राजा पांडु का कुंती के साथ विवाह और माद्री राजा पांडु अपने समय के सर्वश्रेष्ठ राजा साबित हुए
कुंतीभोज की पुत्री यानि कुंती बहुत सुंदर थी और इसलिए उसके लिए राजाओं के कई प्रस्ताव आए इसलिए राजा कुंतीभोज ने कुंती के लिए एक स्वयंवर आयोजित करने का फैसला किया जहां कई
राजा अपने विचरो, हाथी और घोड़ों पर सवार होकर आए। उस स्वयंवर में राजा पांडु भी थे, जब कुंती ने योद्धाओ की तरह सजी छाती, ओर शरीर और सूर्य देव की तरह चमकते हुए एक आदमी को देखा, तो वह पांडु की ओर आकर्षित हुई और इसलिए उसने राजा पांडु को अपने पति के रूप में चुना।
राजा कुंतीभोज ने तब विवाह की रस्में निभाईं और अपनी बेटी को पांडु को सौंप दिया।
तब भीष्म ने राजा पांडु के लिए एक और दुल्हन लाने का विचार किया। इसलिए वह मद्रा राजा शल्य के पास जाते है और राजा पांडु के लिए अपनी बहन माद्री का हाथ मांगते है राजा शल्य तब भीष्म से कहते हैं कि
उन्हें पांडु से बेहतर वर नहीं मिलेगा लेकिन मद्र साम्राज्य के अनुसार अधिक धन लेने की परंपरा है, इसलिए हम इस परंपरा को नहीं तोड़ सकते। तब भीष्म जी इसे स्वीकार करते हैं और कहते हैं कि हम आपकी परंपरा को दरकिनार नहीं करेंगे। इसलिए भीष्म सोने के आभूषण,
और कई तरह की दौलत देते है ।
राजा शल्य ने अपनी बहन माद्री को पांडु के साथ विवाह के लिए कुरुकुल को सौंप दिया। भीष्म फिर माद्री को हस्तिनापुर लाते हैं और विवाह की सभी रस्में पूरी करते हैं। राजा पांडु कुंती और माद्री दोनों के साथ खुशी-खुशी रहने लगे।
कुछ दिनों के बाद, राजा पांडु दुनिया को जीतने के लिए सोचते हैं विरोधी शासकों को हराने के लिए विभिन्न राज्यों में जाते हैं। राजा पांडु ने दुष्ट मगध राजा दिर्घ का वध किया। उन्होंने काशी, पुंड्रा आदि जातियों को भी हराया। राजा पांडु पृथ्वी में देवराज इंद्र की तरह थे।
फिर उन्होंने पराजित राजाओं की सारी संपत्ति एकत्र की और हस्तिनापुर ले आए। वह हस्तिनापुर की सुंदरता को वापस लाये पहले हस्तिनापुर के क्षेत्रों और धन पर कब्जा करने वाले लोग अब हस्तिनापुर के करदाता थे। जब राजा पांडु हस्तिनापुर वापस आए तो सभी ने उनका स्वागत किया
उन्होंने कई अश्वमेध यज्ञ भी किए और एक लाख सोने के सिक्के दान किए राजा पांडु के अधीन अब प्रजा बहुत प्रसन्न थी
राजा पांडु बाद में कुंती और माद्री के साथ शिकार के लिए जंगल में रहने लगे पांडु के अनुरोध के अनुसार धृतराष्ट्र सभी प्रकार की विलासिता की वस्तुओं को पांडु को भेज देते थे
एक बार भीष्म ने सुना कि राजा देवकेके के साथ एक सुंदर लड़की थी (माँ शूद्र थी और पिता ब्राह्मण थे)। फिर भीष्म उस लड़की को हस्तिनापुर ले आए और विदुर के साथ उसकी शादी की रस्में निभाईं।
१) सतयुग के समय में केदार नाम का एक राजा रहता था जिसने एक विशाल राज्य पर शासन किया था।
वह अपनी प्रजा को अपने बच्चों की तरह प्यार करता थे। उन्होंने अपने परिवार के साथ धर्म के मार्ग का अनुसरण किया।
हालाँकि उन्होंने सौ अश्वमेध यज्ञ किए लेकिन उनकी इंद्र बनने की इच्छा नहीं थी। उचित समय पर उन्होंने राज्य के अपने कर्तव्यों को अपने पुत्रों को सौंप दिया।
और श्री हरि का ध्यान करने के लिए निकल पड़े। उन्होंने एक लंबा समय प्रार्थना और ध्यान में बिताया और अंततः गोलोक के लिए रवाना हो गए।
उनकी वृंदा नाम की एक बेटी थी जो योगशास्त्र में पारंगत थी। ऋषि दुर्वासा ने उन्हें श्री हरि मंत्र दिया था। उसने अपना घर छोड़ दिया और जंगल में ।
गौतम बुद्ध दो हुए एक ब्राह्मण कुल मैं जन्मे भगवान विष्णु का अंशावतार थे और
दूसरे कपिलवस्तु में जन्मे गौतम बुद्ध क्षत्रिय राजकुमार थे।
भगवान बुद्ध और गौतम बुद्ध दोनों अलग-अलग काल में जन्मे अलग-अलग व्यक्ति थे। जिस गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु का अंशावतार घोषित किया गया था, उनका जन्म कीकट प्रदेश (मगध) में ब्राह्मण कुल में हुआ था। उनके सैकड़ों साल बाद कपिलवस्तु में जन्मे गौतम बुद्ध क्षत्रिय राजकुमार थे।
कर्मकांड में जिस बुद्ध की चर्चा होती है वे अलग हैं। इनकी चर्चा वेदों में भी हुई है। भगवान के ये अंशावतार हैं। इनकी चर्चा श्रीमद्भागवत में है। इनका जन्म ब्राह्मण कुल में हुआ था।
एक बार देवताओं ने सोचा कि इस संसार के सभी क्षत्रिय शस्त्र की चोट से शुद्ध हो जाते हैं और स्वर्ग में आ जाते हैं। इसलिए उन्हें कुंती के गर्भ में सूर्य देव के माध्यम से एक शानदार पुत्र का जन्म हुआ।
इस लड़के ने द्रोणाचार्य के माध्यम से शस्त्र प्रशिक्षण प्राप्त किया।
लेकिन उन्हें पांडु के पांचों पुत्रों के सभी गुणों से ईर्ष्या थी। बचपन से ही दुर्योधन से उनकी गहरी मित्रता हो गई थी। एक बार जब उन्होंने देखा कि अर्जुन गुरुकुल में और अधिक शक्तिशाली होते जा रहे हैं,
फिर वह चुपचाप द्रोणाचार्य के पास गया और उनसे कहा कि वह ब्रह्मास्त्र भेजने और फिर वापस लाने का रहस्य सीखना चाहता है। वह अर्जुन से युद्ध करना चाहता था। चूंकि गुरु के रूप में द्रोणाचार्य के लिए प्रत्येक छात्र समान था, लेकिन आंतरिक अंतर्निहित को समझना
संसार के अन्य महाद्वीपों के लोग जब वर्षा , बादलों की गड़गड़ाहट के होने पर भयभीत होकर गुफाओं में छुप जाते थे ... जब उन्हें एग्रीकल्चर का ' अ ' भी मालूम नहीं था । उससे भी हजारों वर्ष पूर्व ऋषि पाराशर मौसम व कृषि विज्ञान पर आधारित
भारतवर्ष और विश्व के किसानों के मार्गदर्शन के लिए " कृषि पाराशर " नामक ग्रंथ की रचना कर चुके थे ।
कृषि पराशर' में कृषि पर ग्रह नक्षत्रों का प्रभाव, मेघ और उसकी जातियाँ, वर्षामाप, वर्षा का अनुमान, विभिन्न समयों की वर्षा का प्रभाव, कृषि की देखभाल, बैलों की सुरक्षा, गोपर्व,
गोबर की खाद, हल, जोताई, बैलों के चुनाव, कटाई के समय, रोपण, धान्य संग्रह आदि विषयों पर विचार प्रस्तुत किए गए हैं।
ग्रंथ के अध्ययन से पता चलता है कि पराशर के मन में कृषि के लिए अपूर्व सम्मान था। किसान कैसा होना चाहिए, पशुओं को कैसे रखना चाहिए, गोबर की खाद कैसे तैयार करनी चाहिए और
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उग्रसेन के चचेरे भाई कुंतीभोज निःसंतान थे। शूरसेन ने कुंतीभोज को अपना पहला बच्चा उन्हें देने का वादा किया जो कि एक बालिका थी और उन्होंने अपना वादा निभाया और बालिका को दे दिया
बच्चे का नाम कुंती रखा गया, उसका नाम पृथा भी रखा गया।
कुंती को उनके पिता कुंतीभोज ने पूजा करने और अतिथि का स्वागत करने के लिए एक काम दिया था। एक दिन ऋषि दुर्वासा कुंतीभोज के पास आए, तब कुंती ने ऋषि दुर्वासा की सेवा की, जिससे ऋषि बहुत प्रसन्न हुए।
ऋषि दुर्वासा आने वाले संकट को जानते थे, इसलिए समाधान के लिए ऋषि ने कुंती को वशीकरण मंत्र और उसके अनुष्ठान दिए। ऋषि ने उससे कहा कि इस मंत्र से आप जिस भी देवता का आह्वान करेंगे, वह देवता आपको पुत्र प्राप्त करने में मदद करेंगे
आप कितने भाग्यशाली हैं कि आपको यह मानव जन्म मिला है
चौरासी लाख योनि के बाद प्राप्त जीवन के लिए धर्म के पथ का अनुसरण करें! मोक्ष की ओर बढ़ो।
मोक्ष प्राप्त करने के लिए यह मानव जन्म देने के लिए आपको सबसे पहले परमात्मा का आभारी होना चाहिए।
तो चलिए शुरू करते हैं...
गरुड़ पुराण के अनुसार 84 लाख जीव चार श्रेणियों में विभक्त हैं
१)अंडे से पैदा हुआ,
२) पसीने से,
3) अंकुरण के माध्यम से,
४) माँ के गर्भ या जरायुज से पैदा हुए स्तनधारी।
मनुष्य जरायुज श्रेणी के अंतर्गत हैं। उन्हें फिर से वर्गीकृत किया गया है
और उनके व्यवसाय के अनुसार उप वर्गीकृत। जीव के पांच कर्म हैं भोजन, निद्रा, भय, क्रोध और मैथुन। आपको दो आंखें, हाथ और पैर भी सजीवों के लिए समान दिख सकते हैं। लेकिन मनुष्य और अन्य प्राणियों के बीच मुख्य अंतर यह है कि मनुष्य के पास विवेक है