Thread de langage pour #autodefensesanitaireacademique 1) Le Covid Long, c'est pas la faute à pas de chance, c'est notre futur collectif si rien n'est fait 2) Le Covid Long, c'est pas un peu de fatigue, c'est un effondrement progressif des organes et du système immunitaire
3) Le Covid, l'attraper, ce n'est pas booster l'immunité, c'est la détruire. 4) Les masques, ce n'est pas une protection individuelle, c'est une protection collective. 5) L'incertitude, ce n'est pas une raison pour ne pas être prudente 6) Des incertitudes, il y a en de moins en -
7) les vaccins, ça n'empêche pas l'infection, mais ça reduit l'intensité 8) les vaccins, ça reduit l'intensité, mais ça n'empêche pas des formes de covid long 9) l'aération, ça réduit les chances d'infection et son intensité
10) les masques ffp2/n95, ça reduit les chances d'infection et son intensité 11) les masques non Ffp2/n95, c'est inutile, sauf pour éviter de contaminer les autres. 12) le gel hydroalcoolique, ça n'empêche pas l'infection par voies respiratoires
13) on attrape le covid d'abord et avant tout par voies respiratoires 14) le taux de CO2, ça permet de mesurer le taux de renouvellement de l'air, qui donne une idée du nb de particules virales potentielles 15) les particules virales peuvent rester des heures en suspension
16) les reinfections d'un variant à l'autre sont possible, à court terme 17) les variants qui deviennent dominants sont ceux qui présentent les plus forts taux d'echappement immunitaires 18) il faut donc bloquer le virus avant qu'il n'arrive jusqu'aux voies respiratoire
19) les risques sont fortement réduits, mais pas complètement absents, en espace ouvert 20) les attroupements, réunions, etc. sont des événements superspreaders par excellence 21) briser les chaînes de contamination permet de réduire les vagues et les variants
22) le deni pandemique est produit en masse par les réseaux d'extrême droite 23) le deni pandemique n'est pas inévitable ; c'est un enjeu de rapports de forces 24) ces rapports de forces se jouent sur une multitude de plans (scientifiques, politique, économiques, familiaux, etc)
25) "il faut vivre avec le virus" est un énoncé politique, qu'il convient d'interroger avec tous ses présupposés, en ayant en tête l'ensemble des points énumérés ci-dessus. 26) avoir honte de porter un masque est le résultat d'un procès sociopolitique de marginalisation
27) pour sortir de l'isolement produit par le deni pandemique, il faut trouver des alliés, construire des collectifs permettant de gagner les rapports de force là où ils se jouent 28) bon courage à toutes et tous
pardon, sur le 7), soyons un peu plus précis : les vaccins, ça n'empêche pas (ou presque pas) la transmission, ça réduit les chances d'infection (mais ça ne l'empêche pas totalement), ça réduit l'intensité
29) les réinfections augmentent la probabilité de choper un covid long ou bien d'aggraver son covid long. 30) les filtre à air, ça permet de réduire la densité des particules virales dans l'air 31) les écoles, ce sont les milieux les plus pathogènes 32) les enfants sont à risque
33) avoir peur d'amener son enfant à l'école n'est pas une peur irraisonnée mais le résultat d'un procès de conscientisation 34) les enfants non vaccinés sont plus à risque que les enfants vaccinés face au Covid. 35) la transmission intrafamiliale est un vecteur pandemique majeur
36) à la maison, quand il y a une vague, si possible, aérer, investir dans des filtres à air, capteur de CO2, et tester fréquemment. 37) si un enfant est testé positif, il faut l'isoler. 38) si un parent est testé positif, il faut l'isoler. 39) si resistance, se référer à 33)
40) le risque, il ne faut pas adopter un prisme "tout ou rien" ("de tte façon, c'est foutu") mais penser en terme de reduction ou d'accroissement relatif de l'intensité : chaque geste est bon à prendre si on pense en terme de réduction d'intensité du risque.
41) adopter une attitude "casse-cou" face au risque, c'est le résultat d'un procès sociopolitique d'aliénation au risque.
42) conscientiser face au risque passe par des biais qui peuvent être conflictuels 43) il faut savoir changer d'instrument (raisonnement, pédagogie, jeux, blagues, rappel à l'ordre, rupture, etc) pour convaincre, en fonction de la personne en face et de notre relation avec elle.
44) convaincre, c'est parfois hors de nos forces. 45) les alliés inattendus aident à changer de registre argumentatif 46) l'enjeu n'est pas qu'interpersonnel, mais collectif 47) l'agir antipandemique, c'est un acte politique 48) s'organiser, c'est important.
49) l'appel à la responsabilité individuelle ne vaut quelque chose que si elle s'oriente vers la fabrique d'une responsabilité collective des uns envers les autres 50) l'appel à la responsabilité individuelle ne peut pas être une façon de déléguer sa propre responsabilité
51) certains individus, groupes, organisations, infrastructures, ont un poids et un rôle plus importants que d'autres dans la fabrique de l'avenir pandemique 52) s'organiser, c'est s'assurer que les poids et les rôles soient bien définis et respectés afin de changer l'avenir
53) il faut combattre avec ses propres armes l'irresponsabilité pandemique promue au rang du cool 54) l'irresponsabilité pandemique doit devenir sujet à moquerie
55) la conflictualite face à un problème émergent, il y a des adversaires et des alliés attendus, et des adversaires et des alliés inattendus 56) le deni pandemique, il est aussi présent "à gauche".
57) allié inattendu (ou contre-intuitifs du pt de vue d'un certain sens commun) : bloomberg ou fortune bloomberg.com/news/articles/…
58) pour votre papa de droite, que ces gens là commencent à s'inquiéter sur le cmt faire pour l'accumulation du capital avec des millions de gens invalides, ça veut dire qlq chose
59) les alliés habituels de vos adversaires, détournez ou troublez leurs rôles.
60) cela fonctionne aussi à gauche. Cherchez les gros alliés, les grosses références (Marx chez les wannabe-intellectuels, par exemple), détournez les de leur fonction habituelles.
61) autre exemple, votre pote de gauche qui en jure que par la médecine non-conventionnelle, devenu fan de reinfocovid. Rappelez lui que son site favori est connecté à l'extrême droite.
62) face à quelqu'un qui invoque son choix de ne pas participer à l'autodefense sanitaire, rappelez lui que si c'est son choix, c'est aussi sa responsabilité (de contaminer les autres, de se défausser de son rôle sur les autres, etc.)
63) quand on fait "un choix", il faut "assumer".
64) Ce n'est pas vous qui contraignez l'autre à porter son masque, c'est lui qui contraint les autres à mourir, à devenir invalide, à créer l'épidémie... Ici il faut s'inspirer de cmt les ecolos repondent sur "l'écologie punitive".
65) ce n'est pas vous qui créez un sentiment de panique ou d'anxiété, c'est eux en faisant n'importe quoi.
Pour l'intensité : c'est une référence aux recherches qui suggèrent un lien entre charge virale et intensité de l'infection. Si on les suit, en gros, plus on inhale de particules virales, moins c'est bon.
66) sur Twitter et en general par rapport aux réseaux sociaux, arrangez vous pour que les gens commencent à suivre des comptes "alliés" sur le sujet, si besoin est à partir de liens sans rapport avec le sujet (par exemple @Pr_Logos ou @CabriolesDouze ). Qui on suit, ça compte.
67) la culture, ce n'est pas immuable, c'est quelque chose sur et avec laquelle on peut agir pour sauver des vies
70) fin du thread pour l'instant. n'hésitez pas à partager vos propres pratiques d'autodéfense sanitaire, dans la mesure de vos savoirs. "instruisez vous, car nous aurons besoin de toute votre intelligence" ✊ "la syndémie est un sport de combat"
note sur la demarche entreprise : ce thread s'inscrivait dans un contexte particulier, celui d'un ras le bol face au laxisme à l'université vis a vis des normes sanitaires (0 masques, etc.). Je ne m'attendais pas à être repris au-delà de la sphère que je souhaitais interpeller.
À partir du point 28 or so, je n'ai pas remarqué sur le moment, mais le discours mute insensiblement, du langage à la pratique. Il va sans dire que ce ne sont pas des mots d'ordre, simplement l'exposé de techniques que j'ai trouvées efficaces.
La question qui est posée à travers ce thread, en filigrane, c'est : que faire dans une situation où le deni pandemique a gagné la bataille des mots et des pratiques ? La pratique de l'autodefense sanitaire en est une, sans doute pas la seule.
Le risque que j'identifierais à cette pratique, c'est qu'elle contribue à former un "camp" (j'ai moi même utilisé le langage de l'ennemi), là où l'épidémie est une problématique sociale, au sens large : "l'autodefense" consequente a donc besoin de convaincre le plus grand nombre.
Il faut bien réfléchir et problematiser l'interstice, entre vigilance nécessaire pour nos corps et commissariat épidémique, afin de ne pas s'aliéner le reste du monde. S'il faut se faire culture, la conflictualisation peut être un moyen, sans doute pas une fin.
En conclusion : l'autodefense, ça sert d'abord à se defendre. Pensons aux arts martiaux.
71) Le Covid Long, c'est pas dans la tête au sens psy, c'est dans les réservoirs viraux 72) Le Covid Long, c'est pas dans la tête au sens psy, c'est littéralement dans le cerveau
précisons : la question du rapport entretenu par un sujet à sa/la maladie est complexe. qu'il y ait une dimension "psy" à tout type de maladie, personne n'en doute ; le pb, c'est quand on commence à réduire l'expression de symptômes à une causalité unique, "c'est dans la tête"...
... synonyme de "prends un cacheton, ça ira mieux" ou "va consulter un psychiatre", avec toute la stigmatisation qui accompagne ce type d'injonction (personnalisation de la maladie, infantilisation, isolement, etc.). ici, l'autodéfense, c'est d'abord contre ce type de réduction.
(ce n'est pas, bien entendu, nier le rôle ou l'importance d'une intervention psychiatrique en général)
73) Le Covid, ce n'est pas un rhume ou une grippe, mais un destructeur du système immunitaire
Précisons : ça me paraîtrait difficile d'user de ce type de thread, par ex, pour "convaincre" ou pour "debunker". L'idée est de partager des outils, formules, éléments de langage, pratiques. Je pense que ce genre de thread doit assumer une certaine "non-mixité"
(difficile parce que, si j'essaie le plus possible de coller aux réalités que je lis et observe sur le covid, je source assez peu mes posts, on est loins des canons de la littérature scientifique : l'enjeu ici est d'abord et avant tout politique)
En même temps, si chacun participe dans les commentaires au travail de sourcing et de critique, dans la mesure de son savoir, ça peut permettre de renforcer le thread, ne serait-ce qu'au travers des discussions et débats.
77) La transmission, c'est pas des gouttelettes, c'est de la cigarette
84) Un Covid "Mild", ce n'est pas qu'un rhume et ce n'est pas dangereux que pour les personnes vulnérables, ça peut ruiner la vie de tout le monde, par exemple, en détruisant les défenses immunitaires.
Digression sur l'imaginaire de la vague : plutôt que des marées, il faut peut-être imaginer un siège du système immunitaire, dont les défenses sont progressivement érodées, détruites par les vagues du Covid, qui nous laisse à poil face aux maladies et parasites opportunistes.
Cf point 2) et point 82) et 83)
Sarcomes de Kaposi chez au moins 2 patients hospitalisés et traités pour le Covid-19
Il faut p-e commencer penser le rapport morts/vivants du covid non pas slmt dans un paradigme stat, des (mal)chanceuses/(im)probables victimes/rescapées, mais plutôt comme un rapport avant-garde/arrière-garde, en attendant la suite.
A quel pt le futur est covidé ? Ça depend du plan de bataille adopté
La mise en place d'une politique du silence des chiffres Covid au nom de la fatigue et de l'oubli pandémique au plus haut niveau institutionnel, renvoie un écho étrange aux observations ethnographiques effectués dans d'autres espaces post-catastrophiques.
L'un des chapitres, rédigés par Laura Centemeri, montre par exemple la façon dont les mouvements de résistance locaux à la publicisation d'une catastrophe d'intoxication à la dioxine qui a lieu à Seveso ds les années 70, non loin de Milan, prennent ajd la forme du silence.
Les derniers jours sont riches en actualité #Covid19.
D'un côté, le #DavosStandard a mis en lumière les inégalités extrêmes de classe dans l'accès aux moyens de la santé via la purification de l'air, ainsi que l'absence de mesures d'Etat social.
Le #LauterbachGate, c'est le ministre allemand de la santé qui prend la parole publiquement afin d'appuyer les analyses portées par plusieurs dizaines d'articles scientifiques recherchant les impacts sur le système immunitaire du Covid.
@CabriolesDouze, toujours à la pointe de l'info et remarquables de rigueur et de réactivité, ont préparé en réponse un cocktail d'articles à lire sur le sujet dans leur newsletter.
As well as immune troubles, neurological damage, cardiovascular accidents, and on and on. Nice to see #anthrotwitter waking up a bit to the Covid dimension of reality.
Because yeah really, we got a lot of nice quarantine journals, and some medical anthropologists have been involved in government responses in 2020-2021. But Covid wasn't just an event; the situation has changed, and until now, anthro ppl haven't been up to it.
The main reason I more or less stopped relaying Anthronews is because I felt it was so out of touch with this emerging, urgent aspect of reality.
Le ministre allemand*. C'est bien de voir que des responsables politiques ont quelques idées claires sur ce que signifie le principe de précaution, contrairement à la plupart des politiques, intellectuels et médias de gauche #OùEstLaGaucheSanitaire#AutodéfenseSanitaire
"Toute personne infectée par le corona court plus souvent le risque de développer une déficience immunitaire incurable. Selon le ministre de la Santé Lauterbach, cela est indiqué par diverses études qui font actuellement l'objet de recherches...
... plus approfondies. En conséquence, le risque de maladies chroniques telles que la démence augmenterait."
qui mieux que Charlotte Wells a su montrer, ces dernières années (décennies ?) au cinéma, la chaleur de ces larmes qui vous montent instantanément aux yeux, au souvenir impossible de la perte précoce d'un parent aimé ?
'Cause love's such an old-fashioned word
And love dares you to care for
The people on the edge of the night
And love dares you to change our way of
Caring about ourselves
Turned away from it all like a blind man
Sat on the fence but it don't work
Keep comin' up with love but it's so slashed and torn
Why, why, why?
Actually, this is not surprising once you've read Christina Garsten and Adrienne Sörbom ethnographic account on WEF's role in globalizing risks and catastrophes roadmaps for public as well as private administrations
Basically, their ethnography is about mapping WEF's role in the global apparatus of governance, which includes both private and public oversight, although it is often done at the cost of basic democratic accountability.
What this means is that the WEF is at the forefront in both doing the job of mapping threats and risks, and in selecting "entrepreneurs", whether they be public or private, that understand these threats as opportunities in furnishing solution-based answers.