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1 Sep, 6 tweets, 3 min read
La absurda altura de esta puerta respecto al nivel del suelo debe tener una explicación! 🤔
Bien el suelo original era más elevado, bien originariamente ahí había escaleras, bien...

Se admiten apuestas.
#Triana #SanJacinto Image
O quizás es una protección anti-riadas del Guadalquivir? 🤔

A ver qué les parece esta foto. Image
Esta otra imagen de la década de 1920 tiene algo más de definición. Yo ahí ya intuyo mejor una protección para las crecidas del rio.
¿Qué decís? ImageImage
Aquí vemos por ejemplo la Calle de San Jorge y San Jacinto bajo el agua durante las terribles inundaciones de marzo de 1892. Image
En esta otra instantánea de 1893?, además de descubrir como era el antiguo cerramiento de la entrada principal a la Iglesia de San Jacinto, se ve como la puerta lateral estaba mucho más próxima al nivel de la calle. ImageImage
Acercarse a la puerta no deja lugar a dudas...

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9 Sep
Una niña contempla desde el antiguo estuario lo que fue el emplazamiento de la ciudad romana de Osset (Municipium Iulia Constantia Osset) que incluso acuñó moneda propia desde mediados del siglo II a.C.
As de Osset (50-20 a.C.) ImageImage
Es sabido que las principales poblaciones que nacieron al calor de esta arteria fluvial eligieron puntos donde los sucesivos meandros iban tocando los cabezos que limitan el borde oriental de la meseta del Aljarafe o el occidental de la de Los Alcores, como es el caso de Osset. Image
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31 Aug
¿Sabíais que el proyecto original de la Catedral de Sevilla no contemplaba conservar el alminar almohade?

Aprovecho el fotón 📷 de @borja_monclova para retomar el tema.
¿Parece increíble?
El plano más antiguo que se conoce de la Catedral llevaba 500 años archivado en el Convento de Bidaurreta del País Vasco y fue descubierto en 2008.
El plano certifica que los diseñadores del templo tenían previsto derruir la Giralda y el Patio de los Naranjos.
Lo mismo sucede en el plano de Vasari (ca.1604), donde tampoco aparecen representados ni el Patio de los Naranjos ni la Giralda, pertenecientes a la antigua mezquita.
En origen parece por tanto que se pensaba en NO conservar estos elementos.
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29 Aug
En 2018 Patrimonio decidió restaurar las letrinas colectivas de la Casa de la Exedra de #Itálica, edificación identificada como la sede de alguna asociación local del s.II ó III dC.
Las letrinas romanas consistian en un asiento de madera o de piedra con un agujero y un desagüe. ImageImage
En el caso de la Casa de la Exedra eran de mármol. Sin embargo, estas ni tenían agua corriente ni estaban conectadas al alcantarillado, sino que todo iba a parar a un depósito que debía ser limpiado cada cierto tiempo por un esclavo.
También había mercaderes que hacían negocio, limpiando letrinas y vendiendo luego lo recogido como fertilizante.
Algunos romanos que acudían a las letrinas públicas con esclavos les hacían sentarse primero en la tapa a ellos para calentar la piedra y que estuviera mas confortable ImageImageImage
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21 Aug
Mateos Gago en 1928.
Vuelo Mittelholzer.
Si no falla mi vista, el edificio de varias alturas que queda en primer término tras el campanario de la Giralda es el que conservaba en su interior los restos de un baño árabe del siglo XII recientemente restaurados.
Un milagro más es que sobreviviera a las obras de ensanche de la calle dentro de las operaciones preparatorias de la Exposición Iberoamericana de 1929, donde se derribaron numerosas casas de Mateos Gago para alinear las fachadas y ensanchar la calle, obras que terminaron en 1923.
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20 Aug
«Sevilla en el alma» es una fantástica producción de Juan Lebrón @JuanLebronSpain, que rescata imágenes inéditas en alta calidad tomadas desde un helicóptero entre los años 1987 y 1990, en la Sevilla previa a @expo92
👇
Image
Fragmentos A
👇
Fragmentos B
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15 Aug
La expulsión y destierro de los judíos de 1492 fue utilizada por “países enemigos” de España para engrosar nuestra Leyenda Negra cuando en realidad en el resto de Europa ya se había expulsado a los judías siglos antes:
Alemania (s.XII), Inglaterra (s.XIII), Francia (s.XIV)… ImageImage
Tras la conquista cristina de Sevilla de 1248 la ciudad quedó desierta, pero ya no quedaban allí judíos.
La mayor parte de los judíos llegan a Sevilla en la repoblación con San Fernando desde Toledo. Antes los habían expulsado de la ciudad almohades y almorávides. Image
Como dice la especialista en la Sevilla judía, Isabel Montes, Sevilla fue un tubo de ensayo de todo lo que después pasó en la Península Ibérica. Es la primera ciudad donde se asalta una Judería y de aquí los expulsan nueve años antes, en 1483.
diariodesevilla.es/sevilla/Sevill…
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