Buen documental para conocer qué ha pasado con las mujeres que se unieron a Daesh en Siria, ahora en el limbo de los campos custodiados por milicias kurdas. Aborda un tema muy controvertido como la repatriación de yihadistas europeos y la de menores que vivieron en el califato👇
Ya había leído algunos reportajes muy bien tratados sobre estas mujeres, trabajos excelentes de corresponsales en Oriente Medio. Ahí donde yo veo una pieza de interés informativo, sé que algunos solo ven una campaña a favor de la repatriación. Pero para juzgar hay que conocer.
Estos reportajes y documentales suelen dejar una sensación muy amarga. Explorar los testimonios de estas mujeres genera quizás más interrogantes que certezas, conscientes de que resulta imposible comprender la complejidad de cada caso exclusivamente a través de una pantalla.
La dedicación de las kurdas feministas en al-Roj es admirable, sobreponiéndose al revanchismo. Pero creo que se equivocan al considerar que todas las mujeres fueron víctimas de Daesh en tanto que relativizan su responsabilidad. Lo que no implica negar qué era ser mujer allí.
Es cierto que Daesh articuló una maquinaria propagandística muy eficaz en redes sociales y que muchas partían de una situación de especial vulnerabilidad por su juventud y entornos desestructurados. Luego, el rol que estas hayan desempeñado en el califato es otra historia.
De hecho, las participantes en el documental se refieren a otros grupos de mujeres muy radicales en el campo que han llegado a atentar contra la vida de otras y de sus hijos, las mayores víctimas de esta situación. Algunos países habrían mostrado voluntad de repatriar a menores.
Por otra parte, resulta temerario entender que la reversión de la radicalización pueda completarse mediante los talleres que las kurdas impulsan en los campos. El enfoque compasivo del documental no le restaría seriedad al resultado, pero en este terreno hay que ser muy prudente.
¿Eran conscientes de estar uniéndose a una org. terrorista? De la historia de estas dos jóvenes, habiendo perdido la nacionalidad británica (radicalización fruto de inadaptación) y teniendo prohibido entrar a EEUU (previa apología del terrorismo) extraigo lecturas distintas.
En este reportaje de @NataliaSancha observamos que las mujeres que aparecen en 'The return: life after ISIS' se habrían desprendido de sus velos y abayas mientras que continúan solicitando sin éxito ser repatriadas👇
En una aparente estrategia, algunas tratan de desvincular a sus maridos de la acción armada presentándolos como 'funcionarios' de Daesh, dicen que llegaron a Siria engañadas o por motivación ideológica y no terrorista, mientras que otras aseveran que su desradicalización es real.
Pero ¿Hasta qué punto estaban implicadas? ¿Cómo juzgarlas si realmente su papel fue ser esposas y madres? ¿Eran parte de la policía moral de Daesh? Cuando defienden a sus maridos, una no puede evitar recordar el horror al que entonces fueron sometidas las mujeres yazidíes.
En el reportaje me llama la atención la imagen que proyectan dos españolas, las madrileñas Luna Fernández Grande y Yolanda Martínez (conversa) casi exigiendo libertad sin hacer un ejercicio de reflexión que contrasta con las otras yihadistas occidentales👇
El documental 'El legado del califato' Documentos TV [@RequenaPilar] también es muy recomendable para tener una panorámica completa de la situación, con muchos testimonios y la colaboración de expertos en radicalización violenta y yihadismo👇
La posibilidad de que aquellos que legitiman el proyecto terrorista de Daesh puedan tratar de reorganizarse, también constituye una preocupación más que comprensible. Escenario al que están expuestos los niños. Esta reciente entrevista a @PilarCebrian aporta luz al respecto👇
Al margen de cada proceso de radicalización y de sus coyunturas posibilitadoras, hay que tener claro que las mujeres también han participado de manera activa en Daesh asumiendo ese rol específico de criadoras, donde está implícito el adoctrinamiento a las nuevas generaciones.
Las posturas ante la repatriación de mujeres son diversas. Las soluciones, lejos de ser ideales. Los Estados temen recibir a nacionales adoctrinados y adiestrados en el plano operativo que puedan quedar en libertad ante falta de material probatorio. ¿Cómo afrontar esta situación?
Como algunos me han preguntado dónde está disponible el documental, les dejo aquí el enlace a filmin 🎬👇🏻
Hoy se ha publicado la Estrategia España 2050 y con ella los profesionales que han colaborado. Además de (por fin) los analistas permanentes de la Oficina, esos que el propio director decía hace un año que no era necesario conocer. Leídos algunos capítulos, mis conclusiones👇
Sigo pensando que la gestión de la Oficina es disfuncional. Demasiado tiempo vendiendo un producto (la propia Oficina) sin mostrar el producto (trabajos que justifiquen su existencia) Sin preocuparse por proyectar ni siquiera una imagen de actividad hasta difundir la Estrategia.
Sí, hablo de trabajos (plural) porque además de un supuesto informe de uso interno para la desescalada del verano 2020, resulta que esta Dirección General en más de un año solo se ha ocupado de dicha Estrategia. Retrasando su publicación continuamente meses y meses.
¿Qué está pasando con la extrema derecha en Europa? ¿Qué esfuerzos se están realizando para contener su avance y cuáles están siendo sus efectos? ¿Qué diferencias identificamos respecto a España? 🚨🇪🇺
🧵Abro hilo
La extrema derecha no es un fenómeno nuevo en el continente, si bien esta ola lleva fraguándose desde hace más de una década. Habiéndose mantenido (y subestimado) en algunos países desde s. XX como una opción marginal, se asociaba entonces generalmente a grupúsculos violentos.
Los populismos contemporáneos de extrema derecha en Europa han experimentado un crecimiento sostenido al que los países han respondido de forma diversa con aciertos y errores. Aquí vemos cómo ha ido evolucionando el apoyo electoral en cada Estado [2016 vs. 2019]
Cuando una mujer reflexiona sobre feminismo en twitter se expone a recibir oleadas del odio más visceral. Tan solo nombrar el término atrae como hienas a los individuos más retrógrados, que lejos de querer aportar puntos de vista diversos solo buscan señalar, dañar y humillar.
Llevo apenas cuatro meses aquí y al principio pensaba que tratar temas como inmigración irregular o extrema derecha generaría cierta polémica. Pero ha sido al hablar de feminismo (que no es mi campo de estudio pero me interesa) cuando más incómoda he terminado sintiéndome.
Algo falla a nivel educativo cuando los hombres perciben la defensa de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres como una absoluta amenaza. Cuando algunas mujeres asumen que visibilizar realidades que a muchos incomoda asumir, las hace débiles o las victimiza frente al mundo.
Mi análisis sobre lo sucedido ayer en Vallecas, con la cabeza fría y las ideas claras. Para entender por qué hay tanta tensión en el ambiente, a qué obedecen ciertas decisiones y táctica en campaña, cuáles son las responsabilidades y a qué lleva esta deriva peligrosa (1)
HILO⬇️
En campaña ningún movimiento es casual y plantear lo contrario es pecar de ingeniudad o sectarismo. Ayuso parte de una ventaja disputándole votos a Vox al participar de su discurso/estilo, quedando este relegado hasta ayer (según las previsiones) a un plano más discreto. (2)
Ante esto, la salida para Vox es polarizar lo máximo posible en una Comunidad de por sí muy polarizada actualmente. Y quien polariza es porque puede. Y ahí, en el mensaje emocional, es donde Vox ganaría con diferencia: lo hace en las redes y cada vez más en las calles. (3)
He estado pensando si compartir con ustedes cierta situación que experimenté ayer en esta red social y que no puede sino calificarse de un machismo absolutamente repugnante. Algo injustificable en cualquier escenario. Condenable siempre, sea quien sea y sin matiz ideológico. (1)
Ante la provocación de los trolls de extrema derecha y demás 'hoolingans' que reivindican que en twitter todo vale, uno siempre duda entre ignorar para no ser el altavoz de dichos impresentables, o actuar por responsabilidad y exponerlos como realmente merecen. (2)
Esta es solo una muestra de algunos mensajes que estos seres escribieron, sabiendo que me llegaría la notificación. La mayoría se viene arriba gracias a la sensación de impunidad que proporciona el anonimato. Otros son tuiteros con cierta audiencia, incluso mujeres. (3)