Los acuerdos de y con el CO siempre tienen un componente místico, para ganar una validez que no le dan el uso ilegal de la fuerza y el dinero.
Para ello se recurre a símbolos (lugares, imágenes, cargos, fechas) con los cuales acompañar el pacto del que se trate.
Para ello se recurre a símbolos (lugares, imágenes, cargos, fechas) con los cuales acompañar el pacto del que se trate.
https://twitter.com/hdemauleon/status/1479579820271022081
No implica eso, sí o sí, que los símbolos sean parte activa del pacto: pueden serlo, inusualmente, pero por regla general son usados a manera de "piso común" para los pactantes... una suerte de "facilitador" en el sentido puro del término.
Para que dos partes desconocidas se atrevan a encontrarse, y tengan la confianza de comprometerse a algo, requieren que algo superior sancione el acto: a falta de confianza recíproca, funciona bien la confianza simultánea en un tercero etéreo.
Ese rol suelen jugarlo con asombrosa regularidad las iglesias católicas y evangélicas: su ascendencia sobre poder formal legal y poder real paralegal no les alcanza para normarlos, pero sí para validarlos, y obtener a cambio algún beneficio, que suele ser social.
La primera foto del Cuau con el narco del jersey de Pumas, se publicó para presionarlo a cumplir algo, aludiendo al símbolo místico que validó el compromiso.
Es como si la señora maltratada le enseñara al marido golpeador la foto de la boda.
Y el Cuau se hizo pendejo.
Es como si la señora maltratada le enseñara al marido golpeador la foto de la boda.
Y el Cuau se hizo pendejo.
Ante esa respuesta, vino la narcomanta cantándole la falta al Cuau, avisándole que si insistía en incumplir, le iban a desenrollar la mismísima.
Todo indica que sigue sin cumplir, y ahora se filtró otra foto, más prosaica, del Cuau y el mismo narco con el jersey de los Pumas.
Todo indica que sigue sin cumplir, y ahora se filtró otra foto, más prosaica, del Cuau y el mismo narco con el jersey de los Pumas.
Esta foto los muestra en la sede del poder formal legal, y parece el típico documento testimonial que se elabora al realizar una entrega de recursos: una suerte de "seguro" para quien envía el recurso y para el emisario.
La señora golpeada ahora exhibe una demanda de divorcio.
La señora golpeada ahora exhibe una demanda de divorcio.
Y eso sólo significa que ya valió barriga, señor Cuau: ahora lo van a sacar al balcón, para que los OTROS GRUPOS sepan que el Cuau no cumple. Que no es de fiar. Que no vale la pena echarse un tiro con y por él.
Y en ese mundo, eso es veneno directo a la vena.
Sóchisláif in MX.
Y en ese mundo, eso es veneno directo a la vena.
Sóchisláif in MX.
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