Aunque con un poco de retraso, vamos con el #HiloLitúrgico del Bautismo del Señor. Ha habido lio por aquello de que si Jesús se bautizó como un “buscador de la verdad”. De eso quiero hablar.
¿Por qué se bautiza Jesús? Vamos allá. 🧵👇
Lo primero que os diría es que es importante no proyectarnos nosotros sobre Jesús, sino dejar que Él nos hable a nosotros.
Proyectarse es dar sobre Él una explicación sesgada y personal de lo que “a mí me parece” que es.
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Las visiones proyectadas son erróneas porque nos presentan a un Jesús que encaja con una determinada ideología o visión del hombre contemporáneo.
Así a veces se presenta a Jesús como el primer marxista, o como una especie de Gandhi, o como un buscador de la verdad👇
Estas visiones tienen en común que terminan por quitarle a Jesús la divinidad. Esto no es nada nuevo. Ya desde los primeros siglos pasaba.
En concreto, ¿por qué la visión de Jesús como “buscador de la verdad” es errónea y termina así? Os lo explico. 👇
Presentar a Jesús así es una visión totalmente horizontal, eso es, referida solamente a los hombres.
Un hombre entre los hombres que estaba en búsqueda y que termina recibiendo una especie de “iluminación” y da su mensaje de paz y justicia social, lo cual le lleva a la muerte.
Al final Jesús queda como un hombre que nos enseña, como buscador, un camino hacia Dios. De esos hay muchos, es lo que tantas figuras de distintas religiones han hecho. Un intento de llegar a Dios desde abajo. El cristianismo queda como una religión más.
¿Esto es así? No. 👇
El cristianismo no se entiende como una religión sino como un acontecimiento. Algo que ha sucedido en la historia y nos cambia la vida. ¿El qué? 👇
Que Dios se ha hecho hombre, que ha venido a llamar a los pobres y pecadores, ha predicado y ha hecho milagros reales.
Y lo más importante: por causa nuestra ha muerto y ha resucitado, venciendo así a la muerte. Esto es el kerygma, el núcleo de la fe.
El cristianismo, como dije, es un acontecimiento histórico en el que Dios ha descendido hasta nosotros.
No somos los hombres buscando caminos hacia Dios. Es Dios quien nos busca a nosotros y nos ha abierto un camino.
Me gusta el dibujo con que lo explica Luigi Giusanni 👇
Personas como Gandhi, Martin Luther King o el Obispo Tutu han sido buenas, han dado un mensaje liberador, buscadores que han recorrido un camino.
La clave es que Jesús no es un hombre buscador bueno más que da un mensaje liberador. Jesús es Dios mismo.
Él no se presenta como buscador de verdad sino como la Verdad. No nos presenta un camino más entre tantos a seguir sino como el Camino. No se nos da como una opción más de vida sino como la Vida. El Evangelio de Juan hay que presentarlo completo para ver qué quiso mostrar👇
Tomar el pasaje del Bautismo y hacer afirmaciones sobre Él sin tener en cuenta todo lo que Él dice y hace en el resto del Evangelio es reducir a Jesús, parcializarle. Ese no es Jesús.
Es hacer una proyección de quien a nosotros nos parece que es, pero no quién es de verdad. 👇
El cristianismo, como dije, es un acontecimiento. Bautizarse quiere decir que hemos aceptado ese acontecimiento y nos ponemos en el Camino, con Jesús. Un Camino que no termina nunca, pues el Bautismo nos abre la vida eterna.
Estamos llamados a hacer crecer y desarrollar ese Bautismo, pero no a ser buscadores eternos, pues Jesús ya nos ha encontrado y nos carga como a aquella oveja que se perdió.
Creo que más que buscar lo que necesitamos es redescubrir nuestro Bautismo, lo que ya tenemos👇
(Siempre lo digo: hacen falta Catecumenados de adultos serios, y no dar por supuesto que la fe las personas tienen fe.)
La muerte es el dormir, el paso a la vida eterna, pues ha sido vencida por Cristo. Ningún hombre bueno que nos enseñe caminos en este mundo puede vencer a la muerte.
Esto es la fe. Fe no es creer que te van a pasar cosas buenas. Fe es que “en esperanza fuimos salvados”.
Y ahora caminamos juntos en la Iglesia. No como un grupito de amigos que encuentra en ella el cobijo de una estufa sino como quien pone la vida en juego y no se guarda la buena noticia que ha recibido, la comparte porque la cree de verdad como salvación, no como una cosa mas.
(También lo digo a menudo: lo que llamamos fe muchas veces no es fe. Por eso hacen falta catecumenados series).
La Cruz que todos tenemos en la vida es el crisol donde se aquilata la fe verdadera, por eso la Cruz es camino de salvación. La Cruz es gloriosa, esto se descubre👇
Pero bueno, ¿por qué bautiza Jesús entonces?
Os lo dice Benedicto XVI: 👇👇👇
“Aquél que no tiene pecado se sitúa entre los pecadores para hacerse bautizar, para realizar este gesto de penitencia…
…el Santo de Dios se une a cuantos se reconocen necesitados de perdón y piden a Dios el don de la conversión, o sea, la gracia de volver a Él con todo el corazón para ser totalmente suyos”.
Jesús al bautizarse nos está indicando cuál es la misión a la que ha venido. Y esta misión termina dado toda su sangre y muriendo para resucitar, para que el Camino al Cielo esté abierto.
Eso es lo que vale tu vida: toda la sangre De Dios, por eso puedes ir al Cielo, no porque seas buenecillo, serlo es una consecuencia de aceptar a Jesús y empezar a cambiar de vida: la conversión, que ha de ser permanente en nosotros.👇
Termino diciendo que no tengo por qué creer que haya mala intención en el tweet de Jesús buscador. No tenemos que hacer sangre, portémonos como cristianos que saben que lo que valen es la sangre de Dios y si hay que corregir que sea siempre con Caridad y Verdad. No somos mejores.
No dejemos de formarnos en la fe que hemos recibido. Es una de las formas en que nuestro Bautismo crece y se desarrolla y puede ayudarnos a dar razones sólidas de nuestra esperanza.
Y oremos, pues la fe es relación con Dios de toda la persona, no solo conocimiento intelectual.
Como siempre digo al final del #HiloLitúrgico: rezad por mi, que me tengo que convertir.
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Y es que eso mismo a veces algunas monjas y curas lo ponen en los vídeos bailando, algo tal que: “para que luego digan que la vida religiosa es aburrida”.
Este mensaje puede estar diciendo sibilina mente dos cosas:
1️⃣ Que es necesaria una justificación de por qué hay que bailar: para demostrar algo.
2️⃣ Una idea de fondo: la gente piensa que la vida consagrada es aburrida.
La fiesta de la Epifanía no es la fiesta de los regalos, ni del portarse bien.
Hay regalos porque regalos hicieron los Magos al Niño Jesús.
Y lo de portarse bien, hay que hacerlo, pero ya me habéis escuchado decir muchas veces que no es el corazón del Evangelio.
¿Y cuál es entonces el corazón del Evangelio? Jesús no vino a decirnos que nos portemos bien, ha venido a mostrarnos cuanto nos ama muriendo por nosotros y resucitando para abrirnos el camino de la salvación.
Termina hoy la octava de Navidad, quiere eso decir que en el calendario han pasado ocho días desde que celebramos el nacimiento de Jesús, pero en la Iglesia el tiempo se ha detenido, hasta hoy seguimos en el día de Navidad.
Y es que la Iglesia no se rige por el calendario civil sino por el Espíritu Santo que la anima:
1️⃣ Si habéis estado atentos habréis visto que hemos adorado al niño al final de la Eucaristía todos estos días.
Oración para alabar y dar gracias a Dios por el año que pasa. Y poner en sus manos el que viene.
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A ti, oh Dios, te alabamos,
a ti, Señor, te reconocemos.
A ti, eterno Padre,
te venera toda la creación.
Los ángeles todos,
los cielos y todas las potestades te honran.
Los querubines y serafines
te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor,
Dios del universo.
Los cielos y la tierra
están llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza
el glorioso coro de los Apóstoles,
la multitud admirable de los Profetas,
el blanco ejército de los mártires.
A ti la Iglesia santa,
extendida por toda la tierra, te proclama:
Hace tiempo que ha calado profundamente en la sociedad que “tenemos un cuerpo”, viendo en realidad lo correcto es decir que “somos un cuerpo”.
Hilo 🧵👇
A mi en el instituto ya me lo explicaron así, en general la idea era: “tienes un cuerpo para hacer lo que quieras”.
En realidad esto viene de muy atrás. Quizás penséis que desde mayo del 68, ese fue un gran momento de imposición ideológica contraria a la naturaleza.
Pero podemos ir mucho más atrás, hasta el siglo XVIII con el “giro antropocéntrico” de la moral y la ética, que defiende que al ser humano es la medida y centro de todas las cosas.