Ini adalah doa yang sering kita baca ketika bulan Ramadan dan semakin diperbanyakkan ketika sampai ke penghujungnya.
Doa ini ialah wasiat Nabi Muhammad SAW kepada Aishah r.a. andai beliau bertemu dengan Lailatul Qadar. HR Ibn Majah 3805.
Doa yang sangat indah.
Antara keindahan doa ini:
1/ Disebutkan secara khusus nama Allah SWT العفو (Yang Maha Pengampun) dalam doa ini merupakan isyarat bahawa Lailatul Qadar ialah malam yang akan diampunkan segala dosa-dosa.
2/ Pada doa ini juga terkandung pengiktirafan diri hamba yang lemah yang telah melakukan dosa kepada Tuhan yang maha agung.
Dengan mengakui kesilapan dan kekurangan ini menjadikan hamba itu merendah diri memohon keampunan dari Allah SWT.
3/ Pada lafaz تُحِبُّ الْعَفْوَ (engkau suka memberi keampunan) merupakan sebuah husnuzzan (sangka baik) kepada Allah.
Maka baginda menyuruh agar hati orang orang beriman ini bersangka baik dan berharap kepada pengampun-Nya walaupun sebesar mana dosa yang pernah dilakukan.
4/ Penekanan kepada doa ini oleh Nabi SAW merupakan penzahiran kefakiran dan kerendahan diri seorang hamba kepada Tuhannya dan kebergantungan yang sentiasa kepada rahmat-Nya.
5/ Andai kita perhatikan kepada lafaz العفو ia bermaksud keampunan.
Di sana terdapat satu lagi perkataan yang juga membawa maksud keampunan iaitu المَغفِره.
Tetapi dalam doa ini kenapa digunakan perkataan العفو tidak المَغفِره?
Kalimah المَغفِره bermakna pengampunan tetapi dosa tersebut masih lagi tertulis di buku catatan amal.
Manakala العفو bermakna pengampunan yang disertai penghapusan dari buku catatan amal dan menjadikan seolah olah dosa tersebut seperti tidak pernah wujud!
Kata Sheikh Muhammad Munir al-Dimasyqi:
العفو في حق الله تعالى عبارة عن إزالة آثار الذنوب بالكلية فيمحوها من ديوان الكرام الكاتبين، ولا يطالبه بها يوم القيامة، وينسيها من قلوبهم، لئلا يخجلوا عند تذكيرها، ويثبت مكان كل سيئة حسنة،
والعفو أبلغ من المغفرة، لأن الغفران يشعر بالستر، والعفو يشعر بالمحو، والمحو أبلغ من الستر.
'' Al-Af'wu العفو di sisi Allah SWT adalah menghilangkan kesan dosa secara keseluruhan dan menghapuskannya dari catatan para malaikat pencatat dan tidak bertanyakannya di hari akhirat
dan melupakannya dari hati hati mereka agar mereka tidak merasa malu ketika peringatannya di hari akhirat dan agar digantikan setiap kesalahan dengan kebaikan.
Seterusnya al-Af'wu lebih mendalam maknanya daripada al-Maghfirah kerana al-maghfirah difahami dengan makna penutupan
manakala al-af'wu difahami dengan makna penghapusan.
Sesungguhnya penghapusan dosa itu adalah lebih besar daripada penutupannya.''
Apakah perkara yang lebih baik daripada diampunkan dosa serta dipadamkan dari buku catatan amal dan tidak disebut di hadapan Allah dan makhluk-Nya?
6/ Maka ini adalah antara hikmah kenapa Nabi Muhammad SAW mewasiatkan kepada kita agar memperbanyakkan menyebut doa ini sepanjang bulan Ramadan khususnya pada 10 hari yang terakhir.
Disunatkan berpuasa 3 hari setiap bulan supaya seseorang terbiasa dengan amalan sunat & dapat memudahkan puasa fardhu.
Ramadan semakin menghampiri. Manfaatkan untuk ganti puasa & untuk persediaan.
Puasa 3 Hari Setiap Bulan
Kata Abu Hurairah r.a:
“Kekasihku SAW berwasiat kepadaku tiga perkara yang aku tidak akan tinggalkan sehingga aku mati; iaitu berpuasa 3 hari pada setiap bulan, solat dhuha dan solat witir sebelum tidur.”
-Sahih Bukhari nombor 1178.
Terdapat khilaf dalam kalangan ulama tentang bilakah 3 hari yang disunatkan berpuasa pada setiap bulan.
Menurut Imam Ibn Battal:
1) Pendapat pertama adalah hari putih; 13,14 & 15 setiap bulan. Ini diriwayatkan dalam hadis riwayat al-Nasaie no 2741. Dinilai hasan oleh al-Albani.
Dalam Al-Quran ada disebutkan tentang rasuah. Tapi Al-Quran tidak menggunakan perkataan رشوة (rasuah) tetapi perkataan lain iaitu هدية (hadiah).
Ini hakikat sebenar rasuah yang cuba dihalalkan oleh manusia yang melakukannya iaitu dengan menjadikannya sebagai 'hadiah'.
[1/11]
Perkataan هدية disebutkan dua kali dalam Al-Quran; dalam surah yang sama (Al-Naml) & kisah yang sama iaitu kisah Nabi Sulaiman & Ratu Saba'.
Iaitu ketika burung Hudhud diperintahkan oleh Nabi Sulaiman untuk menyampaikan surat baginda kepada Ratu Saba' agar beriman.
[2/11]
Setelah surat itu diterima, Ratu Saba' merasa takut & bimbang maka beliau bertanyakan pendapat pembesar tentang perkara tersebut tetapi mereka menyerahkan keputusan kepada beliau.
Maka beliau menggunakan 'senjata hadiah' (baca : rasuah) untuk menundukkan Nabi Sulaiman.
3- Peringkat terendah : melakukan ibadat kerana Allah SWT BERSAMA NIAT untuk mendapat ganjaran dunia seperti kekayaan, kehidupan yang baik & kesejahteraan.
Peringkat kedua & ketiga adalah masih dalam lingkungan ikhlas walaupun berbeza dari sudut darjat dengan yang pertama. W/A.
Terjemahan tepat untuk laa ikraaha fiddin bukan 'tidak ada paksaan dalam Islam' tetapi 'tidak ada paksaan untuk memeluk agama Islam'. Ayat ini untuk bukan Islam; mereka tidak dipaksa memeluk Islam. Adapun orang Islam mereka wajib mentaati perintah Allah SWT. Rujuk kitab² tafsir.
Menurut Imam Ibn Ashur :
Ayat ini datang selepas ayat yang memerintahkan jihad :
وقاتلوا في سبيل الله
واعلموا أن الله سميع عليم
“dan berperanglah di jalan Allah dan ketahuilah bahawa Allah SWT Maha Mendengar & Maha Mengetahui.”
[Al-Baqarah : 244]
Jadi perintah berjihad ini seolah olah memberikan gambaran kepada pendengar bahawa tujuan disyariatkan jihad adalah untuk memaksa manusia memeluk Islam.