حتما این حرف را بارها شنیدید که همهی کالاها را نباید تولید کرد و فقط برخی کالاهایی که در آنها #مزیت_نسبی داریم یا کالاهای استراتژیک را باید تولید کنیم و بقیه را وارد کنیم فلذا خودکفایی حرف غیرعلمی است و استقلال اقتصادی هم کلا حرف مزخرفیست
این #رشتو را بخوانید اگر شما هم شنیدید
در علم اقتصاد اصلی داریم به نام اصل مزیت نسبی. خلاصه این اصل این است که با در نظر گرفتن هزینهفرصت تولید یک کالا و مقایسه آن با تولید همزمان کالای دیگر به این نتیجه میرسیم که به جای تولید هر دو، یک کالا را تولید کنیم و دیگری را وارد کنیم. یکی از فرضهای این اصل اشتغال کامل است
مثلا اگر سیبزمینی و پرتقال تولید میکنیم بهتر است سیبزمینی بیشتری تولید کنیم برای صادرات و از محل سودش پرتقال را وارد کنیم!
لازمه این قصه هم تجارت آزاد و بعبارتی جهانیسازیست.
لازمه تجارت آزاد هم تعامل با همهی کشورهای دنیا از جمله کشورهای توسعه یافته است.
حال بررسی کنیم این حرف تا چه حد درست است؟
۱. شرایط اشتغال کامل. آیا در کشور ما اشتغال کامل داریم یا برعکس دچار بیکاری و رکود هستیم؟
۲. آیا کشور ما توان تعامل با کشورهای دنیا را دارد؟ یعنی مثلا میتواند با آمریکا تعامل کند و دست از تمام اهداف سیاسی و ایدئولوژیکش بردارد؟
۳. برفرض اینکه دو مورد اول یعنی اشتغال کامل و تعامل صددرصدی با دنیا ایجاد شد
ببینیم آیا کشورهای صنعتی و ثروتمند دنیا که چنین شرایطی را دارند به این اصل پایبندند؟
پاسخ این پرسش را با طرح یک سوال میدهم:
یک کالا نام ببرید که ژاپنی، آلمانی، چینی، فرانسوی، آمریکایی، انگلیسی آن نباشد؟
یعنی مثلا یک کالا نام ببرید که آلمان میتواند تولید کند و میگوید تولید نمیکنم و وارد میکنم. فقط و فقط یک کالا نام ببرید؟
این سوال را که از اقتصادخواندهها میپرسید هنگ میکنند. و تازه متوجه میشوید چیزی به نام علم اقتصاد وجود ندارد و فقط #شبه_علم است.
تازه متوجه میشوید این شبه علم ابزار استعمار است و اقتصاددانان توجیهگران ظلم نظام سرمایهداریست.
در حقیقت دنیا به دو بخش تقسیم شده است. کشورهای سلطهگر که حق دارند تولید کنند و کشورهای سلطهپذیر که فقط باید مصرفکننده محصولات آنها باشند و منابعشان را مفت، در اختیار قرار دهند.
و حالا برمیگردیم به دو پیشفرض اول و دوم.
آیا در این شرایط و در چنین دنیایی که همه با هم ما را تحریم هم کردهاند میتوان حرف از تجارت آزاد و مزیت نسبی و جهانیسازی و تعامل با کشورهای سلطهگر زد یا باید قوی شد و با این شرایط ظالمانه جنگید؟
شرایطی که با انباشت ظلم تاریخی شکل گرفته؟
البته مغالطهگران لیبرال در اینگونه مواقع با مغالطه پهلوان پنبه وارد میدان میشوند و میگویند یعنی دور کشور دیوار بکشیم؟
در پاسخ به ایشان فقط باید لبخند زد و سعی کرد با نادیدهگرفتن این دسته از افراد از زندگی لذت بیشتری برد 😍
وقتی میگوییم #نئولیبرالیسم و #بچههای_شیکاگو و #بحران_نیلی دقیقا از کسانی حرف میزنیم که با همین شبهعلماقتصادها pseudo economic science و بدون نگاه به واقعیت بیرونی دنیا و با خواندن چند کتاب و مقاله و قدری آمار و ریاضی سطحی در سی سال گذشته برای کشور تصمیم گرفتند
همینها در سند پروژه استنفورد ۲۰۴۰ نوشتهاند که مسئولین ایرانی حتی در مورد مساله حیاتی محصولات کشاورزی نباید حتی واژه "خودکفایی" را به کار ببرند.
استقلال که مهمترین شعار و آرمان انقلاب است برای اینها یک ضدارزش به حساب میآید و برخلاف امامین انقلاب هیچگاه حرفی از استقلال نمیزنند
اقتصاددانان لیبرال سربازان جنگ شناختیاقتصادی علیه مردم ایران هستند
کسانی که وابستگی و عدم خودکفایی را تئوریزه و #اقتصاد_مقاومتی و تولید داخلی و استقلال را تخطئه میکنند...
و نکتهنهایی و بسیار مهم اینکه اصلا "مزیت نسبی" یک امر اکتسابیست. یعنی اینطور نیست که ما بگوییم در تولید فلان کالا مزیت نسبی نداریم! در فلان کالا داریم.
لازمه کسب این مزیتها اتفاقا وارد شدن در میدان تولید است.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
دشمنی اقتصادی و دشمنی رسانه ای
باید در مقابل این دو حرکت بایستید
توصیه من به جوانان این است که ببینید دشمن کجا را هدف گرفته است. نقطه مقابل آن را هدف بگیرید. نظر من این است که امروز دشمن ملت را هدف گرفته. افکار عمومی و فکر جوانان را هدف گرفته است... فشارهای اقتصادی و لجنپراکنی هم دو ابزار اصلی دشمن است. امروز نوبت لجن پراکنی علیه سپاه است...
#علی_مروی یه جوری از #بازار_آزاد توهمی دفاع میکنه که روح فریدمن و هایک شاد بشه tccim.ir/story/?nid=720…
اما چند تا سوال
۱. اندیشکده ح شریف با این نگاه افراطی به بازار چطور میگوید ما #لیبرال نیستیم؟
۲. چطور هنوز مثل غنینژاد به نهاد بازار میگویند "نظام بازار" و خندهشان نمیگیرد؟
۳. منظورشان از بازار کدام بازار است. یکبار درکشان را از این نهاد برای ما مشخص کنند. آیا نهاد بازارنفت با نهاد بازارگوجه با نهاد بازارسرمایه با نهاد بازار کار یکی هستند و قیمت عادلانه د آنها تعیین میشود؟
۴. یک و فقط یک بازار غیرانحصاری در دنیا نام ببرید؟
۵. سرکوب دستمزد چی؟ بده؟
۶. در اسلام جایی که احتمال احتکار وجود دارد میگوید باید حاکمیت وارد قیمتگذاری شود. جایی که مصلحت مردم است باید جلوی بالارفتن قیمت را بگیرد.
۷. تعیین قیمت توسط بازار انحصاری و رانتی و بعد از سرکوب محرومین و کارگران و انباشت و کنزِ مال و ثروت کارایی دارد؟
ریشه تمام بدبختیهای امروز: #هابز میگه «خیر آن چیزیست که مورد تمنا است و شر آن چیزی است که موجب بیزاری است و مهمترین تمناها آز و جاه است که یکی در پی ثروت و دیگری در پی قدرت است»
ماندویل در افسانه زنبوران: سیئات فردی، حسنات جمعی است و حتی اخلاقیات مورد تحسین باعث سقوط اجتماع است
#هیوم اصل را در انسان #میل میشمرد و عقل را هم در خدمت میل می شمارد. به عقیده ی او برخلاف نظر رایج فیلسوفان اخلاق اساسا عقل از جنس محرکات نیست و سیطره ای هم بر بدن ندارد. در نتیجه این میل است که به عنوان سائق اصیل در انسان مطرح است و می تواند منجر به عمل شود
هیوم عقل را تنها در مقام محاسبهگر سود و زیان مطرح میکند.
جمع این موارد در اندیشهی #بنتهام ایدهی #هدونیسم (لذتگرایی) را نتیجه داد که بر اساس آن اصل، بیشینه شدن خوشبختی و خوشحالی است که تعیین کنندهی خوب و بد و خیر و شر امور است.
هرچی بگم از طنز ماجرا کم میشه!
اما دلم نمیاد توضیح ندم...
جنایاتی که دیکتاتور #پینوشه در #شیلی انجام داد قابل دفاع نیست. همکاری فریدمن و بچههای شیکاگو با پینوشه و در حقیقت دخالت آمریکا در کودتای شیلی هم مثل روز روشن است. اما فریدمن در ایران مالهکشانی دارد که:
فکر میکنند همه مثل خودشان بیسوادند و شروع به افسانهسرایی میکنند. البته شاید به این خاطر فریدمن و #بچههای_شیکاگو را با دروغ تطهیر میکنند که خودشان هم از بچههای شیکاگو هستند...!!
مدنیزاده میگوید: اولا اینها با پینوشه ارتباط نداشتند و حتی از او برائت جستند! #فریدمن و #پینوشه
باز میگوید: پینوشه رفت سراغ بچههای شیکاگو و اونها خودشان نرفتند سراغ پینوشه:
عکس: نامه فریدمن به پینوشه و سفرها و سخنرانیهای او در شیلی 👇
حتی در مستند بچه های شیکاگو که برای تطهیر خودشان ساختهاند، بچههای شیکاگو از بمباران کاخ ریاست جمهوری و کشتن آلنده ابراز خوشحالی میکنند!!
شاید بگویید چرا به نیلی و غنینژاد و ...برچسب #لیبرال میزنیم؟
پاسخ این است که ما مطلقا چنین کاری نمیکنیم و آنها با افتخار به لیبرال بودن خود اعتراف دارندو اصلا #لیبرالیسم را چیز بدی نمیدانند. مثل این است که کسی به من برچسب انقلابی بزند. مگر بدم می آید؟
مثلا این مقاله از غنینژاد:
در اینجا غنینژاد به شکل شگفتانگیز و اغراقآمیزی از لیبرالیسم و لذتگرایی و سرمایهداری و حتی شیاطینی مثل جان استوارت میل که یکی از افتخاراتش ریاست کمپانی استعماری هند شرقی است دفاع میکند و بلکه آنها را تقدیس میکند.
خلاصه حرف جان استوارت میل این است:
هر چه لذت بخش باشد خوب است و هر چه انسان را از لذت (قاعدتا با نگاه ماتریالیستی) دور میکند بد است. اساسا فقط لذت است که ارزش مطلق دارد و تمام ارزشهای دیگر نسبی هستند.
شاید برایتان باورپذیر نباشد این حرفها و بگویید امکان ندارد چنین شخصی در ایران استاد دانشگاه است اما متاسفانه هست.