Thread by @KF_SW_aktivism

Der Film "Raus aus der Prostitution" (SWR 2022) von Katja Schupp ist eine Heldenreise. Eher eine Heldinnenreise. Denn Protagonistin Nadines Umstieg von Prostituierter (Selbstbezeichnung) zu Einzelhandelskauffrau ist Autorin Schupp "helfend" beteiligt./1
g.co/kgs/vAzPLh

Disclaimer: Nadines Story könnte auch in der Umstiegsberatung bei @hydra_berlin stattgefunden haben. Ihre Erfahrungen beim Umstieg verdienen Anteilnahme & Respekt. So zeigt der Film viele Hürden, die auch die Sexarbeitsbewegung kritisiert. Leider geht's hier nicht um Kritik./2

Die versprochene Quintessenz:
Schupp und der SWR reproduzieren Sexarbeitsfeindlichkeit, Gemeinplätze und Stigma. Sowohl wie Schupp Fragen stellt, der Spannungsbogen, die "Expertinnen" als auch die Kommentare der Autorin zeugen klar von einer sexarbeitsfeindlichen Perspektive./3

Nadine ist eine Ex-Kollegin und spricht für sich. Auch wenn ich ihr Resümmee, Prostitution (P) gehöre verboten, nicht teile, sind viele Probleme, die sie benennt real. Ich ordne sie anders ein, aber ihre Aussagen verdienen als Äußerungen einer Betroffenen von Stigma Gehör./4

Das ist eine MEDIENanalyse: Wenn ich Kritik übe, bezieht die sich nicht auf Nadines (N) Aussagen, sondern auf die Nicht-Kenntlichmachung von Anti-Sexarbeitspositionen der Autorin, die Position der Redaktion, auf die der Film schließen lässt, auf die Erzählweise des Beitrags./5

Schupps Rolle als Co-Heldin ist sehr kritikwürdig. Der SWR setzt schamlos das pathostriefende Trope der Anti-Sexarbeitsbewegung um: Bürgerliche Retter-Ritterin assistiert gefallener Frau bei der Transformation ins normschöne Leben ohne P. Mit Sonne, Partner und Pferd./6

Nicht Nadines Weg trieft von Pathos, sondern die Selbst-Inszenierung von Schupp während sie Nadines Umstieg 5 Jahre lang filmisch begleitet. Streckenweise entsteht der Eindruck, es geht mehr um Schupp als um Nadine. Als 2017 N noch als Prostitutierte arbeitet, kommentiert S:/7

"Dass diese reflektierte Frau sich *einer solchen* Arbeit aussetzt, ich kann und will mir das nicht vorstellen." (13:30) Dieser Satz von Schupp markiert, wie groß ihre Voreingenommenheit ist. Der Bias ist die größte Schwäche des Films und wirft kein gutes Licht auf den SWR./8

"Für mich ist das alles eine völlig fremde Welt. Mir wird klar, ich muss Nadine helfen hier rauszukommen.
Distanzierte Reporterin bin ich schon lange nicht mehr." (15:30) Dieser letzte Satz wäre auch ein guter Titel des Films gewesen.
Schupp stilisiert sich zur Retterin./9

Es gibt andere Schwächen des Films: Den Raum, den Partner Toms Aussagen erhalten: "Auf Dauer hält das kein Mensch aus, eine Freundin zu haben, die in so einem Gewerbe tätig ist.(...) Ich kann mir nicht vorstellen, dass es echte Liebe ist, wenn jemand sagt, mir ist es egal.../10

...wenn meine Freundin in diesem Beruf arbeitet."/10
Er reproduziert so Stigma gegen N und wertet alle liebenden Partner*innen sexarbeitender Menschen ab. Othering ist typisch für Diskriminierung.
Sehr abwertend ist die 👇Duschszene (26:43) mit Kommentar von Autorin Schupp/11👇

Das ist das uralte Stereotyp der "dreckigen H*re", perfide umgemünzt in Anteilnahme und 'Gutsein' von Schupp.
Die Transformation der Prostituierten zu einer menschenwürdigen Arbeiterin geht nicht ohne Rückschläge ab. Der erste Job nach der P ist furchtbar, das Geld knapp./12

Ns Umstieg: Nicht nur Ex-Huren schreiben 40 Bewerbungen, doch Sexarbeiterinnen schreiben sie sicherlich und das ist ein strukturelles Problem. Der Film spricht zwar oft von der "Lücke im Lebenslauf" verschreibt sich aber dem neoliberalen Konzept der linearen Karriere./13

Damit versäumt Schupp die Gelegenheit zu Analyse und Kritik. Stattdessen Pity-Party ohne Ende.
Entschuldigt den Sarkasmus, aber I. Kraus' Auftritt ist kaum mehr als eine Randnotiz wert. Kontext: Diese Traumatherapeutin ist Aktivistin für die Kund*innenkriminalisierung./14

Betroffenenzentrierte, akzeptierende Angebote (Bild zeigt Hydra-Beispiele) kommen nicht vor. Das ist kein Zufall. O-Ton Kraus: "P ist kein Job wie jeder andere. Man kann es nur machen, wenn man sich (...) wegknipst." (35:08) Das zieht sich durch den ganzen Film./15

Nadine wird bei SOLWODI beraten, einem Verein, der sich ebenfalls für die Kund*innenkriminalisierung einsetzt. Dass beide Beratungsinstanzen im Film der sexarbeitsfeindlichen Perspektive angehören, wird nicht erwähnt. Unerwähnt bleiben Projekte wie Madonna, Kassandra, Phönix/16

Jahrzehntelange akzeptierende Beratungsarbeit, teilweise von Sexarbeitenden für Sexarbeitende, wird bewusst und vorsätzlich NICHT dokumentiert. Es passt nicht ins Framing von Schupp und dem SWR. Nadines Geschichte ist leider Tokenism für Repression gegen Sexarbeitende./17

Anmerkungen zur Bildsprache: Remember: Der Film begleitet Ns Umstieg: Zu Beginn herrscht Nacht, dann Nebel, am Schluss trabt Nadine mit ihrem Pony über eine sonnige Sommerwiese.
Schupp verzichtet nicht auf weitere Sterotype: Ns gemachte Nägel zünden eine Zigarette an.../18

bestrumpfte Frauenbeine mit Ziernaht von hinten gehören ebenso zur "Ästhetik". Am Anfang problematisiert der Partner ihre Arbeit, am Ende küssen die beiden sich. Happy Heldinnenreise. Immer wieder blendet der Film die Chatnachrichten zwischen Schupp und N ein./19

Aber Schupp hat N nicht absichtslos begleitet. Die Chats sollen Schupps Support illustrieren. Doch auch ihr Pitch wird ablesbar: Einstieg in den Ausstieg | große Verantwortung | letzter Tag im Bordell. Die Autorin inszeniert sich als große Freundin, Mentorin, Helferin./20

Der Film bleibt letztlich eine Aneignung der Retterinnen-Bewegung, zu denen auch Schupp und der SWR gerechnet werden müssen. Nadines Biografie wird für die Politik eines Prostitutionsverbot instrumentalisiert. Mich schmerzt diese Abwertung einer ehemalige Kollegin. /21

Sexarbeitsfeindlichkeit ist beim SWR nichts Neues. Dass Redaktionen Schupps Pauschalisierungen und Klischees akzeptieren, ist Ausdruck dieser Diskriminierung gegen Sexarbeitende: "Wird Nadine das Licht sehen, auch wenn die Schatten der Vergangenheit nach ihr greifen?" (41:00)/22

Ohne Schupps Kommentare, ohne die Repräsentant*innen der Kund*innenkriminalisierung hätte der Film die sensible Begleitung eines Umstiegs sein und den Finger auf strukturelle Probleme legen können. So ist er die tokenistische Aneignung von Ns Biografie und sexarbeitsfeindlich.

@threadreaderapp pls unroll