Y es que eso mismo a veces algunas monjas y curas lo ponen en los vídeos bailando, algo tal que: “para que luego digan que la vida religiosa es aburrida”.
Este mensaje puede estar diciendo sibilina mente dos cosas:
1️⃣ Que es necesaria una justificación de por qué hay que bailar: para demostrar algo.
2️⃣ Una idea de fondo: la gente piensa que la vida consagrada es aburrida.
Vamos a hablar de estos puntos. 👇
1️⃣ ¿Es necesario demostrar que la vida religiosa no es aburrida?
Yo me planteo una cosa antes: ¿lo es? Yo desde luego poco es lo que me aburro, imagino que cualquier consagrado que le preguntéis os dirá esto.
Pero y si a veces una persona se aburre: ¿qué problema hay? 👇
Aburrirse no es nada malo, le pasa a toda persona: enfermeras, policías, profesores…
¿Tu no te aburres nunca? Aprender a aburrirse es parte de la vida, hay que aprender a vivirlo. Luego hasta lo hechas de menos.
El sacerdote y la monja se aburren a veces, y no pasa nada.
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¿No será entonces que puede haber detrás un complejo de lo que los consagrados somos y tenemos necesidad de justificarnos para parecer más “atractivos” al mundo y “encajar”? Yo diría que este complejo se da, y más de lo que parece.👇
Vamos a pensarlo en frío, hermanos, ¿tenemos algo que demostrar los consagrados? Pues no.
Lo que somos ya es una maravilla. Elegidos por Dios, en una comunidad de hermanos con la que caminamos y a los que aprendemos a querer. Valiosos por el hecho de existir. Ya está.
Otra cosa es que haya en monjas y sacerdotes con heridas y carencias que les pueden llevar a pensar que tienen algo que demostrar.
No pasa nada, heridas y carencias tenemos todos y todos tenemos que sanarlas o aprender a vivir con ellas. Esto puede ser abrazar la cruz, vaya.
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Pero tratar de justificar lo que somos como si lo que somos no fuese bastante indica complejos, y además no sale bien. 🤦🏻
Porque los likes, los comentarios y los seguidores en las RRSS son como el dinero en el monopoly: parece que es algo pero no es nada.
Es peligroso fundamentar la vida ahí, pero como le pasa a tanta gente hoy, las monjas y los curas no estamos libres de poner nuestro valor en seguidores y likes, y hacer cosas cada vez más absurdas bajo la justificación de que es para llevar a la gente a Dios (y entonces adiós)👋
No nos engañemos, hermanos. Nuestra vocación es ser para Dios, y aprender vivir en profundidad con los hermanos. La superficialidad de las RRSS se termina. Hoy tienes mucho feedback y mañana nada. Si no sabe uno donde estar cimentado se le cae la casita, que recordad es de barro.
Repito: No tenemos nada que demostrar, solo vivir nuestra vocación.
¿Quieres saber si tienes el corazón apegado a likes y seguidores? Haz la prueba: desinstálate las redes sociales un mes. ¿Qué te sucede cuando te lo planteas seriamente? 🤷♂️
Seguimos, vamos con el 2️⃣:
¿La gente piensa que la vida religiosa es aburrida?
Seguro que habrá quien lo piense, claro. Ya he dicho antes que no es malo aburrirse.
Aquí de fondo puede haber complejos de ser nosotros los que pensamos que la consagración tiene que ser otra cosa.
Me pregunto, y esto es extensible a quien quiere dar la vuelta a la doctrina de la Iglesia: una monja, un cura, una novicia, un seminarista, en los 20, 30, 40 ó 50 años de vida que tengan, ¿saben más que la Iglesia en 2000 años?
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Si no amamos a la Iglesia por la Madre que es, amémosla al menos por la sabiduría de anciana que tiene, siendo a la vez joven.
Toda pasa. Las modas de hoy son viejas mañana, necesitamos construir en lo sólido que permanece siempre. Sin duda nuestra forma de vida auténtica lo es.
Pensamos que la gente nos ve aburridos y tenemos que hacer algo como bailar cierta música para que crean que no es así.
En el fondo le estamos diciendo al joven que nuestra vida es eso, es chachi chupi. Pero…
Los jóvenes no son tontos. A muchos simplemente les hará gracia, otros se avergonzarán.
Alguno puede llegar a confundir la vocación con eso que ve en los bailes, pues toca sus heridas, y eso si es preocupante, porque, ya dije, eso no es la vocación. 👇
Entonces a lo mejor la pregunta es: ¿tenemos que hacer el Evangelio más atractivo? ¡Pues no!
El Evangelio ya es atractivo de por sí. ¿O qué significa atractivo? Que atrae.
El Evangelio ya tiene por sí solo la fuerza de atracción que necesita, la del Espíritu Santo. 👇
Lo que tenemos no es que hacer atractivo el Evangelio sino vivirlo atractivamente, esto es, sin quitar una coma, sin cambiar o suavizar nada porque a nosotros nos parece mejor.
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No se pueden dulcificar el amor hasta dar la vida, ni el abrazar la Cruz cada día, ni el perdonar a tus enemigos, ni que Cristo ha muerto y resucitado por ti.
Dulcificar algo del Evangelio es aguarlo y aguarlo es destrozarlo: deja de atraer, no es más que una parodia, un meme.
Me da la sensación que a veces pensamos que la pastoral con jóvenes, no solo en las RRSS, es “convencerles” de algo. En medio de tantas opciones que tienen hay que convencerles de que esta es la mejor. 🙄 Vaya plan…👇
Y si en Tik Tok todo el mundo baila reggaeton y trap o infantiliza las situaciones cotidianas, pues nosotros también tenemos que hacerlo. Bailemos trap y reggaeton e infantilicemos nuestra vida.
Ni que decir tiene que esto es un error.
No hay que convencer a nadie de nada. Solo convertirse y creer en el Evangelio. Y vivirlo y predicarlo con radicalidad.
Lo que me pregunto entonces es: si pensamos que hay que presentar un Jesús distinto, más “cómodo” para las personas de nuestro tiempo, ¿realmente tenemos fe?
A consagrados, laicos y a mi, pregunto que,si nos hemos creído que hay que hacer lo que todo el mundo hace para caer bien y que crean:
- ¿Eso ha ayudado a la gente a acercarse a Dios?
- ¿Ha sido atrayente de verdad, o simplemente nos han dicho que somos muy majos?
Y hasta aquí el hilo para reflexionar y pensar. No pretendo juzgar y machacar sino abrir caminos para pensar en la evangelización y en nuestra vocación.
Como siempre digo, rezad por mi y por mi conversión. La paz.
Aunque con un poco de retraso, vamos con el #HiloLitúrgico del Bautismo del Señor. Ha habido lio por aquello de que si Jesús se bautizó como un “buscador de la verdad”. De eso quiero hablar.
¿Por qué se bautiza Jesús? Vamos allá. 🧵👇
Lo primero que os diría es que es importante no proyectarnos nosotros sobre Jesús, sino dejar que Él nos hable a nosotros.
Proyectarse es dar sobre Él una explicación sesgada y personal de lo que “a mí me parece” que es.
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Las visiones proyectadas son erróneas porque nos presentan a un Jesús que encaja con una determinada ideología o visión del hombre contemporáneo.
Así a veces se presenta a Jesús como el primer marxista, o como una especie de Gandhi, o como un buscador de la verdad👇
La fiesta de la Epifanía no es la fiesta de los regalos, ni del portarse bien.
Hay regalos porque regalos hicieron los Magos al Niño Jesús.
Y lo de portarse bien, hay que hacerlo, pero ya me habéis escuchado decir muchas veces que no es el corazón del Evangelio.
¿Y cuál es entonces el corazón del Evangelio? Jesús no vino a decirnos que nos portemos bien, ha venido a mostrarnos cuanto nos ama muriendo por nosotros y resucitando para abrirnos el camino de la salvación.
Termina hoy la octava de Navidad, quiere eso decir que en el calendario han pasado ocho días desde que celebramos el nacimiento de Jesús, pero en la Iglesia el tiempo se ha detenido, hasta hoy seguimos en el día de Navidad.
Y es que la Iglesia no se rige por el calendario civil sino por el Espíritu Santo que la anima:
1️⃣ Si habéis estado atentos habréis visto que hemos adorado al niño al final de la Eucaristía todos estos días.
Oración para alabar y dar gracias a Dios por el año que pasa. Y poner en sus manos el que viene.
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A ti, oh Dios, te alabamos,
a ti, Señor, te reconocemos.
A ti, eterno Padre,
te venera toda la creación.
Los ángeles todos,
los cielos y todas las potestades te honran.
Los querubines y serafines
te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor,
Dios del universo.
Los cielos y la tierra
están llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza
el glorioso coro de los Apóstoles,
la multitud admirable de los Profetas,
el blanco ejército de los mártires.
A ti la Iglesia santa,
extendida por toda la tierra, te proclama:
Hace tiempo que ha calado profundamente en la sociedad que “tenemos un cuerpo”, viendo en realidad lo correcto es decir que “somos un cuerpo”.
Hilo 🧵👇
A mi en el instituto ya me lo explicaron así, en general la idea era: “tienes un cuerpo para hacer lo que quieras”.
En realidad esto viene de muy atrás. Quizás penséis que desde mayo del 68, ese fue un gran momento de imposición ideológica contraria a la naturaleza.
Pero podemos ir mucho más atrás, hasta el siglo XVIII con el “giro antropocéntrico” de la moral y la ética, que defiende que al ser humano es la medida y centro de todas las cosas.