१) सतयुग के समय में केदार नाम का एक राजा रहता था जिसने एक विशाल राज्य पर शासन किया था।
वह अपनी प्रजा को अपने बच्चों की तरह प्यार करता थे। उन्होंने अपने परिवार के साथ धर्म के मार्ग का अनुसरण किया।
हालाँकि उन्होंने सौ अश्वमेध यज्ञ किए लेकिन उनकी इंद्र बनने की इच्छा नहीं थी। उचित समय पर उन्होंने राज्य के अपने कर्तव्यों को अपने पुत्रों को सौंप दिया।
और श्री हरि का ध्यान करने के लिए निकल पड़े। उन्होंने एक लंबा समय प्रार्थना और ध्यान में बिताया और अंततः गोलोक के लिए रवाना हो गए।
उनकी वृंदा नाम की एक बेटी थी जो योगशास्त्र में पारंगत थी। ऋषि दुर्वासा ने उन्हें श्री हरि मंत्र दिया था। उसने अपना घर छोड़ दिया और जंगल में ।
साठ हजार साल तक तपस्या की जब श्री हरि उसके सामने प्रकट हुए और उससे वरदान मांगने को कहा तो श्रीहरि के दिव्य मुख को देखते ही वह मनमोहित हो गयी उसने कहा कि वह श्रीहरि की कामना करती हैं हरी ने उसे वरदान दिया और वह श्री हरि के साथ गोलोक चली गई जहाँ वह राधा की तरह गोपी के रूप में रही
जिस स्थान पर उन्होंने तपस्या की वह वृंदावन के नाम से जाना जाने लगा।
2) दूसरी कहानी राजा कुशध्वज के बारे में। उनकी दो बेटियां तुलसी और वेदवती थीं दोनों का सांसारिक वस्तुओं की ओर कोई झुकाव नहीं था
क्योंकि उन्होंने वैराग्य प्राप्त कर लिया था। वेदवती को छाया सीता के नाम से जाना जाने लगा।
तुलसी ने हरि को पति के रूप में चाहा लेकिन दुर्वासा के श्राप के कारण, असुर शंखचूर से शादी कर ली। उनकी मृत्यु के बाद उनकी मनोकामनाएं पूरी हुईं।
उसने एक वृक्ष का रूप धारण किया और उसके श्राप के कारण श्रीहरि शालिग्राम नामक पत्थर बन गए।
तो तुलसी ने श्री हरि के आचरण में एक स्थायी स्थान प्राप्त कर लिया। तुलसी और वृंदा एक ही हैं। इसलिए उस स्थान को वृंदावन के नाम से जाना जाने लगा।
३) तीसरी कहानी राधा के सोलह नाम थे। उन सोलह नामों में से एक वृंदा नाम भी था। इसलिए उस स्थान को वृंदावन कहा जाता है।
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गांधारी और धृतराष्ट्र के सौ पुत्र कैसे पैदा हुए और उनके नाम / दुहशाला और युयुत्सु का जन्म कैसे हुआ
एक बार महर्षि वेद व्यास धृतराष्ट्र से मिलने आए, ऋषि वेद व्यास थके हुए और भूखे थे। गांधारी ने तब वेद व्यास की सेवा की तो वेद व्यास बहुत खुश और संतुष्ट हुए
गांधारी द्वारा दिखाए गए आतिथ्य के साथ। तब वेद व्यास ने गांधारी से वरदान मांगने को कहा, गांधारी ने तब धृतराष्ट्र जैसे सौ पुत्र मांगे और व्यास ने उसकी इच्छा मान ली।
दो साल बीत गए लेकिन गर्भवती होने के बाबजूद वह बच्चों को जन्म नही दे पा रही थी गांधारी को बहुत दुख हुआ जब
सुना कि कुंती ने पहले ही एक पुत्र को जन्म दिया था। वह बेहोश हो गई, उसने अपने गर्भ को चोट पहुंचाने का भी प्रयास किया और अपने पति के ज्ञान के बिना उसे मारा, उसके गर्भ में जाने के बाद मांस का एक कठोर द्रव्यमान (मानस का पिंड) निकला। क्रोधित होकर गांधारी ने सोचा
सनातन धर्म के सभी व्रत, त्योहार या तीर्थ सिर्फ मोक्ष की प्राप्त हेतु ही निर्मित हुए हैं। मोक्ष तब मिलेगा जब व्यक्ति स्वस्थ रहकर प्रसन्नचित्त और खुशहाल जीवन जीएगा। व्रत से शरीर और मन स्वस्थ होता है।
त्योहार से मन प्रसन्न होता है और तीर्थ से मन और मस्तिष्क में वैराग्य और अध्यात्म का जन्म होता है।
मौसम और ग्रह-नक्षत्रों की गतियों को ध्यान में रखकर बनाए गए व्रत और त्योहारों का महत्व अधिक है। व्रतों में चतुर्थी, एकादशी, प्रदोष, अमावस्या, पूर्णिमा, श्रावण मास और कार्तिक मास के
दिन व्रत रखना श्रेष्ठ है। यदि उपरोक्त सभी नहीं रख सकते हैं तो श्रावण के पूरे महीने व्रत रखें। त्योहारों में मकर संक्रांति, महाशिवरात्रि, नवरात्रि, रामनवमी, कृष्ण जन्माष्टमी और हनुमान जन्मोत्सव ही मनाएं। पर्व में श्राद्ध और कुंभ का पर्व जरूर मनाएं।
राजा पांडु का कुंती के साथ विवाह और माद्री राजा पांडु अपने समय के सर्वश्रेष्ठ राजा साबित हुए
कुंतीभोज की पुत्री यानि कुंती बहुत सुंदर थी और इसलिए उसके लिए राजाओं के कई प्रस्ताव आए इसलिए राजा कुंतीभोज ने कुंती के लिए एक स्वयंवर आयोजित करने का फैसला किया जहां कई
राजा अपने विचरो, हाथी और घोड़ों पर सवार होकर आए। उस स्वयंवर में राजा पांडु भी थे, जब कुंती ने योद्धाओ की तरह सजी छाती, ओर शरीर और सूर्य देव की तरह चमकते हुए एक आदमी को देखा, तो वह पांडु की ओर आकर्षित हुई और इसलिए उसने राजा पांडु को अपने पति के रूप में चुना।
राजा कुंतीभोज ने तब विवाह की रस्में निभाईं और अपनी बेटी को पांडु को सौंप दिया।
तब भीष्म ने राजा पांडु के लिए एक और दुल्हन लाने का विचार किया। इसलिए वह मद्रा राजा शल्य के पास जाते है और राजा पांडु के लिए अपनी बहन माद्री का हाथ मांगते है राजा शल्य तब भीष्म से कहते हैं कि
गौतम बुद्ध दो हुए एक ब्राह्मण कुल मैं जन्मे भगवान विष्णु का अंशावतार थे और
दूसरे कपिलवस्तु में जन्मे गौतम बुद्ध क्षत्रिय राजकुमार थे।
भगवान बुद्ध और गौतम बुद्ध दोनों अलग-अलग काल में जन्मे अलग-अलग व्यक्ति थे। जिस गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु का अंशावतार घोषित किया गया था, उनका जन्म कीकट प्रदेश (मगध) में ब्राह्मण कुल में हुआ था। उनके सैकड़ों साल बाद कपिलवस्तु में जन्मे गौतम बुद्ध क्षत्रिय राजकुमार थे।
कर्मकांड में जिस बुद्ध की चर्चा होती है वे अलग हैं। इनकी चर्चा वेदों में भी हुई है। भगवान के ये अंशावतार हैं। इनकी चर्चा श्रीमद्भागवत में है। इनका जन्म ब्राह्मण कुल में हुआ था।
एक बार देवताओं ने सोचा कि इस संसार के सभी क्षत्रिय शस्त्र की चोट से शुद्ध हो जाते हैं और स्वर्ग में आ जाते हैं। इसलिए उन्हें कुंती के गर्भ में सूर्य देव के माध्यम से एक शानदार पुत्र का जन्म हुआ।
इस लड़के ने द्रोणाचार्य के माध्यम से शस्त्र प्रशिक्षण प्राप्त किया।
लेकिन उन्हें पांडु के पांचों पुत्रों के सभी गुणों से ईर्ष्या थी। बचपन से ही दुर्योधन से उनकी गहरी मित्रता हो गई थी। एक बार जब उन्होंने देखा कि अर्जुन गुरुकुल में और अधिक शक्तिशाली होते जा रहे हैं,
फिर वह चुपचाप द्रोणाचार्य के पास गया और उनसे कहा कि वह ब्रह्मास्त्र भेजने और फिर वापस लाने का रहस्य सीखना चाहता है। वह अर्जुन से युद्ध करना चाहता था। चूंकि गुरु के रूप में द्रोणाचार्य के लिए प्रत्येक छात्र समान था, लेकिन आंतरिक अंतर्निहित को समझना
संसार के अन्य महाद्वीपों के लोग जब वर्षा , बादलों की गड़गड़ाहट के होने पर भयभीत होकर गुफाओं में छुप जाते थे ... जब उन्हें एग्रीकल्चर का ' अ ' भी मालूम नहीं था । उससे भी हजारों वर्ष पूर्व ऋषि पाराशर मौसम व कृषि विज्ञान पर आधारित
भारतवर्ष और विश्व के किसानों के मार्गदर्शन के लिए " कृषि पाराशर " नामक ग्रंथ की रचना कर चुके थे ।
कृषि पराशर' में कृषि पर ग्रह नक्षत्रों का प्रभाव, मेघ और उसकी जातियाँ, वर्षामाप, वर्षा का अनुमान, विभिन्न समयों की वर्षा का प्रभाव, कृषि की देखभाल, बैलों की सुरक्षा, गोपर्व,
गोबर की खाद, हल, जोताई, बैलों के चुनाव, कटाई के समय, रोपण, धान्य संग्रह आदि विषयों पर विचार प्रस्तुत किए गए हैं।
ग्रंथ के अध्ययन से पता चलता है कि पराशर के मन में कृषि के लिए अपूर्व सम्मान था। किसान कैसा होना चाहिए, पशुओं को कैसे रखना चाहिए, गोबर की खाद कैसे तैयार करनी चाहिए और