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29 Jul, 16 tweets, 5 min read
El humor como recurso del extremismo de derechas. Infantilismo, ambigüedad comunicativa y nihilismo en las culturas digitales del odio. Hilo🧵 Image
Este informe de la @RANEurope expone las claves para entender cómo el humor se ha convertido en un valioso recurso para el extremismo de derechas.
Desde plataformas mainstream hasta marginales y apps de mensajería. Y no, no es divertido👇

ec.europa.eu/home-affairs/s…
Estas culturas digitales del odio funcionan como alianzas temporales de usuarios con tácticas para desafiar conversaciones en línea y llevarlas a su terreno. Actúan como un 'enjambre', buscando la frustración y disfrutan viendo a otros sufrir a manos de trolls [Bharath Ganesh]
El humor puede llegar a ser muy persuasivo, con efecto inhibidor (activa emociones reprimidas) estimulador/cognitivo (activa y orienta el proceso de toma de decisión) y además, reduce barreras interpersonales, reforzando la identificación con un grupo👇
El informe observa que este humor nihilista hacia minorías inspira fantasías violentas, facilitando el paso a la acción. En este ambiente, los memes conforman un imaginario que fomenta el sentimiento de pertenencia e identidad colectiva, aspirando a subvertir sociedades abiertas. Image
'En 2010 los memes de Hitler el racismo irónico ya estaban presentes en internet' Este artículo ilustra muy bien cómo la combinación entre la intolerancia y el absurdo, desde este humor hasta al más puro conspiracionismo, ni siquiera es tan reciente👇

theatlantic.com/international/…
Ahora, a medida que una nueva generación de extremistas emerge de las subculturas digitales (ej: comunidades de la manosfera) sin un centro organizativo claro, cabe repensar el enfoque de las estrategias de prevención de la radicalización, contranarrativas y el contraterrorismo.
En el hilo «Misoginia 2.0💔Los hombres que no amaban a las mujeres» explicaba estas subculturas añadiendo un glosario sobre los incels, fenómeno que alimentan algunos en España desde la 'incorrección política' aprovechando el desconocimiento del público👇
La rearticulación lúdica e irónica del racismo, supremacismo blanco y etnonacionalismo puede interpretarse en gran medida como una estrategia innovadora para atraer a un público amplio y jóven, también movilizando en torno a la misoginia👇
Las nuevas generaciones de extremistas de la derecha explotan el humor 'transgresor' y la (supuesta) sátira para su batalla cultural, esa lucha contra la democracia liberal y su 'corrección política', también asumida por reaccionarios que suelen presentarse como progresistas.
De ahí que el humor haya terminado reivindicándose como una forma de resistencia contra una cultura política que supuestamente está restringiendo la libertad de expresión. Por ello es necesario distinguir la agitación (provocación) del pensamiento crítico (conocimiento razonado)
Este humor reformula ideologías basadas en el odio, reduciendo el distanciamiento respecto a posiciones que de otra manera serían rechazadas por la población general. Así permite encubrir su motivación real, ignorando las consecuencias de su propia retórica y eventuales acciones.
El informe «It’s not funny anymore. Far-right extremists’ use of humour» ofrece además algunos recursos para entender mejor símbolos, terminología y referencias en estas culturas digitales del odio asociadas a la extrema derecha👇
Símbolos, jerga, referencias codificadas, slogans y terminología, vía @C4ARR

radicalrightanalysis.com/2020/05/04/a-g…
Base de datos, investigación y documentación de contenido viral en línea, vía @knowyourmeme

knowyourmeme.com
Boletín informativo que analiza mensajes políticos en internet, vía @Kennedy_School

medium.com/memewarweekly

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2 Aug
Nietos del franquismo sociológico🇪🇸 El estudio 'De Franco a Vox: memoria histórica y derecha radical en España’ del @c4ar expone cómo influye en el nuevo extremismo de derechas la adhesión a culturas políticas y memorias históricas de anteriores etapas.

HILO🧵👇 Image
Según esta investigación, la adhesión a culturas políticas y memorias históricas de otros tiempos es compatible con las causas específicas que en las últimas décadas favorecieron el auge de este nuevo fenómeno nacional-populista en España👇
radicalrightanalysis.com/wp-content/upl…
Para el autor (Xidias), PP y Vox comparten ADN (Alianza Popular) pero Vox representaría la voz más relevante del franquismo sociológico (ideas, mitos y actitudes blanqueadas asociadas a la dictadura que perviven de alguna forma influyendo en la política y relaciones sociales)
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25 Jul
El elefante en la habitación✋ Del fascismo a la extrema derecha contemporánea y el populismo autoritario. Principios inspiradores, analogías y diferencias.

HILO🧵👇
El fascismo deriva históricamente del nacionalismo excluyente (defensa de sociedades étnicamente homogéneas) del totalitarismo, y del mito de la violencia en el que esta ideología se funda (el miedo a ese enemigo omnipresente eventualmente cristaliza en violencia)
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24 Jul
Si el objetivo es frenar el avance de la extrema derecha, es imprescindible conocer su estrategia de comunicación y comprender cómo funciona su victimismo. En este contexto, ¿declarar persona non grata al adversario político supone un error? Lo explico aquí 🧵👇🏻
Declarar persona non grata a un político constituye un acto simbólico, sin consecuencias jurídicas. Este puede optar por ignorarlo (que el tema se olvide pronto) o alegar con vehemencia que lesiona su honor y el de los suyos (explotando el suceso a su favor cuanto considere)
Al margen de ser bastante crítica con este gesto, en general, y más cuando se plantea como solución, cuestionar su idoneidad aquí no implica llamar al inmovilismo ni dejar de reprobar palabras y acciones indeseables. Tampoco juzgar las razones que hayan fundamentado la decisión.
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29 Jun
El extremismo que se alimenta de la pandemia🦠 El informe TESAT-2021 (Europol) concluye que la ultraderecha en Europa ha explotado la covid-19 para apoyar sus narrativas de aceleracionismo y teorías conspiratorias con retórica antisemita, antiinmigración y antiislámica. HILO🧵👇
El informe sobre extremismo violento y terrorismo, apunta a que las restricciones derivadas de la pandemia han contribuido particularmente a acelerar la tendencia a difundir propaganda extremista de derecha en línea🌐 Veamos primero qué sustrato ideológico hay detrás de esto👇
El concepto 'extrema derecha' en sentido amplio engloba movimientos y grupos heterogéneos en términos organizacionales, medios y agendas (objetivos políticos) Como variantes, véase el neonazismo (sobre todo grupos de larga tradición) neofascismo y formaciones ultranacionalistas.
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28 Jun
La existencia de comunidades online violentas transnacionales difumina el concepto de actor solitario. Movimiento identitario, Incel, QAnon, son algunas de las narrativas, subculturas y teorías conspiratorias que pueden incitar a la violencia en la órbita de la extrema derecha👇
Después de atentados de motivación yihadista perpetrados por un actor solitario, la percepción de la amenaza suele intensificarse, se vuelve más difícil de ubicar, más imprevisible. Mientras, muchos le quitan hierro al terrorismo ultraderechista aludiendo a 'problemas mentales'.
Hace unos meses explicaba en este hilo por qué no podemos entender cómo funciona la radicalización violenta, -ni por tanto prevenirla adecuadamente-, desde el mito de la enfermedad mental. Premisa errónea aplicada a cualquier categoría de terrorismo⬇️

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21 May
Buen documental para conocer qué ha pasado con las mujeres que se unieron a Daesh en Siria, ahora en el limbo de los campos custodiados por milicias kurdas. Aborda un tema muy controvertido como la repatriación de yihadistas europeos y la de menores que vivieron en el califato👇
Ya había leído algunos reportajes muy bien tratados sobre estas mujeres, trabajos excelentes de corresponsales en Oriente Medio. Ahí donde yo veo una pieza de interés informativo, sé que algunos solo ven una campaña a favor de la repatriación. Pero para juzgar hay que conocer.
Estos reportajes y documentales suelen dejar una sensación muy amarga. Explorar los testimonios de estas mujeres genera quizás más interrogantes que certezas, conscientes de que resulta imposible comprender la complejidad de cada caso exclusivamente a través de una pantalla.
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