В преддверии Самайна самое время напомнить, что от ведьмовских процессов страдали, прежде всего, женщины, нарушающие морально-нравственные табу того времени, предписывающие быть кроткой, семейной и, конечно, зависимой от мужа. Охота на ведьм произрастает из женоненавистничества.
Традиционные атибуты ведьмы - метла и котел - связаны с домашними обязанностями женщины того времени, и подчеркнуто неправильно используются. Обвинения в колдовстве сыпятся на женщин одиноких (особенно достаточно обеспеченных, чтобы это себе позволить), --->
---> привлекательных внешне и любящих внимание (классическое нарушение табу на сексуальность) и просто занимающихся травничеством (которые таким образом посягали на экономическую независимость).
Исследовательница Хайди Брюэр пишет, что "образ ведьмы применяется для «предупреждения» женщин, стремящихся отстраниться от идеалов женственности и женского домашнего труда". С этой точки зрения логично, что образ избавляется от негативных коннотаций в ХХ веке.
Ведь именно в ХХ веке происходит определенное переосмысление роли женщины в обществе и распространение феминистических идей.
Очень лень объяснять, но именно образы вдов невероятно будоражили увы инквизиторов. Мне лень искать исследования о том, почему именно вдовы служили объектом фантазий инквизиторов в духе нашего твиттера «ползти по битому стеклу, чтобы отдаться Дьяволу», и почему считалось —> 
—-> что женщина не в браке «сексуально голодна» и готова на всякие распутства и бла-бла-бла.
К тому же тут банальные проблемы с ложными корреляциями по поводу возраста осуждаемых, не говоря уже о том, что статистика, МЯГКО ГОВОРЯ, сомнительной достоверности.
К тому же тут банальные проблемы с ложными корреляциями по поводу возраста осуждаемых, не говоря уже о том, что статистика, МЯГКО ГОВОРЯ, сомнительной достоверности.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
