Thread by @BakarSmith

MEMAKNAI UNIVERSALITAS NABI SAW DALAM SATU BAIT BURDAH

محمد سيد الكونين  و الثقلين و الفريقين من عرب و من عجم

Salah satu cara memeringati secara intelektual kelahiran Nabi Muhammad Saw adalah dengan menggali nilai universal kenabiannya.

Salah satu nilai menakjubkan yang dapat digali dari Nabi Muhammad Saw terkandung dalam Al-Burdah. Konon ada pengalaman spiritual di balik nama Al-Burdah yang secara etimologis bermakna ‘selendang’.

Di Indonesia, Al-Burdah yang sering dilantunkan terutama oleh kaum Nahdliyin adalah salah satu magnum opus Syarafuddin Abu Abdillah Muhammad bin Zaid Al-Bushiri, seorang sufi keturunan Berber yang lahir di Maroko.

Al-Burdah telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, seperti Persia, Turki, Urdu, Punjabi, Swahili, Pastum, Indonesia/Melayu, Inggris, Prancis, Jerman, dan Italia.

Salah satu bait dalam bunga rampai kasidah Al-Burdah berbunyi “Muhammad adalah pemimpin dua alam dan pusaka berat serta pemimpin dua kelompok manusia, ras Arab dan Ajam (non-Arab).

Bait ini dipahami secara denotatif sebagai pujian kepada Nabi teragung Muhammad Saw. Beliaulah pemimpin universal lintas ruang dan waktu serta ras.

Tapi boleh jadi, bait tersebut adalah pernyataan yang konotasinya mengisyaratkan fakta unik Nabi, yang tidak dipahami oleh banyak orang. Universalitas kepemimpinannya tak terlepas dari fakta universalitas dirinya secara geneologis.

Secara geneologis garis nasab Nabi Saw berasal dari pasangan suami non-Arab dan istri Arab. Faktanya, dia lahir dalam keluarga besar Abdul-Mutthalib, ayah Abdullah dan Abu Talib.

Fakta kedua, Bani Abdul-Mutthalib adalah salah satu cabang Bani Hasyim yang merupakan klan terbesar dalam suku Quraisy bersama Bani Umayyah.

Fakta ketiga, Quraisy adalah suku yang diarabkan (musta’rib) karena pernikahan kedua Nabi Ibrahim As yang datang dari Babilonia dengan Hajar, perempuan Arab penduduk asli Mekkah yang melahirkan Nabi Ismail As.

Atas dasar itulah, bila ditelusuri nasabnya berasal dari Nabi Ibrahim yang bukan dari ras Arab, Nabi Muhammad bukan dari Arab asli alias musta’rib.

Bila dilihat dari Hajar, neneknya yang merupakan anak perempuan seorang raja Maghrib yang masih keturunan Nabi Shaleh, maka Nabi Muhammad Saw adalah orang Arab. Beberapa sumber menyebutkan bahwa Hajar bukan dari ras Arab tapi puteri dari seorang fir’aun (penguasa Mesir).

Pesan utama di balik bait “Muhammad adalah pemimpin kaum Arab dan Ajam” adalah pernyataan yang menyampaikan pesan universalitas dan kesetaraan.

Kita patut bangga dengan budaya khas bangsa Indonesia tanpa mencemooh budaya Arab dan bangsa mana pun. Tak semua budaya Arab adalah budaya Islam, dan tak semua budaya Islam adalah budaya Arab.

Budaya Arab adalah budaya yang hanya relevan dalam masyarakat Arab sedangkan budaya Islam, termasuk maulid, berlaku dalam semua masyarakat Muslim di manapun dan suku apa pun.

Tanpa peran orang-orang ajam, seperti Persia dan Nusantara, Islam tak akan mendunia. Tanpa Islam yang mendunia, Arab juga tak dihormati oleh bangsa-bangaa lain.

Terlepas apakah kita setuju atau tidak terhadap universalitas geneologis Nabi Muhammad Saw yang disarikan dari bait Al-Burdah di atas, Islam adalah agama universal lintas ruang dan waktu juga lintas etnis serta budaya.

✍s'rial b'lajar
Bib @muhsinlabib

t.me/ArsipChannel_T…