Οδυσσέας=Μέρος ΙΘ΄:Για να κάνω μια σύνδεση στην ερώτηση που έκανα χθες θα αναφέρω μια μόνο μικρή παράγραφο του Austin.Ο Κύκλωπας δεν κατάλαβε το ψευδώνυμο "ούτις" γιατί δεν έμαθε ποτέ ποιος ή τι είναι ο "τις".Ένα πλάσμα που δεν είχε ποτέ στοιχειώδεις κοινωνικές συναναστροφές🔽
είναι δύσκολο να ξεχωρίσει το πραγματικό όνομα από το ψεύτικο,οπότε όλα τα ονόματα του φαίνονται ίδια & αληθινά.Ας έρθουμε όμως στον τύφλωση του Πολύφημου.Είναι βέβαιο ότι μόλις τα κατάφερε,ο Οδυσσέας θα μακάριζε τον εαυτό του.Όμως η διάσωσή τους δεν είχε ακόμη γίνει εφικτή🔽
καθώς βρίσκονταν μέσα στην σπηλιά🔽& όχι έξω από αυτή.Και εδώ μπαίνει σε εκτέλεση το δεύτερο μέρος του σχεδίου του.Τα κοπάδια ήταν έτοιμα να βγουν έξω για την πρωινή βοσκή. Μόνο που δεν ήταν μόνα τους.Βέβαια θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι & ο Πολύφημος εδώ ενήργησε με 🔽
δόλο ανοίγοντας την είσοδο της σπηλιάς& βάζοντας φυσικά σε πειρασμό τους εισβολείς του να βγουν έξω.Το ότι δεν έβλεπε, δεν σήμαινε ότι δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα χέρια του (που ήταν & τεράστια) & να ελέγξει ποιος βγαίνει έξω.Ο Οδυσσέας όμως,πανέξυπνος γαρ,έχει δέσει κάθε🔽
έναν από τους συντρόφους του κάτω από μια τριάδα αρνιών & ο ίδιος κρεμιέται κάτω από την κοιλιά του δυνατότερου κριαριού έχοντας πιαστεί από το τρίχωμά του με τα χέρια του..Ο Πολύφημος φυσικά ψηλαφίζει τις ράχες των αρνιών με το σκεπτικό ότι έτσι θα καταλάβαινε αν κάτι άλλο🔽
πήγαινε να βγει έξω από την σπηλιά & έτσι για μια ακόμη φορά δεν καταλαβαίνει το τέχνασμα του Οδυσσέα.Και η διάσωση ολοκληρώνεται. Και για άλλη μια φορά πρωτοστατεί η "μήτις" του Οδυσσέα .Και θα λέγαμε ότι μόλις είχε καταφέρει να διορθώσει την "γκάφα" θα έλεγα που είχε κάνει με🔽
το να παρασυρθεί από την περιέργειά του & να πατήσει το πόδι του σε αυτό το νησί. Όμως ο ποιητής μας είχε δώσει ήδη (προοικονομία) μια ιδέα του τι θα γινόταν στην συνέχεια. Και η επόμενη αψυχολόγητη (ως ένα βαθμό) κίνηση του Οδυσσέα θα έχει χειρότερες συνέπειες για όλους.Όλοι 🔽
οι επιζώντες λοιπόν κατεβαινουν στον όρμο & μπάινουν στο πλοίο για να φύγουν πλέον βιαστικά από το φοβερό νησί.Όμως ο Πολύφημος ανακαλύπτει ότι δεν βγήκαν μόνο τα αρνιά από την σπηλιά αλλά & όλοι οι υπόλοιποι. Οργισμένος,αν & τυφλός τρέχει να τους προλάβει.Όμως οι άλλοι🔽
βρίσκονταν ήδη στην θάλασσα.Και εδώ ο Οδυσσέας θυμάται ότι είναι Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ & επιχειρεί να ανακτήσει την ηρωικη του αλκή, την οποία φυσικά είχε χάσει λόγω της άβολης κατάστασης στην σπηλιά.Και προκαλεί τον Πολύφημο : "Κύκλωπα,δεν σου έμελλε να πέσεις σε δειλό αρχηγό,που πήγες 🔽
& έφαγες στην θολωτή σπηλιά σου τους συντρόφους του,μ΄άγρια βία.Έπρεπε να πληρώσεις με το παραπάνω τα όσα ανόσια έργα σου.Άσπλαχνε,εσύ που δεν φοβήθηκες μέσα στο σπίτι σου,τους ξένους να καταβροχθίσεις γι΄αυτό & σε τιμώρησαν ο Δίας & οι Θεοί" Και το κερασάκι (παρόλο που οι🔽
σύντροφοί του τον πίεζαν να σταματήσει) "Κύκλωπα,αν κάποιος κάποτε από τους θνητούς ανθρώπους ρωτήσει ποιος σου χάλασε το μάτι,ποιος σε τύφλωσε,να πεις Ο Οδυσσεύς μου το ΄βγαλε ,ο πορθητής,γιός του Λαέρτη,που έχει το σπιτικό του στην Ιθάκη"..Τι έχουμε εδώ? Μια Ιλιαδική 🔽
αριστεία. Ο νικητής απευθύνεται στον ηττημένο με υβριστικά λόγια καθώς καυχιέται για την νίκη του.Και είναι λογικό να το κάνουν αυτό οι ήρωες.Όμως εδώ ο Οδυσσέας, στην προσπάθεια του να κατοχυρώσει το κλέος του, δείχνει εκδικητικός .Και καθώς προσπαθεί να αποβάλλει το "Κανένας"🔽
από πάνω του,δηλώνει όνομα,πατρώνυμο,καταγωγή. Ο δε Πολύφημος οργισμένος & στα τυφλά,ρίχνει ένα τεράστιο βράχο προς το μέρος που ακουγόταν αυτή η εκνευριστική φωνή,που λίγο ακόμη & θα πετύχαινε το πλοίο...η συνέχεια αύριο μαζί με την περιγραφή που σας είπα χθες..
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Ο μύθος της Ταραντέλας=Σε σύνδεση με τον Τάραντα που πήγαν οι Παρθενίες που αναφέραμε χθες.Σε αυτή λοιπόν την πανέμορφη & πλούσια πόλη ζούσε κάποτε μια κοπέλα.Το όνομά της: Αράχνη!Και όπως δηλώνει & το όνομά της ήταν άριστη στην ύφανση.Αυτή όμως η αριστεία της εξελίχθηκε σε 🔽
έπαρση που στην συνέχεια εξελίχθηκε σε ύβρις απέναντι στην Θεά Αθηνά,καθώς ισχυριζόταν (& αυτή) πώς τα υφαντά της ήταν ανώτερα από αυτά της Θεάς.Όμως στην ιστορία μας έχουμε & ένα νέο.Ένα νέο που αγαπούσε πάρα πολύ την Αράχνη,αλλά έβλεπε την υπεροψία της.Και καθώς έβλεπε να🔽
έρχεται η "τιμωρία",ζήτησε την συμβουλή της ίδια της Θεάς.Εκείνη λοιπόν τον συμβούλεψε να πει ένα τραγούδι αγάπης στην αγαπημένη του.Και ο νέος μας τραγούδησε ένα τόσο συναισθηματικό τραγούδι που η Αράχνη έπεσε σε ένα βαθύ ύπνο που κράτησε όμως πολλά πολλά χρόνια γιατί ο 🔽
Οδυσσέας=Μέρος Κ΄:Πριν συνεχίσουμε να σας δώσω μια περιγραφή για τους Κύκλωπες που σας έχω πει.Μιλάμε για το σημείο που ο Πολύφημος φωνάζει τους αλλους Κύκλωπες για βοήθεια.Θα δούμε τα γεγονότα σαν μια τυπική σκηνή συνέλευσης.Σε τέτοιες σκηνές,εφόσον μιλάμε για συνέλευση,🔽
σίγουρα θα υπάρχει & κάποιο σοβαρό θέμα προς συζήτηση & ένας κήρυκας που μετά από διαταγή του κυρίου του καλεί με δυνατή φωνή σε συνέλευση όλα τα μέλη της κοινωνίας.Στην περίπτωσή μας ο Πολύφημος ήταν αυτός που κάλεσε με δυνατή φωνή.Φτάνουν στην σπηλιά του,αλλά παραμένουν έξω🔽
από αυτή.Κάνουν τις ερωτήσεις του & έτσι ετοιμάζεται η έναρξη της συνέλευσης.Ο Πολύφημος όμως,πονεμένος & τυφλωμένος ούτε μπορεί να σηκωθεί όρθιος αλλά ούτε & να αναλύσει το θέμα της "συνέλευσης".Μια δήλωση & μόνο κάνει, ότι ο Κανένας τον σκοτώνει με δόλο.Το γεγονός ότι τους🔽
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ=Ερώτηση 1η:Ο νεαρός Εναρφόρος ανήκει σε αυτό που στην κοινωνία της αρχαίας Σπάρτης ονόμασαν "Παρθενίαι".Οι Παρθενίαι ήταν νόθα παιδιά που γεννήθηκαν από Σπαρτιάτισσες μητέρες & μη Σπαρτιάτες πατέρες.Αν & δεν είναι ξεκάθαρο πότε ακριβώς έγιναν,υπολογίζουμε κατά την🔽
διάρκεια του Μεσσηνιακού Πολέμου 743-724 π.Χ.Τότε οι άνδρες όλοι έλειπαν στον πόλεμο & έλειπαν για πολλά χρόνια.Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να μην υπάρχει μεγάλος πληθυσμός (ποτέ δεν ήταν πολλοί έτσι κι αλλιώς) δλδ να μην υπάρχουν άνδρες πολεμιστές.Αν σκεφτουμε ότι και αρκετοί🔽
χάθηκαν στον πόλεμο ήταν λογική η απόφαση της Γερουσίας να δώσουν εντολή στις άγαμες Σπαρτιάτισσες,δλδ στις παρθένες,αλλά & στις χήρες,να έρθουν σε επαφή με τους Περίοικους αλλά κάποιοι αναφέρουν & με τους Είλωτες,ώστε να αποκτήσουν παιδιά.Τα παιδιά λοιπόν που γεννήθηκαν ήταν 🔽
Οδυσσέας=Μέρος ΙΗ΄:Ένα παράδοξο που μας δημιουργεί ερωτηματικά σχετικά με το τι τελικά ήταν ο Πολύφημος,άγριος,απολίτιστος, "ανθρωποφάγος",είναι το γεγονός ότι ο ίδιος ζήτησε να μάθει το όνομα του "πειρατή" ξένου (λογικό να θεωρούνται πειρατές σε μια τέτοια κοινωνία σαν αυτή 🔽
των Κυκλώπων,καθώς οι ίδιοι ζούσαν απομονωμένοι,χωρίς να έχουν επαφές με το εμπόριο & κατά συνέπεια με τους ανθρώπους).Στον θεσμό της φιλοξενίας είναι γνωστό ότι έπαιζε πολύ σημαντικό ρόλο η αποκάλυψη της ταυτότητας του επισκέπτη,καθώς εξασφάλιζε στον οικοδεσπότη μια μελλοντική🔽
φιλοξενία στη χώρα του φιλοξενούμενού του.Άραγε γιατί ήταν τόσο σημαντικό για τον Πολύφημο να μάθει το όνομα του μικροσκοπικού αυτού άνδρα?Στην απάντηση "Ούτις" του Οδυσσέα ο Πολύφημος εμφανίζεται αδιάφορος & θαρραλέος (αφού γνωρίζει την υπεροχή του) & απαντά : "Τον Κανένα θα 🔽
Ο Ιερός Όρκος=Όλοι ξέρουμε πόση δύναμη είχαν οι Θεοί πάνω στους αρχαίους Έλληνες.Οι άνθρωποι ανέθεταν στους Θεούς τους όλες τις ιδιότητες που θα ήθελαν οι ίδιοι να κατέχουν,αλλά επειδή ακριβώς ήταν άνθρωποι,δεν μπορούσαν να αποκτήσουν.Οι Θεοί ήταν αυτοί που αντιπροσώπευαν 🔽
την φύση σε όλες της τις εκφορές.Όποια δύναμη όμως & αν είχε ο καθένας,κανείς από αυτούς δεν είχε το δικαίωμα να πατήσει τον "ιερό όρκο" που είχε δώσε στο νερό της Στύγας,του ποταμού του Κάτω Κόσμου που είχε μαγικές ιδιότητες (να θυμίσω την Θέτις που βούτηξε εκεί τον Αχιλλέα).🔽
Όταν κάποιος Θεός έπρεπε να ορκιστεί,η Ίριδα (ως αγγελιαφόρος) γέμιζε μια υδρία με νερό της Στύγας για να γίνει μάρτυρας του όρκου.Όμως όπως κάθε παραβίαση όρκου έχει & την ποινή της.Όταν λοιπόν κάποιος Θεός παραβίαζε αυτόν τον Ιερο όρκο,έμενε ένα χρόνο χωρίς "αναπνοή",δλδ🔽
Πληθυντικός ευγενείας=Είπα να σας πω μια καλημέρα με λίγο διαφορετικό τρόπο αφού το υποσχέθηκα όμως χθες βράδυ.Η αλήθεια είναι ότι αρχαίοι ημών πρόγονοι δεν τον χρησιμοποιούσαν.Μια αιτιολογία είναι ότι δεν τον χρειάζονταν,καθώς είχαν άλλους τρόπους έκφρασης σεβασμού.Προσοχή🔽
όμως.Σεβασμό απέναντι μόνο στα Θεία.Ο φόβος έκανε πολύ καλή δουλειά τότε.Και ο μη σεβασμός θεωρείτο "ύβρις".Μια άλλη αιτιολογία είναι ότι δεν ήταν & τόσο ευγενικοί όσο νομίζουμε.Ήταν είρωνες θα λέγαμε αλλά όχι με την σημερινή έννοια.Υποχρεώνονταν να εμφανίζονται αλαζονικοί 🔽
γιατί άνοιγαν νέα μονοπάτια,άγνωστα.Πάνω σε αυτό ακριβώς βασίστηκε & η σάτιρα.Αλλά ας προχωρήσουμε.Το 1099 οι Νορμανδοί Γάλλοι φτάνουν στην Μεγάλη Βρετανία.Μέσα στα χρόνια της αφομοίωσής τους παρατήρησαν ότι οι φεουδάρχες (Αγγλοσάξωνες) μιλούσαν στους κολλήγους τους στον 🔽