நம் இந்து மதம் பற்றிய கேள்விகள்- பதில் தெரிகிறதா என்று பாருங்கள்! 1. தேவாரம்,திருவாசகத்தை அளித்த
நால்வர் யார்? 2. தசரதனின் நான்கு பிள்ளைகளை
மணந்த நாலு பெண்கள் யார்?
3.வேதங்களை நான்காகப் பகுத்த
வேத வியாசர் எந்த நாலு
ரிஷிக்களிடம் அவைகளைப்
பரப்பும் பொறுப்பை ஒப்படைத்தார்?
4. நான்கு புருஷார்த்தங்கள் (அடைய
வேண்டிய லட்சியங்கள்) என்ன? 5. மனிதன் பிறந்தது முதல் இறப்பது வரை கடந்து செல்ல வேண்டிய நாலு நிலைகள் என்ன? 6. நான்மணிக் கடிகை நூலில்
கூறப்படும் நாலு என்ன? 7. நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி என்கிறார்களே நாலின் பொருள் என்ன? 8. நாலும் கலந்துனக்கு நான்
தருவேன் என்று பிள்ளையாரிடம் அவ்வையார் கூறினாரே, அந்த நாலு என்ன? 9. தமிழில் புற நானூறு, அகநானூறு
பற்றிக் கேள்விப் பட்டிருப்பீர்கள்?
வேறு என்ன பழந்தமிழ் நூல்கள்
நானூறு (நாலு நூறு) பாடல்கள்
உடையவை? 10. பிரம்மாவின் நாலு மானச
புத்திரர்கள் யாவர்? 11. நான்கு வகைப் பூக்கள் யாவை?
12. ‘க’ வர்க்கத்தில் துவங்கும் நாலு
புண்ய சொற்களைத் தியானிப்போற்கு புனர்ஜன்மம் இல்லை என்று சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகம் சொல்கிறது. அந்த நாலு சொற்கள் என்ன? 13. கும்பமேளா நடைபெறும் நாலு
இடங்கள் எவை? 14. நான்கு வகைப் படைகள் யாவை? 15. ஒரு காரியத்தைச் செய்ய நாலுவித (சதுர் வித உபாயங்கள்) வழி
முறைகள் உண்டு. அவை யாவை? 16. உபநிஷத்தில் கூறப்படும் நாலு
மஹா வாக்யங்கள் எவை?
விடைகள் 1. அப்பர் (திருநாவுக்கரசர்)
சுந்தரர்
சம்பந்தர்
மாணிக்கவாசகர் 2. ராமர்-சீதை
லெட்சுமணர்-ஊர்மிளை
பரதர் - மாண்டவி
சத்ருக்னன் -ஸ்ருதகீர்த்தி 3. ருக் – பைலர்
யஜூர் - ஜைமினி
சாம - வைசம்பாயன
அதர்வண - சுமந்து 4. தர்ம,
அர்த்த,
காம,
மோட்சம்
(அறம், பொருள், இன்பம், வீடு)
5. பிரம்மசர்யம் (மாணவன்)
கிருஹஸ்தன் (இல்லறத்தான்)
வானப்ரஸ்தம் (கடவுளை
வணங்க கானக வாழ்வு)
சந்யாசம் (துறவு) 6. நாலு மணி மணியான நீதிகள்
ஒவ்வொரு பாட்டிலும் உண்டு.
இது ஒரு ரத்தின மாலை(கடிகை) 7. வெண்பா (4 வரிகள் உடையது),
இரண்டு வரிகளை உடையது குறள். 8. பால், தேன், பாகு, பருப்பு
9. பழமொழி நானூறு, நாலடி நானூறு மற்றும் பல. 10. சநகர்
சநாதனர்
சநந்தனர்
சனத் குமாரர் 11. குரவு, தளவு, குருந்தம், முல்லை
(புறநானூறு பாடல் 335);
கோட்டுப் பூ, கொடிப் பூ,
நிலப் பூ, நீர்ப் பூ
என்றும் பகர்வர். 12. கங்கை
கோவிந்தன்
கீதா
காயத்ரி 13. ஹரித்வார்
அலகாபாத் (பிரயாகை திரிவேணி
த்ரிவேணி
சங்கமம்)
நாசிக்
உஜ்ஜையினி. 14. ரத, கஜ, துரக, பதாதி
(தேர், யானை, குதிரை,
காலாட் படைகள்) 15. சாம, தான, பேத, தண்டம்
(கெஞ்சல், பணம் கொடுத்தல்,
எதிரிகள் இடையே பிரிவு
உண்டாக்கி மசிய வைத்தல்,
கடும் தண்டனை கொடுத்து
பணியச் செய்தல்) 16. அஹம் பிரம்மாஸ்மி
தத்வம் அஸி
பிரக்ஞானம் பிரம்ம,
அயமாத்ம ப்ரம்ம
(சுருக்கமான பொருள் :
நாம் கடவுள். இந்த நிலையை
எய்துவதே ஒவ்வொரு
இந்துவின் வாழ்க்கை
லட்சியம்)
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
குழந்தை கிருஷ்ணரின் வடிவம் யசோதைக்கு மட்டும் தான் தெரியும். ஒரு முறை ருக்மணி அவ்வடிவத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொள்ள, அவர் அவ்வாறே குழந்தையாக மாறிய போது, விஸ்வகர்மா அவ்வுருவத்தை மாதிரியாக வைத்து செய்யப்பட்ட கிருஷ்ணர் சிலை, மனைவி ருக்மணிதேவியால் வழிபடப்பட்டு துவாரகை
கடலில் மூழ்கிய போது மூழ்கி பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து மத்வருக்குக் கிடைத்து, மத்வராலேயே பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட (பாலகிருஷ்ணர்) குழந்தை கிருஷ்ணரின் திருவுருவமே #உடுப்பி கிருஷ்ணரின் கோயிலில் உள்ளது. தட்சனின் சாபத்தால் தனது ஒளியையும் அழகையும் இழந்து வருந்திய சந்திரன், சிவபெருமானை
நோக்கி உடுப்பியில் கடும் தவம் செய்து இழந்த ஒளியையும் அழகையும் திரும்பப் பெற்றார். அப்போது சந்திரன் நிர்மாணித்த திருக்குளம் ’சந்திர புஷ்கரணி’. நட்சத்திரங்களின் அதிபதியான சந்திரன் தவம் புரிந்ததால் (உடு=சந்திரன்; பா=அதிபதி)
உடுபா என்றும் பின்னர் அது மருவி உடுப்பி
நாளை காசியில் #காசிவிஸ்வநாதர் ஆலயத்தின் புதிய வளாகம் திறக்கபடுகிறது. பிரதமர் மோடி அதை திறந்து வைக்கிறார். ரிஷிகள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சொன்னது ‘காசி வாழ இத்தேசம் வாழும், காசி வீழ்ந்தால் இத்தேசம் வீழும்’ என்பது. அது முக்கால உண்மை. காலமெல்லாம் போராடிய சத்ரபதி சிவாஜி
காசியில் கால்வைத்த பின் தான் இந்துகளின் அதிபதியாக முடிசூட்டி கொண்டார். அவர் காலத்துக்குப் பின் காசி சுல்தான் பிடியில் சிக்கினாலும் தமிழக சித்தஞானி குமரகுருபரர் சிங்கத்தின் மேல் அமர்ந்து அரபுமொழி பேசி காசி ஆலயத்தின் உரிமையினை மீட்டு கொடுத்தார். ஞானியர் எப்பொழுதும் முழு காரியமும்
முன்னின்று செய்யமாட்டார்கள், தொடங்கி வைத்துவிட்டு அவர்கள் போக்கில் செல்வார்கள், பின் வருபவர்தான் தொடரவேண்டும். ஆனால் ஏனோ பிற்காலத்தில் யாரும் வரவில்லை சிக்கல் நீடித்தது. சிவாஜியும், குமரகுருபரரும் மட்டும் இல்லாது போயிருந்தால் காசி எனும் அடையாளமே அழிந்திருக்கும், அழிந்துவிட்ட அதை
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள் திருமாலும், மகாலட்சுமியும் ஆதிசேஷனின் மீது அமர்ந்து சுவாரஸ்யமாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தனர். கலியுகத்தில் மனிதன் எப்படியிருப்பான் என்பது பற்றிய பேச்சு அது. திடீரென திருமால் எழுந்தார். கருடன் கணப்பொழுதில் அவர் முன் வந்து நின்று, சுவாமி ஏறுங்கள் என்றான். அவர் எங்கு
போகிறார் எனத் தெரியாவிட்டாலும் தன் மேல் அவர் ஏறியதும், அதுபற்றிய விபரம் கேட்டு, அங்கே வேகமாகப் போய் நிற்பது கருடனின் வழக்கம். பெருமாளும் கருடன் மேல் ஏறி, "கருடா அதோ வண்ணத்துணிகள் காய வைக்கப்பட்டுள்ள அந்த ஆற்றங்கரைக்குப் போ'' என்றார். கருடன் அதை நோக்கிப் பறக்கவும், சிறிது
நேரத்தில், “வேண்டாம் வைகுண்டத்துக்கே திரும்பி விடு'' என்றார். கருடனும் வைகுண்டத்தில் அவரை இறக்கி விட்டான். அவரைப் பார்த்த லட்சுமி,"சுவாமி! பேச்சைக் கூட பாதியில் விட்டு விட்டு, என்னிடம் சொல்லாமல் கொள்ளாமல் அவசரமாகக் கிளம்பினீர்கள்! இப்போது, திரும்பி விட்டீர்களே!'' என்றாள்.
Experiences with Maha Periyava: Grammy winning Ghatam Maestro Vikku Vinayakram.
An ardent devotee of Periyavaa he attributes all his success to His bountiful blessings. “I have felt His divine presence on more than one occasion,” he says. Once Vinayakram had gone on a tour to
Athens to perform at a concert along with L. Shankar & Zakir Hussain. Somehow the Ghatam (a circular mud pot beaten with the hands as a percussion instrument) he took broke a few days before the scheduled date of performance. Vinayakram was heart broken and called his wife in
Chennai and told her that he wanted to return as there was no point of staying in Athens. His wife asked him to wait for one day and in the meantime, went to Kanchi Mutt and explained the situation to Sri Maha Periyava. Periyava did not react to her narrative and kept quiet. She
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைள் சுக்ரீவனுக்கு ராமனின் வீரத்தின் மேல் சந்தேகம். வாலியை வீழ்த்தும் அளவு வலிமை ராமனுக்கு உள்ளதா எனச் சோதிக்க நினைத்தான். அதனால் ராமனுக்கு ஒரு பரீட்சை வைத்தான். துந்துபி என்ற அரக்கன் முன்னொரு சமயம் வாலியுடன் போர் புரிய வந்தான். அந்த துந்துபியைக் கொன்று அவனது
சடலத்தை வாலி தூக்கி எறிந்த போது, அது ரிஷ்யமுக மலையில் சென்று விழுந்தது. அந்தச் சடலம் இருக்கும் இடத்துக்கு ராமனை அழைத்துச் சென்ற சுக்ரீவன், ராமா! இது அன்று வாலி வீசி எறிந்த அரக்கனின் சடலம். இப்போது நீ இதை எடுத்து வீசு. நீ எவ்வளவு தூரம் வீசுகிறாய் என்பதைப் பார்த்து, உன் பலத்தையும்
வாலியின் பலத்தையும் நான் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறேன் என்றான். அப்போது லக்ஷ்மணன், அண்ணா! உங்கள் இடது திருவடியின் கட்டை விரலால் நெம்பி விடுங்களேன் என்றான். ராமனும் அப்படியே தன் இடது திருவடியின் கட்டை விரலால், பூமியைக் கடந்து அப்பால் செல்லும்படி துந்துபியின் எலும்புக் கூட்டை நெம்பி
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள் அரசன் மகேந்திரவர்மன் ஒருநாள் வேட்டைக்கு சென்றிருந்தான். பயண வழியில் ஓர் இரவு, அங்கிருந்த நெசவாளி பாஸ்கரனின் வீட்டில் தங்கினான். அவர்களுக்கு தன் வீட்டுக்கு வந்து தங்கியிருப்பது அரசன் என்பது தெரியாது. யாரோ ஒரு வேட்டைக்காரன் வந்திருக்கிறான் என நினைத்துக் கொண்டு
தங்க வசதி செய்து கொடுத்தார்கள். அரசன் மகேந்திரவர்மன் காலையில் எழுந்து கொண்டபோது நெசவாளி பாஸ்கரன் நூல் நூற்கத் தொடங்கியிருந்தான். அவனது இடது கையில் ஒரு கயிறு கட்டப்பட்டிருந்தது. அரசன் அந்த நெசவாளியிடம் இது என்ன உனது இடது கையில் கயிறு என்று கேட்டான். தொட்டிலில் உள்ள குழந்தையை
ஆட்டுவதற்கானது. குழந்தை அழுதால் இதை இழுப்பேன் என்றான் பாஸ்கரன் நூல் நூற்றுக்கொண்டே. அவன் அருகில் ஒரு நீண்ட குச்சியிருந்தது. இந்தக் குச்சி எதற்கு எனக் கேட்டான் அரசன். வெளியே என் மனைவி தானியங்களை வெயிலில் காயப்போட்டிருக்கிறாள். இந்தக் குச்சியின் மறுமுனையில் கருப்பு கொடியைக் கட்டி