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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

17 Nov

Mesmo estarrecidos, o Museu havia decidido por não comentar o episódio lamentável do comentarista da TV Jovem Pan.
Em primeiro lugar, para evitar visibilidade e adeptos ao seu discurso. Segundo, porque medidas práticas foram tomadas por instituições judaicas.
No entanto...
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... a dificuldade de interpretação de sua narrativa jocosa e supostamente irônica, aliada à tentativa de inserir o Holocausto no debate político-partidário, obrigou o Museu se posicionar - mesmo tardiamente.
Contribuímos com conteúdo sério para o debate em torno da Shoá.
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Sugerir que ele recomendou o confisco de bens de judeus para alavancar a economia brasileira denota uma interpretação desonesta de sua fala.
Isso não significa, no entanto, que erros históricos crassos e a reprodução de mitos antissemitas não tenham sido reproduzidos. Vejamos.
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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

17 Nov

Na década de 1930, Freud colhia os frutos de seu trabalho pioneiro sobre o inconsciente. Famoso tanto na Europa como nos Estados Unidos, seu sucesso se refletia também nas finanças e a família vivia confortavelmente em Viena.

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Mas o destino do clã Freud entrou em xeque pela anexação da Áustria pela Alemanha de Hitler, em 1938, e pelo período político, econômico e socialmente turbulento subsequente.

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Os nazistas obrigaram os judeus a declarar todos os seus bens, aos quais passaram a tratar como riquezas ilegalmente adquiridas. Comissários foram apontados para monitorar o processo.

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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

16 Nov

@marinamaral2

Integrando as ações paralelas da mostra inédita “Faces of Auschwitz e Escravidão no Brasil”, de Marina Amaral (@marinamaral2), o Museu do Holocausto de Curitiba convida para a mesa-redonda virtual “Fotografia, colorização e memória”.

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📆 18 de novembro, às 18h.

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📍 Com Rafael Tassi Teixeira, Ana Carolina Lima Santos e Bruna Reis.

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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

20 Sep

“Bem acima do silêncio escrevo teu nome – Poesia e Holocausto”, distante do desejo de criar um retrato oficial das variadas possibilidades existentes entre poesia e Holocausto, é uma das inúmeras contribuições possíveis a revelar o trabalho em poesia das vítimas do extermínio.

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Esta reunião, embora não linear, cobre distintos períodos da Shoá. Por isso, revela vozes cujas vivências, ao mesmo tempo, se aproximam e se afastam, apresentando os trânsitos entre a singularidade e a coletividade existentes no trauma, na memória e na criação.

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São materiais escritos não apenas por membros de comunidades judaicas, o maior grupo perseguido pelos nazistas, mas também de pessoas que foram alvejadas por outros motivos.

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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

9 Aug

Apesar da discussão quanto à natureza política do nazismo, bem como a classificação dentro dos espectros ideológicos clássicos de esquerda ou direita, o objetivo desta thread não é novamente compilar uma bibliografia para argumentos que atestem este falso debate.
Sigam o fio!
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A disputa entre narrativas sobre a natureza do nazismo não dialoga com a metodologia histórica e sequer existiu no círculo acadêmico convencional – mesmo por aqueles que assumiram que o estudo subvertera o significado tradicional da direita, como Norbert Elias e Hannah Arendt.
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A historiografia séria e comprometida com a metodologia e os processos científicos, que envolvem os caminhos e os instrumentos usados para se fazer ciência, já demonstrou que se trata de uma pseudodiscussão.
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Museu do Holocausto

@MuseuHolocausto

9 Aug

O Tribunal de Justiça de Mato Grosso do Sul, por intermédio da Coordenadoria da Mulher em Situação de Violência Doméstica e Familiar, e em parceria com a Escola Judicial de MS (Ejud-MS), realizará de 23 a 27 de agosto +

a Formação do Projeto InspiraCine: Mulheres - Reflexões Teóricas e Apontamentos Práticos para a Promoção de uma Agenda Educacional em e para os Direitos Humanos.

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A intenção é promover uma ação integrada, como instrumento efetivo de prevenção à violência contra mulheres, direcionada aos profissionais da educação e profissionais da rede de enfrentamento à violência, além de qualificar o debate e disseminar o projeto em âmbito nacional.

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