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Feb 21 • 7 tweets • 4 min read
Difficile en tant que Guadeloupéen de regarder ce docu sur les difficultés rencontrées par les pêcheurs espagnols avec les algues, sans penser à ce que les #antilles connaissent avec les sargasses mm si les origines diffèrent (Amazonie VS Asie?) #écologie
Une étude (2019) parlait pour la #Caraïbe de phénomène "connecté à deux facteurs : d'une part, la hausse de la déforestation et de l'utilisation d'engrais en Amazonie à partir de 2009 et d'autre part, des courants ascendants venus d'Afrique de l'Ouest."
geo.fr/environnement/…
Mais une autre étude (2021) semblait nuancer le rôle de la déforestation et pollution sur les fleuves : de ce que je comprends ce ne serait pas la *cause* de la prolifération des sargasses, ms cela pourrait être un *facteur* de ce qui les fait croître. Attendons la suite donc... Image
Cause ou facteur, des politiques précises et logiques de profit (#capitalocène) jouent un rôle significatif sur la q° des algues/sargasses. C pas juste "l'activité humaine en soi" (#anthropocène), comme si le pb était juste d'habiter la terre et pas le SYSTÈME régulant l'activité
Autrement dit, pour faire vite, visiblement ceux qui emploient le terme de capitalocène veulent insister sur le fait que c'est une *certaine façon d'habiter la terre* (capitaliste) qui est cause des pbs et que dc certains groupes sociaux st plus responsables ( et bénéficiaires)
Dans le docu arte du premier tweet sur l'#espagne on voit aussi comment des dynamiques a priori plus "naturelles" rencontrent qd mm des logiques politiques et économiques, qui affectent les possibilités de subsistance des plus vulnérables (eux VS grandes entreprises)
Cela rappelle aussi (en partie) cette problématique cette fois pour le #Sénégal

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Feb 24
Merci! C'est aussi arrêter de faire des Européens les seuls acteurs/moteurs des transformations (sur ce continent comme dans d'autres régions colonisées d'ailleurs). Dire ça n'est pas nier la violence du colonialisme (ni relativiser les responsabilités), mais le comprendre mieux
Le pb de cette périodisation mm pr visibiliser la violence coloniale c d'établir q les seules dynamiques à l'oeuvre durant ces périodes étaient liées au colonialisme, alors que malgré domination (et caractère structurant selon contexte*) les rapports sociaux ne s'y réduisaient ps
Impossible de nier par ex l'impact de la Traite, des conquêtes etc sur les économies, systèmes politiques, hiérarchies sociales, environnement. Ms les formes prises par ces bouleversements n'avaient rien d'évidents/logiques = c le résultat de confrontations ente acteurs (inégaux)
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Feb 24
Oui bon enfin, réduire à ça c'est passé à côté de tout un pan de l'histoire des décolonisations...
jdis pas que les contextes et finalités, même ds les Suds, ont été partout identiques ou tjrs des plus heureuses (et dc exemptes de reproches...) on a de quoi voir que c'est faux pr bcp de raisons - contingences, contraintes extérieures, et limites de l'opt° nationaliste elle mm)
sauf que (et ça se limite pas qu'aux blagues sur Le Gorafi :p on trouve ça bcp à gauche, soc dem, communistes etc) les discours généralisants sur le nationalisme sont ds la négation du rapport impérialiste et colonial, le pb est là, pas ds le fait de critiquer les nationalismes.
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Feb 22
Ça dépend : autant Union que juste GWADA
▶️Union, car je crois que la puissance (caribéenne, africaine/indo, Sud global) doit répondre à la puissance (de la Fr, de l'Ue, du Nord)
▶️Mais s'unir c'est rejoindre les autres à partir de ce qu'on est soit même (donc GUADELOUPE pr moi)
Mon pb c'est que c'est pensé en opposition: on veut que tu sois pancaribéen OU panafricain, afrocentré OU indocentré par ex, alors qu'il est possible que tout ça s'exprime en #Caraïbe et en particulier en #Guadeloupe (juste pas tjs par les mm gens et c ok) joaogabriell.com/2019/12/23/en-…
pr moi chaque personne caribéenne ds sa vie ou son militantisme, et surtout chaque association, organisation, en Caraïbe ou ds les diasporas, n'ont pas à devoir représenter tout ça à elles seules. Un projet peut juste etre pancaribéen, un autre juste panaf, un autre indo et c ok
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Feb 21
Écouter encore ça me fait dire que ce qui calme relativement certains racelards en France (policier, gendarme, Mr raciste) ce st les régulations et conditions d'user des armes selon que t'es "forces de l'ordre" ou citoyen (blanc). Sinon, les nôtres tomberaient autant qu'aux USA.
je précise ma pensée, c'est pas qu'il n'y aurait pas de crimes racistes surtout policiers en Frce (c'est largement prouvé que OUI) ms je pense à comment la lente américanisation de la Frce (pas par "wokisme", ms néolibéralisme) peut aggraver encore plus l'étendu du problème
en gros c'est une façon de dire : en France ce n'est pas moins pire en terme idéologique qu'aux USA sur ce que les "forces de l'ordre" ou blanc lambda peuvent faire, ms des régulations font qu'ils peuvent moins avoir accès à de quoi nous buter impunément. Dc c ni pro Fr ni pro US
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Feb 17
Réponse réac typique sur la "vérité" de l'ouvrier. Ms je veux discuter l'idée selon laquelle la non reprise explicite par bcp d'exploités des concepts, mots d'ordre et formes d'action de certaines théories politiques (décolonial, féminisme, LGBT) les disqualifierait totalement🔽 Hispanovr QRT un tweet de Usul en disant "(...) 99% des
D'abord, la rhétorique reprend l'opposition basique entre "vrais sujets" ("pouvoir d'achat") et faux sujets (racisme, sexisme, homophobie). Ceci n'est pas que le fruit des réacs, bcp ds les gauches ont contribué à renforcer cette opposition, de façon différente ms convergente.
Ensuite, oui ce qui est *reconnu* comme théorisation mm pr les exploités/opprimés vient souvent de personnes et groupes à fort capital économique et/ou culturel. Aussi le biais universitaire contribue à donner une forme particulière à ces pensées se revendiquant de l'émancipation
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Feb 14
"grand remplacement"= déclaration de guerre pr cause de non réalisation du projet assimilationniste: l'Autre ne devient pas "nous" ms reste et s'affirme comme "sujet" au lieu de devenir "l'objet" réduit à l'exploitation et à la validation de la supériorité civilisationnelle frçse
à redire autant qu'il le faudra : l'enjeu de la confrontation ce n'est pas la démographie, mais l'être, l'essence : l’Européen se sentira toujours plus ou moins « remplacé », son existence comme sujet dépendant de notre impossibilité à exister comme tel.
joaogabriell.com/2019/03/24/con…
les cultures européennes (ou du moins ce que les politiques& intello désignent comme étant « leur culture » ) ne peuvent exister dans la cohabitation : elles sont fondamentalement vampirisantes. L’Européen, l’Occidental, le blanc doit bouffer l’Autre, autrement il se sent bouffé.
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