Thread by @zahra_sadeghian

#رشته_توییت
#تاریخ_جنایات_ایران
قسمت 68
طاهریان که بودند
1.شکل گیری سلسله طاهریان نقطه عطفی در تاریخ ایران بعد از حمله اعراب مسلمان است، چرا که 186 سال بعد از حمله ایران، بالاخره یه سلسله نیمه مستقل در بخش های از خاک ایران تشکیل شد.

2.سه روایت مختلف در مورد اصل و نسب طاهریان وجود دارند. براساس روایاتی که امروزه افسانه ای به نظر می رسند ، طاهریان از تبار رستم پهلوان معروف شاهنامه و یا منوچهر پادشاه سلسله افسانه ای پیشدادیان می دانستند. انتساب طاهریان به شخصیت های تاریخی-اساطیری سال های دور شاید در دوران ما

3.عجیب و غریب به نظر برسد اما برای قرن ها چنین ادعاهایی دستکم در بین سلسله های حاکم بر ایران مرسوم بوده است ، هدف از چنین ادعاهایی کسب مشروعیت بین مردم و پیدا کردن حامیان محلی برای رسیدن به قدرت بود. برای اولین بار سلسله اشکانیان بود که ادعای مشابهی کرد.

4.در دوران حکومت تیرداد اول یا ارشک دوم بود که اشکانیان مدعی شدند از نسل اردشیر دوم هخامنشی هستند .سلسله ساسانیان نیز روش مشابهی در پیش گرفت و نسب خود را به کیانیان و هخامنشیان رسانید. با حمله اعراب مسلمان به ایران اوضاع به کلی تغییر کرد و سلسله های ایرانی و حتی سلاطین محلی

5.نیز شروع به چنین ادعاهایی کردند. اما این بار کسی خود را نسل سلسله هخامنشیان نمی دانست بلکه همگی مدعی بودند از نسل پادشاهان ساسانی و حتی اشکانیان هستند. در بین این مدعیان اسپهبدان حاکم در طبرستان و دیلمستان برای اثبات اصل و نسب سلطنتی خود کار راحت تری از بقیه مدعیان داشتند

6.چرا که بسیاری از این خاندان های محلی واقعا از نسل ساسانیان و اشکانیان بودند.
در مورد طاهریان نیز در ابتدا چنین افسانه هایی وجود داشت اما بیشتر مورخان شجره نامه طاهر بن حسین را این چنین نوشته اند، طاهر بن حسین بن مصعب بن رزیق بن ماهان . اجداد طاهر بعد از ورود مسلمانان

7.به ایران مانند بسیاری دیگر از خاندان های محلی ایرانی به خدمت قبایل عرب درآمده و تبدیل به موالی آنها شدند. رزیق به ماهان جد بزرگ طاهر نیز به خدمت طلحه الطلحات شیخ قبیله خزاعی درآمد. طلحه در اواخر سال 60 شمسی به همراه سایر اعراب برای فتح سمرقند عازم خراسان شده و در نهایت از

8.از سوی مسلم به زیاد به عنوان حاکم سیستان منصوب شد .
نقش مهم خاندان های محلی ایرانی و دهقانان
ظاهر رزیق بن ماهان در همین زمان به بندگی و موالی گری طلحه درآمده است. اگرچه برخی از مورخان بسته شدن چنین پیمانی را بین رزیق و طلحه رد کرده و مدعی اند که به دلیل آنکه هنوز قدرت

9.قدرت اعراب در خراسان تثبیت نشده بود حاکمان عرب خراسان قراردادهای همکاری با خاندان های محلی و دهقانان ایرانی منعقد می کردند. این خاندان های محلی در اداره امپراتوری جدید اعراب مسلمان نقش حیاتی داشتند. این خاندان های محلی در نقش رابط بین اعراب و مردم عادی عمل می کردند، بسیاری از

10.مسلمان شده و سپس با حمایت حاکمان جدید ، مناطق مربوط به خود را اداره کرده . در دوران بنی امیه به دلیل عدم وجود سیستم مالیاتی مناسب اعراب خلفای اموی حتی وظیفه مالیات گیری را به همین خاندان های محلی و دهقانان ایرانی سپرده بودند. این خاندان های محلی
علی رغم همکاری با اعراب

11.حاکم در حفظ و نگه داری سنت های باستانی و رسوم فرهنگی ایران نقش مهمی داشته و بسیاری از این روایات تاریخی و فرهنگی ایران را به صورت شفاهی به نسل های بعدی خود منتقل می کردند. به عنوان مثال فردوسی خود را از دهقانان توس می دانست و دهقانان در 73 بیت از شاهنامه حضور

12.پررنگی دارند. در نتیجه چنین پیوندهای بود که طاهریان علی رغم ریشه و تبار ایرانی خود تبدیل به یکی از مهره های مهم حکومت اسلامی در منطقه خراسان شدند. در نهایت در سال 175 شمسی علی بن عیسی بن ماهان فرماندار ایرانی تبار وقت خراسان در یک اقدام ظاهرا بی اهمیت طاهر بن حسین

13.رزیق بن ماهان را به عنوان حاکم پوشنگ یا همان هرات امروزی منصوب کرد. حضور طاهر به عنوان حاکم پوشنگ در نهایت منجر به شروع مسیری شد که در نهایت طاهر را از یک حاکم محلی به حاکم خراسان ،فرمانده سربازان خراسانی مامون فاتح بغداد و در نهایت حاکم این شهر تبدیل شد. در واقع طاهر

14. در واقع طاهر را می توان اولین فاتح ایرانی بغداد نیز نامید.