Le 4 octobre 1816 naissait à Paris Eugène Pottier, l’auteur de l’Internationale ! 
1)Pottier était dessinateur sur étoffe, mais aussi chansonnier. I
Il compose sa première chanson en 1830, "Vive la Liberté"
Il compose sa première chanson en 1830, "Vive la Liberté"
2) Révolutionnaire en 1848, il est sous l’Empire à l'origine de la création de la chambre syndicale des dessinateurs, qui adhère ensuite à la Première Internationale
3)il prend une part active à la Commune de Paris, dont il est élu membre pour le 2e arrondissement
4)En juin 1871, caché dans Paris, il compose son poème L'Internationale et se réfugie en Angleterre
5)Condamné à mort par contumace le 17 mai 1873, il s’exile aux États-Unis, d'où il organise la solidarité pour les communards déportés
Ruiné et à demi paralysé, il revient en France après l’amnistie de 1880.
Ruiné et à demi paralysé, il revient en France après l’amnistie de 1880.
6)Là, un prix remporté et une rencontre avec Nadaud lui permettent de publier ses œuvres
En 1887 paraît son recueil de « chants révolutionnaires », au milieu desquels l’Internationale légèrement retravaillée. Ainsi qu’un beau poème sur le mur des fédérés
En 1887 paraît son recueil de « chants révolutionnaires », au milieu desquels l’Internationale légèrement retravaillée. Ainsi qu’un beau poème sur le mur des fédérés
7)Il faut comprendre l’importance qu'a pu revêtir la chanson ouvrière, sociale, populaire à l'époque, quand nombreux étaient celles et ceux qui ne savaient pas lire
Ce sont des milliers de chansons prolétariennes qui ont été écrites, donnant à entendre la voix du peuple
Ce sont des milliers de chansons prolétariennes qui ont été écrites, donnant à entendre la voix du peuple
8)D'ailleurs, les autorités publiques ne se sont jamais méprises sur l'importance des chansons ouvrières : combien de chansonniers ont subi la censure qd ce n'était la prison!
9)Les chansons sont diffusées sur feuille volante, gratuite ou quasi, ou bien elles sont transmises oralement.
10)La chanson accompagne la vie de l'ouvrier ; Il chante au cabaret. Il chante à la goguette, ces sociétés chantantes du 19e siècle. Toutes les grèves sont accompagnées de chants
11)Eugène Pottier écrit d’ailleurs après 48 "la muse de la chanson" sur le pouvoir politique des chansons
12) Donc en 1887, Pottier publie son Internationale, légèrement modifiée par rapport au texte original de 1871
13)Pottier meurt peu après la publication…
sniff il ne connaitra jamais la postérité de son poème....
sniff il ne connaitra jamais la postérité de son poème....
14) mais le maire de Lille, socialiste guesdiste, a repérer le poème et le fait mettre en musique par Degeyter
Elle doit être chantée par Lyre des Travailleurs (chorale lilloise du Parti Ouvrier Français)
Elle doit être chantée par Lyre des Travailleurs (chorale lilloise du Parti Ouvrier Français)
15)(ce alors que Pottier pensait lui que l’Internationale devait être sur l’air de la Marseillaise ! D’ailleurs écoutez, ça marche !
16)Diffusée, d’abord dans le nord, et les milieux guesdistes, on l'entend bientôt dans toutes les grèves en France.
18) A l’époque, la 2eme Internationale, fondée à Paris en 1889 se cherche un hymne
Elle finit par choisir le poème du chansonnier communard parisien, et l’entonne pour la 1ere fois au Congrès de 1910
Elle finit par choisir le poème du chansonnier communard parisien, et l’entonne pour la 1ere fois au Congrès de 1910
19)Ce qui est assez paradoxal car la chanson de Pottier est plus proche de l’esprit de la 1ère Internationale que de la seconde
20) D’ailleurs l’Internationale de Pottier reprend dans ses vers le préambule de la 1ère AIT
« pas de devoirs sans droits , pas de droits sans devoirs » vient ainsi du préambule de la 1ère AIT
« pas de devoirs sans droits , pas de droits sans devoirs » vient ainsi du préambule de la 1ère AIT
21)et ses accents sont assez anarchistes, proudhoniens, alors que la 2eme AIT, marxiste, avait éliminé les anarchistes
"Soufflons nous même notre forge"...
"Soufflons nous même notre forge"...
22)Ainsi, plus qu’à une prise de l’Etat, du pouvoir, le texte appelle à l’auto-gestion ouvrière (typique du mouvement ouvrier autour des années 1860-70)
On a aussi quasiment le « ni dieu ni maitre » des anarchistes
On a aussi quasiment le « ni dieu ni maitre » des anarchistes
23)Elle évoque tous les stigmates de la condition ouvrière, des damnés de la terre (paysans et ouvrier)
C’est une chanson de lutte des classes, qui appelle à se dresser contre les patrons : « les rois de la mine et du rail » (des corporations phares de la première industrialisat°
C’est une chanson de lutte des classes, qui appelle à se dresser contre les patrons : « les rois de la mine et du rail » (des corporations phares de la première industrialisat°
24)Elle se dresse aussi contre l’état dans contexte d’une république fort peu sociale
« L’état comprime, la loi triche, l’impôt saigne le malheureux. »
Le texte appelle à la révo. Au renversement radical
"Du passé faisons table rase!!!!!!!
Nous ne sommes rien soyons TOUT"
« L’état comprime, la loi triche, l’impôt saigne le malheureux. »
Le texte appelle à la révo. Au renversement radical
"Du passé faisons table rase!!!!!!!
Nous ne sommes rien soyons TOUT"
27)L’Internationale est traduite en d’innombrables langues : En russe, en Arabe
28) en Espagnol (extrait du film Land and Freedom de Ken Loach) à partir de 1mn 11
j'en oublie plein ! mais je vous laisse compléter!
pour en savoir plus sur ce chant, je vous conseille ce livre d'@EliseThiebaut
pour en savoir plus sur ce chant, je vous conseille ce livre d'@EliseThiebaut
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