Thread by @ex_waldi

In meiner Familie gab es keine religiöse Praxis. Meine Mutter war auf dem Papier evangelisch, mein Vater war aus der Kirche ausgetreten.

In der #Waldorfschule wurde ich aber religiös beschallt. Das Morgengebet, die Heiligenlegenden, religiöse Texte im Lesebuch.

Ich war damit allein, ich habe mich nicht begleitet gefühlt. Ich hatte aber das Gefühl, dass es besser wäre, religiös zu sein. Es war das vage Gefühl, dass hier etwas von mir erwartet würde und dass dieser Gott, um den es da ging, vielleicht böse werden könnte, wenn

ich ihn ignorierte. Besonders freundlich wirkte er in den Geschichten ja nicht.

Unsere Lehrerin erzählte uns von der adeligen heiligen Elisabeth, die die Kissen von der Kirchenbank nahm und auf dem harten Holz kniete. Ich verstand das als Vorbild für uns, also begann

ich zu beten. Ich überlegte, wie ich dieses "tugendhafte Verhalten" auf mein Leben übertragen konnte, denn wir gingen ja nicht in die Kirche. Samstags gab es in der Schule die Handlung, wo wir in einem abgedunkelten Raum einen Gottesdienst abhielten, aber dort

wurde nicht gekniet und es gab ohnehin keine Kissen.

Ich habe dann angefangen, Gott Sachen zu versprechen: Ich werde morgen beten, und ich werde es draußen auf dem Boden tun, damit es nicht zu bequem ist.

Gleichzeitig war mir das ein bisschen unangenehm, niemand

sonst ging in meiner Umgebung in die Kirche, an Gebeten kannte ich nur die aus der Schule oder ein paar Tischgebete.

Aus unserem Lesebuch habe ich mir das Abendgebet herausgesucht und angefangen, es abends im Bett zu beten.

Leise, damit es niemand mitbekam.

Religion war allgegenwärtig an der Waldorfschule: es gab anthroposophische Heiligenbilder, wir sangen Lieder über St. Martin und St. Michael: "Hilf uns hie kämpfen, die Feinde dämpfen, Sankt Michael!"

Thematisiert wurde das aber nicht, dass wir eine christliche Schule besuchten.

Meine Geschwister und ich begannen, das Tischgebet aus dem Kindergarten auch zuhause vor dem Essen zu sprechen.

Als ich ungefähr zehn Jahre alt war, wurden plötzlich viele Kinder aus meiner Klasse getauft. Meine Geschwister und ich äußerten auch den Wunsch, und so wurden

wir getauft. Mein Vater trat wieder in die Kirche ein. Alles evangelisch-lutherisch, meine Eltern waren nicht anthroposophisch.

Später, als der Brief von der Gemeinde kam, ließ ich mich konfirmieren.

Freund*innen von mir waren in der Christengemeinschaft, der

anthroposophischen Kirche. Ich ging zu ihrer Konfirmation, sie wurden im selben Gottesdienst getauft, mit Salz, Asche und Wasser.

Wir kamen aus agnostischen bis atheistischen Elternhäusern, Religion spielte in Norddeutschland eigentlich keine Rolle - außer in unserer Schule.

Heute sehe ich das sehr kritisch.

Vielen Eltern ist nicht klar, dass die Waldorfschule christlich-esoterisch ist und sich das im täglichen Unterricht niederschlägt. Meine Eltern bekamen nicht mit, was in mir vorging, dass ich mir Sorgen um mein "Seelenheil" machte.

In der Schule wurde im wahrsten Sinne etwas anderes gepredigt, als ich von zuhause kannte. Bei mir hat das zu inneren Konflikten geführt, ich machte mir Sorgen über die Lebensführung meiner Familie.

Gleichzeitig sehe ich Waldorfschüler*innen oder deren Eltern,

die mir im Brustton der Überzeugung versichern, der Unterricht an ihrer Schule sei "ganz normal", religiöse bzw. anthroposophische Inhalte gebe es nicht.

Kein Wunder: Waldorfschulen umschiffen dieses Thema gern, wie der Bund der Freien Waldorfschulen in seinen "21 Fragen" zeigt

Es ist diese mangelnde Transparenz, die mich an Waldorfschulen stört. Weltanschauliche Schulen: Gern, aber dann sollte auch mit offenen Karten gespielt werden.

Eltern sollten darauf vorbereitet sein, dass ihr Kind irgendwann religiöse Vorstellungen aus der Schule mitbringt.