歯車じゃないかな? 私は工場萌えのケがあるけど、世が世なら水車とか風車とか一日中眺めていたと思う。そして、機織りとレスしている人がいるのもすごくわかる。脱穀機とかもアツい。
続)あとは輪回しじゃない? Image
続)そういえば私は子供の頃に『ベンハー』でガレー船のことを知って、馬戦車レースのシーンよりもガレー船のシーンのほうが断然滾ったんですけど、このあたりにクルマ好きの子供と電車好きの子供との違いがあるんじゃないだろうか。あるいは貴族気質か奴隷気質かの違いでしょうけど……。
続)デカい水車もいいけど、他の男の子たちが素手で魚獲りに熱中するなか「手のひらにすっぽりおさまる、自分たちだけの、外からの力を受けて永久に止まることのない機構」を作って手渡してくれるおにいちゃまはやはり最高である。人工の永遠。 Image
続)ガレー船に興奮するのは我ながら「性癖」としか形容しようがない。それか、ジャックドヴォーカンソンのオートマタまではいかねども、定刻通りに撞かれる教会の鐘の「機構」と「運行」など裏側を知ってめちゃくちゃ興奮した子供いると思うし、その滾りは鉄道博物館で感じるものに結構近いのでは。 Image
続)あー、大名行列はアツいよな、ガレー船くらい人力の快楽あるし、教会の鐘くらい定時運行感もある。私は一時期ツールドフランスに熱狂してたんだけど、ハマりながら「世が世なら私は十字軍とか大名行列とかが通りがかることに大興奮していた村の子だったんだろうな」と思っていたのを思い出した。
続)たしかに「馬」や「飛脚」という移動手段側の発想は私にはなかったので、指摘通り面白い。自分は電車のことを「大きなものが人力で定刻通りに半永久的に動くさまの美しさを本来の手段目的から離れて遠くから飽かず眺めていられる」点において好きなんだなぁ、と改めて。
続)ガレー船とか大名行列とかは「人」ではあるんだけど、「出発点と終着点があって、いくら頭数だけ集めても、誰か一人がカッチリ運行計画を立てないことにはてんでばらばらに動かしても絶対そのようには動かない」ものであるから、その黒幕が裏で計算してる感じが、機械っぽく電車っぽいんですよね。
大名行列の時代にも、ただただめんどくせーなと思いつつ頭下げて通り過ぎるのを待つだけの村人以外に、ショー&パレードのためだけにパーク入りするオタクみたいに大興奮してた村人、絶対いたと思う。それ目当てで街道沿い集落に婿入りしてつながり目論む奴がいても驚かない。

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15 Oct
<結婚が当たり前ではなくなった社会に、制度が追いついていないのです(略)さらに雇用の男女格差がある。男女雇用機会均等法ができて30年以上が経つのに、非正規雇用は圧倒的に女性が多い> #我はおばさん
ロスジェネ単身女性の老後 半数以上が生活保護レベル 自助手遅れ asahi.com/articles/ASPBG…
続)昨日今日の話ではなく、ずっと同じ問題が続いていることがわかる。
続)「あなたたちの母親よりもいい人生を送らせてやりたいの」というマーチおばさんの台詞を何度でも思い出す。『若草物語』の時代はその解決策が「結婚」だったのだが、今の時代にあのおばさんが生きていたら全然別のことを言うだろう。
Read 5 tweets
15 Oct
こういうこと考えてるような人々がどこでお洋服を買ってるのか、いつもいつでも知りたいと思っていますよ私は。
続)男の子みたいな服と女の子みたいな服、カッチリした服とだるんだるんの服とを組み合わせて着るのが好きですが、ここは男の子っぽいから一生添い遂げられるぜ、と思ったブランドもほんの数年で女の子っぽすぎる売れ筋に舵切られたりしてしまうのが困る。これは男らしさ女らしさ規範とは別の意味で。
続)よくあるパターンは「メンズがかわいくてレディスがハンサムで匙加減が絶妙、服はレディスのジャストサイズにして小物類はメンズ買お〜」とやってたようなブランドが、リニューアルを経てレディスだけ対象年齢を10も20も下げてしまい、さりとてメンズは体格が合わず着られず、卒業……みたいな。
Read 7 tweets
13 Oct
続)真面目な話、石川禅流「ゆでこぼさない小豆煮」おすすめですよ。私は勝手にアレンジして大量の小豆水を別鍋に取り分けながら濃いめのぜんざい作ったとこに小豆水を少しずつ戻してのばして無限ぜんざいにしてる。火加減に神経質にならずに済むので。飽きたら味変でチキンスープにするのもよかった。
続)私は普段は5秒でできる炒め物みたいな料理しかしないので、蛍火にかけた鍋のことを推しと思って向き合って見つめ合いながら無になる時間は大変よいですね……マインドフルネス……。
Read 6 tweets
13 Oct
(承前)みんな同じ漫画のこと話題にしてるし私も読んだけど、やっぱり個人的かつ致命的に「兄弟に萌えない」のだなーと思う。私に兄弟萌えさえあれば、他の部分には目を瞑って夢中で読めたのだと思う。
続)『鬼滅の刃』とかクレイジーなほど兄弟推しであそこまでクレイジーだとまぁ作者の狂気が伝わってきてそれを楽しく読めるのだが、少子化が続く日本で架空の歴史を舞台に「歳の近い血縁同士は神聖にして侵すべからざる他人とは違う特別な関係」みたいなストーリーが乱立するの、結構ヤな感じもする。
続)兄弟モノが嫌いだというわけでもないんだけど、うまく萌えさせてくれる兄弟モノは減っていくんだろうな、今の若い作家は十人兄弟が出てくる歴史物なんかも現代風の家族観に書き換えていきそうだしね。まぁ『半神』を超える作品が出てきたら教えてください、という気持ち。
Read 13 tweets
13 Oct
これおっしゃる意味は大変よくわかるし賛同もするが、私は同じ想いでオールジェンダートイレ推進派なんですよね……「男の便所」と「男便所に危険を感じるその他のための女便所」とに二分するのではなく「今より危険を感じる頻度が低い『みんな』の公衆便所」を作れないのかと。理想論は承知ですけど。
続)なんでしつこくこの話をするかというと、「犯罪を防ぐ工夫が最大化された怖くない公衆便所」であれば男女共用で譲り合うのでも支障を感じないと(外国で)身をもって知ったからで、便所に「有害な男から逃れる」簡易シェルターめいた機能まで持たせようとするから話がややこしくなるのではないか。
続)私は自分のウンコ漏れそうなときは眼前にある個室をどれでも即使いたい、その目的は排泄だけで、「有害な男に襲われる心配無く安心して長居できる場」は求めておらず、何か法的設計基準を作るなら「死角がなく他の利用者と相互監視で牽制できて防犯カメラが機能してる便所」などを求めたいのよな。
Read 16 tweets
12 Oct
興味深い。言われてみればたしかに。
続)私も、直接の知り合いなどは皆無であるものの、昭和末期『花とゆめ』や『ウィングス』みたいな媒体に男性読者がついてることには何の違和感もなかったのだけど、何が境目なんだろう、90年代後半あたりから「男には理解されないもの」という諦念に達した。『エヴァ』かやおい論争なのかもしれない。
続)これについて、自分はあくまで(周囲のほぼ全員が夢能およびやおい能を有する女子校を出て、進学を機に男女混合社会に躍り出ていった)(そのタイミングがIT革命的なるものと重なっていた)「個人史」の範疇なのだと思っていたけれど、もしかしたらもう少し広い時代性を孕むものなのかもしれない。
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