தப்லிகி ஜமாஅத்.:- அல்லாஹ்விற்கு இணை வைப்பது ஷிர்க்
நாம்:- சரி வைக்காதீர்கள்
தப்லிகி :- நாங்கள் எங்கு வைக்கிறோம்.
நீங்கள்தான் வைக்கிறீர்கள்
நாம்: நீங்கள் வைப்பதை நிரூபித்தால் ?
த ஜ :- நாங்கள் முஸ்லீம்கள் அல்லாஹ்விற்கு இணை வைப்பது இல்லை.
நாம்:- அது என்ன "அல்லாஹ்" ?
நாம்:- சரி வைக்காதீர்கள்
தப்லிகி :- நாங்கள் எங்கு வைக்கிறோம்.
நீங்கள்தான் வைக்கிறீர்கள்
நாம்: நீங்கள் வைப்பதை நிரூபித்தால் ?
த ஜ :- நாங்கள் முஸ்லீம்கள் அல்லாஹ்விற்கு இணை வைப்பது இல்லை.
நாம்:- அது என்ன "அல்லாஹ்" ?
த ஜ : -அது எங்கள் கடவுள்
நாம்:- "அல்லாஹ்" என்ற எழுத்தா உங்கள் கடவுள் ? இல்லை ஓசையா?
த ஜ:- என்ன உளறல் ?
நாம்:- ஓசை என்பது படைப்பு.., அது காது என்ற பொறியால் அறியப்படுவது,. கல் எப்படி படைப்போ அப்படியே ஓசையும் படைப்பே..அந்த காலத்தில் ரெகார்டிங் இல்லை என்பதால் ஓசையை பதித்து
நாம்:- "அல்லாஹ்" என்ற எழுத்தா உங்கள் கடவுள் ? இல்லை ஓசையா?
த ஜ:- என்ன உளறல் ?
நாம்:- ஓசை என்பது படைப்பு.., அது காது என்ற பொறியால் அறியப்படுவது,. கல் எப்படி படைப்போ அப்படியே ஓசையும் படைப்பே..அந்த காலத்தில் ரெகார்டிங் இல்லை என்பதால் ஓசையை பதித்து
வைக்கும் முறையே எழுத்து.., ஆக அதுவும் மனிதன் செய்தது.
த ஜ :- அதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் உளறாதே..
நாம்:- தயிர் சாதத்திற்கு ஊறுகாய் வேண்டும் என்றால் ஊறுகாய் என்ற வெறும் சொல்லையே நக்கி சாப்பிட முடியாது. ஊறுகாய் வேறு உறுகாய் என்ற சொல் வேறு.
அதாவது ஊறுகாய் என்ற
த ஜ :- அதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் உளறாதே..
நாம்:- தயிர் சாதத்திற்கு ஊறுகாய் வேண்டும் என்றால் ஊறுகாய் என்ற வெறும் சொல்லையே நக்கி சாப்பிட முடியாது. ஊறுகாய் வேறு உறுகாய் என்ற சொல் வேறு.
அதாவது ஊறுகாய் என்ற
ஓசை = ஊறுகாய் என்ற பொருள் என்று நாமே கற்பனையாக இணை வைத்துக்கொள்கிறோம்.
ஒரு பொருளுக்கு ஒன்று அல்லது பல ஓசைகளை இணையாக வைக்கிறோம். சாதாரண மனிதர்களான நாம் இணை வைத்துதான் ஒன்றை அறியவோ அறிவிக்கவோ முடியும்.
த ஜ : -நீங்கள் கல்லை வணங்குகிறீர்கள்.
நாம்:- ஓசையை நீங்கள் வாய் என்ற பொறியில்
ஒரு பொருளுக்கு ஒன்று அல்லது பல ஓசைகளை இணையாக வைக்கிறோம். சாதாரண மனிதர்களான நாம் இணை வைத்துதான் ஒன்றை அறியவோ அறிவிக்கவோ முடியும்.
த ஜ : -நீங்கள் கல்லை வணங்குகிறீர்கள்.
நாம்:- ஓசையை நீங்கள் வாய் என்ற பொறியில்
ஆக்கி செவி என்ற பொறியில் கேட்டு அதில் இலயிக்கிறீர்கள், அதுபோன்று கை என்ற பொறியில் ஆக்கி கண் என்ற பொறியில் இலயித்தால் மட்டும் ஷிர்க்கா ?
த ஜ : - கல்லுக்கு மாலை மரியாதை, அபிஷேகம் எல்லாம் எதற்கு ? நாங்கள் என்ன அப்படியா செய்கிறோம் ?
நாம்:- அல்லாஹ் என்று சும்மா அரபியில் எழுதாமல்
த ஜ : - கல்லுக்கு மாலை மரியாதை, அபிஷேகம் எல்லாம் எதற்கு ? நாங்கள் என்ன அப்படியா செய்கிறோம் ?
நாம்:- அல்லாஹ் என்று சும்மா அரபியில் எழுதாமல்
அதற்கு கலர் கொடுத்து காலிகிராஃபி ( Caligraphy) என்று டிசைன் டிசைனாக எழுதுவது எதற்கோ..அதற்கு தான் மாலை அலங்காரம் எல்லாம்...மற்றப்படி அபிஷேகம் நம் மனதிற்கும் அந்த கல்லின் உறுதிக்கும். காபாவும் அதற்கு தான்.
சரி பிறவி செவிடு, ஊமை, குருடுக்கு உங்கள் அல்லாஹ்வை எப்படி
சரி பிறவி செவிடு, ஊமை, குருடுக்கு உங்கள் அல்லாஹ்வை எப்படி
விளக்குவீர்கள் ?
த ஜ : பீப் பீப் பீப்... 😕
த ஜ : பீப் பீப் பீப்... 😕
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
