جایگاه زنان در اسلام
#بخش_سوم
۱/۱٦) بارها از سوی اسلامگرایان شنیدیم که میگویند زن در جوامع غربی کالایی جنسی در اختیار مردان است، این ادعا عموما از سوی آن طیف از افراد مذهبی بیان میشود که حتی نیم نگاهی به کتاب مقدس خود نیانداخته اند
#رشته_توییت
به آیات زیر توجه کنید:👇
#بخش_سوم
۱/۱٦) بارها از سوی اسلامگرایان شنیدیم که میگویند زن در جوامع غربی کالایی جنسی در اختیار مردان است، این ادعا عموما از سوی آن طیف از افراد مذهبی بیان میشود که حتی نیم نگاهی به کتاب مقدس خود نیانداخته اند
#رشته_توییت
به آیات زیر توجه کنید:👇
۲/زيّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذّهب و الفضّة و الخيل المسوّمة و الأنعام و الحرث ذلك متاع الحياة الدّنيا و اللّه عنده حسن المآب(آل عمران_۱٤)
ترجمه:👇
ترجمه:👇
۳/برای مردم(انسانها) لذت شهوت از زنان و داشتن پسران و سرمایه‌ی زیاد از طلا و نقره و اسب‌های ممتاز و دام‌ها و کشاورزی، جلوه داده شده است، اينها #کالاهای_زندگی دنیا هستند، و سرانجام نيک، نزد الله است.
٤/در این آیه الله از دید خود، امیال مختلف انسان را بیان نموده و برای هرکدام راه‌حلی ارائه داده است او برای آرامش جنسی انسان(در اینجا مرد)، زن را آفریده ،در ادامه‌ی آیه، الله سایر امیال انسانها را بر شمرده، در ادامه هم گفته اینها متاع و #کالاهای_زندگی دنیا هستند
۵/در واقع در اینجا «الشّهوات من النّساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذّهب و الفضّة و الخيل المسوّمة و الأنعام و الحرث» عطف به “حُب” می‌باشد؛ یعنی “حُب شهوت” از زن و همچنین “حُب” داشتن پسر و... از سوی الله برای انسانها(در اینجا مرد) زینت داده شده است.
٦/آیه بعدی:
يا أيّها النّبيّ إنّا أحللنا لك أزواجك اللاّتي آتيت أجورهنّ...(۵۰_احزاب)
ترجمه: اى پيامبر ما براى تو آن همسرانى را كه 👈مزدشان را داده اى حلال
كرديم👉 ...
يعنی زن مزد
ميگيرد (مهريه) تا وسيله ی شهوترانی مرد باشد.
يا أيّها النّبيّ إنّا أحللنا لك أزواجك اللاّتي آتيت أجورهنّ...(۵۰_احزاب)
ترجمه: اى پيامبر ما براى تو آن همسرانى را كه 👈مزدشان را داده اى حلال
كرديم👉 ...
يعنی زن مزد
ميگيرد (مهريه) تا وسيله ی شهوترانی مرد باشد.
۷/آیه بعدی:
...و أحلّ لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إنّ اللّه كان عليما حكيما(نساء_۲٤)
ترجمه:👇
...و أحلّ لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إنّ اللّه كان عليما حكيما(نساء_۲٤)
ترجمه:👇
۸/و غير از اين [زنان نامبرده] براى شما حلال است 👈كه [زنان ديگر
را] به وسيله اموال خود طلب كنيد👉 در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار
نباشيد 👈و زنانى را كه بوسيله ی مال خود از آنان بهره مند شدید[ مورد لذت جنسی قرار داده ايد]
مزدشان را بدهيد. 👉
را] به وسيله اموال خود طلب كنيد👉 در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار
نباشيد 👈و زنانى را كه بوسيله ی مال خود از آنان بهره مند شدید[ مورد لذت جنسی قرار داده ايد]
مزدشان را بدهيد. 👉
۹/زن، در واقع کنیزی است که خریداری شده!
در وسائل الشیعه در باب نکاح آمده: از مجاشعى از حضرت رضا از پدران (بزرگوارانش) روايت شده كه رسول خدا فرمود: #نكاح بمنزله #كنيزى باشد. پس هر گاه كسى از شما دختر خود را به نكاح مردى در آورد مانند آنست كه او را به كنيزى داده،
ادامه⇩
در وسائل الشیعه در باب نکاح آمده: از مجاشعى از حضرت رضا از پدران (بزرگوارانش) روايت شده كه رسول خدا فرمود: #نكاح بمنزله #كنيزى باشد. پس هر گاه كسى از شما دختر خود را به نكاح مردى در آورد مانند آنست كه او را به كنيزى داده،
ادامه⇩
۱۰/پس البته بايد هر يک از شما توجه و ملاحظه نمايد كه فرزند گرامى و عزيز خود را به كنيزى چه كسى در مى آورد!(طرائف الحكم يا اندرزهاى ممتاز ج ۲ ص ۲۹٦)
۱۱/محمد بن سنان گويد: امام رضا در جواب مسائل من نوشت:
علت وجوب مهر بر مردان وعدم وجوب آن بر زنان از اين جهت است كه هزينه زندگى در گردن مردان است و نيز به جهت اين است كه زن در حقيقت خود را به مرد ميفروشد و مرد #خريدار آن است(اخبار و آثار حضرت امام رضا ص٦۹۲)
علت وجوب مهر بر مردان وعدم وجوب آن بر زنان از اين جهت است كه هزينه زندگى در گردن مردان است و نيز به جهت اين است كه زن در حقيقت خود را به مرد ميفروشد و مرد #خريدار آن است(اخبار و آثار حضرت امام رضا ص٦۹۲)
۱۲/در اسلام زن شوهر دار را میتوان صیغه کرد؛ میتوان همزمان زن متاهل را برای کسی دیگر غیراز شوهرش به عقد موقت دراورد،این روایات که در ادامه می آیند در واقع سر منشا آنان آیه ۲٤ نساء است که گفته نکاح زنان شوهرداری که در جنگها به ملکیت شما در می آیند مجاز است:
۱۳/شیخ با سند موثق و صحیح از فضیل مولی محمد بن راشد روایت کرده است که به امام جعفر صادق گفتم با زنی صیغه نمودم و در نفس خود گفتم شاید شوهر داشته باشد و هنگامی که جستجو کردم متوجه شدم که او شوهر دارد
ادامه⇩
ادامه⇩
۱٤/امام صادق فرمود: چرا جست و جو کردی؟![یعنی نباید جستجو میکردی و این عمل از بیخ اشکالی ندارد]
روضة المتقين فی شرح من لا يحضره الفقيه_ ج۸ ص٤۷٤
روضة المتقين فی شرح من لا يحضره الفقيه_ ج۸ ص٤۷٤
۱۵/از امام جعفر صادق روایت کرده اند که به ایشان گفتند که فلان شخص با زنی صیغه نموده و بعد به وی گفته اند که این زن شوهر دارد آن شخص از زن درباره ی شوهرش میپرسد وقتی خبر به امام میرسد امام در جواب سوال میگوید چرا از وی پرسیده که شوهر دارد؟
الوافی_ فیض کاشانی ج۲۱ ص۳۵٦
الوافی_ فیض کاشانی ج۲۱ ص۳۵٦
۱٦/ابان بن تغلب از امام جعفر صادق نقل میکند: ایشان در مورد زن زیبایی که در خیابان مشاهده می شود و معلوم نیست که شوهر دارد یا نه گفت این امر به تو ربطی ندارد برای تو فقط پرداخت پول او لازم است.
بحار الانوار_مجلسی ج۱۰۰ ص۳۱۰
بحار الانوار_مجلسی ج۱۰۰ ص۳۱۰
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
