Detta var givetvis ett snabbt utkast som hjälp för att få igång en rimlighetsanalys av system(media)teatern.
Hur stor är sannolikheten att Expressen inte ens nämner det bisarra sammanträffandet med lördagens foton på Lars, två dagar innan han rapporterats ha omkommit i polisbil?
Egor Putilove [137, reverse ordinal] rapporterar lokalt från E4 Markaryd.
Snacka om att hålla Sveriges största väg avstängd länge!
Facebooks 7h igår framstår i jämförelse som en enkel förövning inför kommande Cyber Pandemic.
För dig som känner dig sugen på att besöka Konstakademien i Stockholm, kanske stänga av platsen några dagar och undersöka "utryckningsfordonet" som Lars Vilks fotograferades i under lördagen - tyvärr!
NU BLÅSER VI SNUTEN PÅ GRÄNSLINJEN MELLAN VERKLIGHET OCH FIKTION
Den sista konstutställningen som Lars Vilks besökte i livet hette CRASH BOOM BANG.
"ger besökaren en icke-ironisk åktur till en värld på gränslinjen mellan verklighet och fiktion"
VERK SOM VISAS I UTSTÄLLNINGEN
"Ride 1; 6 (CRASH), 2014, funktionell installation utförd som åkattraktion. Den utgår från actionkomedifilmen Nu blåser vi snuten (Smokey and the Bandits), 1977. Karl-Erik Westlin är konstruktör till installationen."
Om hela grejen kring Lars Vilks med dödshot, livvakter och dödskrasch bara var en sionistiskt söndrande och härskande counter-jihad-konstinstallation regisserad av närmaste frimurargruppering, så får vi ju se det positiva - Lars kanske lever!
Apropå gråzonsproblematik i en lömsk värld på gränslinjen mellan verklighet och fiktion.
Vi minns Anna Odells fejkade psykos på Liljeholmsbron i Stockholm den 21 januari 2009 som en del av hennes elevarbete för kandidatexamen på Konstfack.
2+0+0+9 + 1 + 21 = 33
Vi minns även hur det terrorövades inne på Åhléns City (Drottninggatan 47) dagen innan 7/4 2017, samt all annan gråzonsproblematik på gränslinjen mellan övning Styrbjörn och Rakhmat "I Kill Love", med kärleksmanifestation dagen efter i samband med detta.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
P.95f
"But this word 'Acception' is worthy of study. It has become obsolete, and its meaning is not quite understood now. It is somewhat ambiguous, for it means 'Reception,' but it referred more to the things RECEIVED by the Candidate
than to the admission of the Candidate himself. As a matter of fact, it was simply and English rendering of the Hebrew word KABBALAH, which means 'Reception,' although, strangely enough, no Masonic scholar has ever noticed it.
After the Jews were expelled from Spain, at the
close of the fifteenth century, many of them emigrated to the Levant on the one hand and to Holland and England on the other. But wherever they went they took their Kabbalistic lore too. They were stripped of their wordly possessions, but the secret treasures of the Kabbalah none
Reduktion innebär att du adderar siffrorna i ett tal, och fortsätter att göra så med resultatet tills du når något av de tolv basfallen; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 22 och 33.
För att nå mästartalet 11 behövs bara två siffror i talet, t.ex. 47 -> 4+7 = 11.
Mästartalet 11 är därför vanligt förekommande bland tal som bildas vid t.ex. gematri med ord, namn och kortare fraser. Se andra kolumnen i bilden med alla tal upp till 515 som reduceras till 11 markerade i rött.
6,9% av alla tal < 1000
9,4% av alla tal < 300
Reduceras till 11.
Mästarbyggartalet 22 däremot, kräver minst tre siffror i det ursprungliga talet för att kunna reduceras fram.
Som exempel kan vi snabbt kolla vilket det lägsta talet är som reduceras till 22 genom att addera nior:
"Med de övriga semitiska språken delar hebreiskan många drag. Ett av de viktigaste är en koncentration på konsonanter i ordbildningen. Ordens rötter och skelett byggs upp av (oftast tre) konsonanter, som brukar kallas radikaler.
Dessa anger den allmänna grundbetydelsen i ordet, och sedan skjuts vokaler in och ändelser läggs till för att precisera ordets innebörd. Dess rötter är oftast verb, vilket gör att verben får en central betydelse i ordbildningen. Verbens konsonantskelett genomsyrar hela språket,
ger det dess stadga och rytm.
Ett exempel på hur detta kan gå till är roten l-m-d, av vilken man kan bilda lāmad ('han lärde sig'), yilmĕdȗ ('de ska lära sig' eller 'de lär sig'), limmēd ('han undervisade'), lummad ('han undervisades'), mĕlammēd ('lärare'), talmîd ('elev'),
"In Symbolic Masonry, the yod has been replaced by the letter G. But in the high degrees it is retained, and within a triangle, thus, constitutes the symbol of the Deity."
"G. As in all Roman Catholic and in many Protestant churches the cross, engraved or sculptured in some prominent position, will be found as the expressive symbol of Christianity, so in every Masonic Lodge a letter G may be seen in the east, either painted on the wall or
sculptured in wood or metal, and suspended over the Master's chair. This is, in fact, if not the most prominent, certainly the most familiar, of all the symbols of Freemasonry."
Albert G. Mackey was a 33rd degree freemason, and we will now study "his" letter 'G'.
[Semantics (from Ancient Greek: sēmantikós, "significant") is the study of meaning, reference, or truth]
G O D
7+15+4 = 26
"The language we use influences the thoughts we think much more than the thoughts we think influence the language we use."
p.127
"No modern Christian, Jew or Moslem seriously believes in the corporeality of 'God.' Jehovah walking around the Garden of Eden in the afternoon was recognized as an allegory, a parable, even by St. Augustine fitfteen centuries ago.
[J E H O V A H
1+5+8+6+4+1+8 = 33]
[P A R A B L E S
16+1+18+1+2+12+5+19 = 74 -> 11]
A spirit does not have a beard like elderly gent in Grandma's illustrated Bible. Nor does a spirit have any of the other gross morphological traits of masculinity.