Pedro Torrijos Profile picture
Oct 13, 2022 40 tweets 19 min read Read on X
En Róterdam hay un bosque de casas. Extrañas, flotantes, inclinadas y un poco difíciles de vivir. Pero también son un símbolo.

El símbolo de una ciudad que desapareció en los bombardeos nazis y solo pudo hacer una cosa: renacer.

En #LaBrasaTorrijos de hoy, las Casas Cubo.

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(Se recomienda la lectura del episodio de hoy acompañada de la siguiente banda sonora).

open.spotify.com/track/0BaEujFv…
Róterdam es algo así como un pequeño paraíso para quienes nos mola la arquitectura moderna.

Desde el puente de Erasmo, de Ben van Berkel y Caroline Bos... Roger Veringmeier/CC BY.
Hasta el fascinante y complejísimo Kunsthal, de Rem Koolhaas, que es una de sus mejores obras y un espectáculo de fluidez espacial y entendimiento de lo que fue el fin de siglo... Interior del auditorio del ...
Pasando por el Markthal, que quizá es el último gran edificio de MVRDV y que entiende lo que es un edificio mixto comercial y de viviendas como no lo ha hecho nadie.

Porque todas las viviendas están DENTRO DEL ARCO que sirve de cubierta al mercado. Una imagen del interior del...ImageImage
(Sé que ni el Markthal ni MVRDV son santo de la devoción de muchos, pero yo creo, sinceramente, que este artefacto es formidable) GraphyArchi CC BY-SA
Y muy cerca del Markthal, caminando entre las bicicletas aparcadas junto a la Biblioteca Central, se abre el muelle de Oudehaven, el Puerto Viejo.

Allí, las pequeñas embarcaciones particulares y los taxis-lancha atracan bajo un bosque de viviendas. GraphyArchi CC BY-SA.
La metáfora del bosque es menos poética que literal, porque el propio arquitecto, Piet Blom, consideraba a cada una de sus casas cubo como un árbol, árboles que en conjunto formaban un bosque. «Vivir entre las copas de los árboles, vivir en un tejado urbano». 1. Una placa con la frase &...ImageImage
Ese vivir entre las copas de los árboles, en un tejado urbano, fue la idea generadora del proyecto de las Kubuswoningen, las Casas Cubo y, en efecto, en las casas cubo se vive lejos del suelo. 1. Marcelo Campi CC BY-SA 2...Image
Las casas flotan en una nube de aristas sólidas a cinco metros de las calles y el canal, sujetas por un sistema de soportes huecos que, como los troncos de una casa árbol, sirven de acceso, escalera y estructura a cada vivienda unifamiliar. 1. Planos de una casa-cubo/...ImageImage
Ese concepto del árbol-casa construido ya sería suficiente para entender la particular sensibilidad que bullía en la arquitectura de Róterdam en 1978, fecha en que se presentó el proyecto, pero si las Kubuswoningen son un símbolo de la ciudad es por dos razones enlazadas:
1. La hemos visto en todas las fotos y la entendemos a la primera mirando al conjunto desde la plaza o internándonos bajo esas copas metálicas.

Las Casas Cubo están inclinadas. Photostore HK_Unsplash.
Las casas cubo están insólitamente giradas a cuarenta y cinco grados respecto al eje vertical.

Cada cubo se apoya en uno de sus vértices sobre el tronco hexagonal de hormigón, desafiando la gravedad en un equilibrio que volatiliza cualquier noción de suelo, paredes o techo. Bert Kaufmann BY-NC.
También desde el interior, todo lo que creemos que es suelo, pared o techo se vuelve una caja lisérgica extraída de Alicia en el País de las Maravillas. 1 y 3. Tom Parnell CC BY-SA...ImageImage
En serio, las fotos interiores no le hacen justicia al asunto porque no sé cómo se puede hacer justicia a este interior. Cmglee CC BY-SA
No sé cómo se puede cocinar en este cocina o dormir en esta cama o sentarte en este sofá sin perder la noción de lo que es vertical y lo que es horizontal. 1. Dietmut Teijgeman-Hansen...ImageImage
Incluso las imágenes aéreas son MUY difíciles de interpretar.

Esto es la foto de satélite del conjunto. Sin ninguna modificación. Parece un añadido digital con Photoshop, pero no, las cubiertas de las Casas Cubo son así. Google.
Y así. 1. Personal Architecture_Fa...ImageImage
La decisión de inclinar los cubos es sencillísima pero revienta la imagen tradicional de la vivienda. Al caminar por sus calles peatonales nos descubrimos bajo una geometría desconocida, incluso de difícil lectura. 1. Juan Urdaneta CC BY-NC-N...ImageImage
Pero, ¿por qué son así? ¿Por qué son inclinadas? ¿Por qué hacer que algo sea más difícil de entender e incluso de vivir?

¿Fue solo un capricho de Piet Blom?
Pues que fue una ida de olla arquitectónica de Blom es...plausible. De hecho, las Casas Cubo de Róterdam no fue su primer experimento similar. Cuatro años antes, en el 74, ya había construido algo parecido, aunque bastante más pequeño, en la localidad de Helmond. Agencia de Patrimonio Cultu...
Sin embargo, a mí me gusta pensar que las Kubuswoningen son así y son un símbolo de Róterdam porque Róterdam era la ciudad perfecta para experimentar con la arquitectura moderna, pues allí casi no había patrimonio antiguo.

Porque Róterdam fue reducida a escombros por los nazis. Image
A las 13:20 horas del 14 de mayo de 1940, el chillido de las alarmas antiaéreas se desparramó a ambas orillas del Neuwe Maas. A los pocos minutos, cincuenta y cuatro bombarderos Heinkel He 111 de la Luftwaffe lanzaron un total de 97 toneladas de explosivos sobre el núcleo urbano. Un Heinkel He 111/Bundesarc...
Un bombardeo por saturación que, sumado a la alfombra de incendios que desencadenó, redujo la práctica totalidad del centro de Róterdam a cascote, virutas y ceniza. Aunque solo murieron unas 800 personas, más de 85.000 mil se quedaron sin hogar.
Habían desaparecido casi 25.000 viviendas, más de 2.300 comercios, 800 almacenes, 62 escuelas y 24 iglesias. Cuatro imágenes de archivo ...ImageImageImage
Y digo que habían "desaparecido" porque, como se ve en las fotografías de la época, la ciudad que albergaba el puerto más importante de Europa quedó convertida en un páramo. DP.
Y sin embargo, tan solo cuatro días después del bombardeo, la autoridad portuaria de Róterdam comenzó un plan de reconstrucción completo. Pese a lo colosal de la empresa, el plan se terminó de redactar en apenas un mes.
La historia construida había desaparecido, así que la ciudad decidió construir una nueva historia a través de una nueva narrativa.

Apostarían por la vanguardia arquitectónica como definidor de la imagen urbana. Como símbolo. Todo sería nuevo porque todo tenía que ser nuevo. 1. Roger Veringmeier CC BY....ImageImage
Por eso (quizá por eso) unas viviendas extrañas, flotantes, inclinadas y un poco difíciles de vivir, son un símbolo de Róterdam.

Porque tras casi desaparecer, la ciudad solo pudo renacer despegada de todo lo que existió antes. Como queriendo olvidarlo todo.
Solo podía renacer siendo radicalmente nueva.

A toda costa. DS CC BY-NC.
Si os ha gustado el episodio de hoy, hacedme RT al hilo, FAVs, follows o invitadme a un paseo por la montaña rusa (pero con una biodramina)!

(Y pinchad en "Mostrar respuestas", que esto no ha terminado todavía!)
⬇️⬇️⬇️

Y si os gustan las historias como esta, TERRITORIOS IMPROBABLES es el libro de #LaBrasaTorrijos, y allí me he guardado las mejores.

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❤️Ah, y también podéis pasaros por mi IG, donde estoy contando historias chulas en otro formato: instagram.com/p/CjkqQyFM4JY/ Image
Y si os molan los hilos de #LaBrasaTorrijos y no queréis perderos ninguno, suscribíos a mi newsletter, donde os avisaré cada vez que haya uno nuevo:
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Todas las imágenes del hilo de hoy están acreditadas en la descripción de la primer fotografía de cada tuit. Todas se han usado bajo su correspondiente licencia.
Como se me olvidaron los créditos del primer tuit, los pongo ahora:

1. Alex DROP BY-NC-ND
2. GraphyArchi CC BY-SA
3. Google.

#LaBrasaTorrijos se escribe en directo todos los jueves desde el soleado barrio de Villaverde.

(Fin del HILO 🇳🇱🏠🧊)
(Y en el episodio de la semana que viene, que será un especial #Halloween, vamos a viajar a una isla con una maldición MUY siniestra) Image
Y acordaos que este domingo voy a estar en la cuenta del @museoico para contaros como son las nuevas formas de vivir ⚡️ Image

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May 16
En Turín hay un edificio con un circuito de pruebas de 1.2 km de longitud EN LA AZOTEA.

También un símbolo de la arquitectura corporativa y el mejor ejemplo de que la arquitectura industrial puede ser tan bella como una iglesia.

En #LaBrasaTorrijos redux, el Lingotto.
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(Se recomienda la lectura del hilo de hoy acompañada de la siguiente banda sonora).
open.spotify.com/intl-es/track/…
Esto es muy sencillo, el segundo tipo de arquitectura más antiguo que existe es la arquitectura corporativa. (El más antiguo es la arquitectura residencial, las casas, claro).
Read 32 tweets
May 15
Veo a mucha gente alucinando con la estructura del nuevo rascacielos de Foster en Manhattan.

A ver, sí, es una estructura bastante chula pero no es TAN flipante. De hecho, es una estructura *relativamente* convencional.

Vamos a verlo en un minihilo.

El rascacielos (que será la nueva sede de JP Morgan Chase) está en el 270 de Park. O sea, en pleno Midtown.

Los renders nos colocan su silueta en el skyline. Image
Más allá de que el edificio sea más o menos bonito (a mí no me gusta demasiado, pero solo es una opinión), con lo que la gente lo está flipando fortísimo es con el encuentro entre la estructura y el suelo.

O sea, con esto. Image
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May 9
Nueva York se ha llenado de rascacielos colosales e hiperesbeltos que suponen un reto estructural.

Y sin embargo, están medio vacíos. Y no es porque (quizá) tengan algún problema constructivo.

En #LaBrasaTorrijos redux, la belleza y la trampa de los ultrarrascacielos.
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En 1885, se inauguró el Home Insurance de Chicago, al que se considera el primer rascacielos de la historia.

Visto desde nuestros ojos, "solo" tenía 12 plantas y no mucha pinta de rascacielos, la verdad. Image
Sin embargo, respondía al condicionante esencial para un rascacielos: había una empresa con el dinero para construirlo, porque LOS RASCACIELOS EXISTEN POR PURO APROVECHAMIENTO ECONÓMICO.
Read 34 tweets
May 6
En 2022 apareció en Nueva Zelanda una biblia prohibida.

Tiene 4 siglos, le costó la vida a su creador y en sus páginas pone "Cometerás adulterio" y "Contemplad a Dios en su Gloria y su Culo Gordo".

Esta es la historia de la Biblia Malévola:

—¡Quemen todas las copias! ¡Apresen a ese hombre!— dijo el Arzobispo de Canterbury cuando leyó por primera vez la nueva impresión de la Biblia que le acababa de presentar Robert Barker, Impresor de la Corona Británica.

Era 1631 y el asunto era MUY serio.

Habían pasado ya dos siglos desde que Gutenberg crease el artefacto más importante de los últimos mil años: la imprenta. Gracias al invento, el conocimiento podía expandirse por el mundo.

Y en esa época, el conocimiento era, sobre todo, la Biblia.

De hecho, se dice que, incluso en la actualidad, la Biblia es el libro más impreso en todo el mundo. Pero claro, en el siglo XVII, imprimir la Biblia significaba mucho más. Significaba estatus y poder.

Y también significaba mucha pasta.

Los impresores eran gente que hacía mucho dinero, más aún si se trataba de impresores con acuerdos con la Corona, pues eso les garantizaba que sus tiradas siempre se iban a agotar.
Por eso, cuando Robert Barker y Martin Lucas llegaron al cargo de Impresores Reales, sabían que su destino iba a cambiar...
...aunque no cómo ellos pensaban.

Su primer encargo desde la Corona fue una nueva impresión de la Biblia del Rey Jacobo, la Biblia autorizada por la Iglesia Anglicana. Por supuesto, el encargo venía con muchas condiciones, la más importante era que fuese escrupulosamente fiel a la versión original de 1611.

Barker y Lucas se pusieron manos a la obra y, tras meses de durísimo trabajo, de repasar y repasar y repasar las planchas, entregaron a la Corona 400 copias de su nueva y flamante Biblia.
Pero cuando el libro llegó a los ojos del rey Carlos I, todo se fue a la mierda.

En el Éxodo 20:14, o sea, en los Diez Mandamientos, además de "No matarás", "No robarás" y otros siete habituales, el Sexto Mandamiento rezaba: "COMETERÁS ADULTERIO". Así, a la brava.

Pero aún había más, en el Deuteronomio 5, donde debería decir: "Behold, the Lord our God hath shewed us his glory and his greatness", lo que ponía era "Behold, the Lord our God hath shewed us his glory and his great-asse".

O sea: "CONTEMPLAD A DIOS NUESTRO SEÑOR EN SU GLORIA Y EN SU CULO GORDO".

Además de blasfemia, cachondeito.

En realidad, ninguno de esas dos blasfemias era intencionadas, claro, eran erratas. Pero eso importó poco al rey Carlos y a George Abbot, Arzobispo de Canterbury, quienes pillaron un cabreo monumental.

Tan monumental que llevaron a juicio al impresor Robert Barker, acusándole de una gravísima falta de cuidado en tarea tan importante como la que se le había encomendado.

El juicio fue bastante pantomima y, al final, a Barker le retiraron la licencia de impresor y le condenaron a una multa de 300 libras (aproximadamente un millón de euros en la actualidad). Una cantidad tan alta que Barker acabó ingresando en prisión por las deudas, donde murió en 1643.

Pese a los esfuerzos de la Corona Británica, no se destruyeron todas las copias de la Biblia Malévola (Wicked Bible), que es como se la empezó a conocer en el siglo XIX, por su historia, digamos, blasfema y malévola. Han aparecido varios ejemplares a lo largo de los siglos, que se conservan como oro en paño y que llegan a subastarse por cantidades astronómicas. El último de ellos apareció en Nueva Zelanda hace solo dos años.

Y si lo pensáis, es una putada para la memoria del pobre Robert Barker que la Biblia que acabó arruinándole y llevándole al trullo sea ahora un objeto de coleccionista que hace ricos a quienes se lo encuentran.Image
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Un par de fotos:

Esta es del párrafo de "COMETERÁS ADULTERIO". Image
Read 4 tweets
May 3
Cuando el misionero Francisco Álvares llegó a la capital del Imperio Etíope, se encontró con un edificio imposible:
Una iglesia subterránea, pero no escondida ni excavada; ESCULPIDA DE UNA SOLA PIEZA EN UN ÚNICO Y COLOSAL BLOQUE DE ROCA.

Esta es la historia: En 1520, el explorador portugués Pêro da Covilhã fue invitado por el emperador etíope Dawitt II a dar un paseo por la capital de su reino.

A Pêro da Covilhã le acompañaba el misionero Francisco Álvares, quien hacía las veces de embajador y notario de la visita. Asombrado hasta la incredulidad, Álvares tomaba notas y hacía dibujos de lo que a duras penas era capaz de creer pese a que lo tenía delante.

Tras atravesar varios pasajes estrechos en la montaña, la comitiva llegó a un claro donde se erigía esculpida una gran cruz que era una iglesia y, a la vez era, inequívocamente, un signo de la existencia de Dios.

Los etíopes lo llamaban Biet Ghiorgis: la Casa de San Jorge.

Álvares no daba crédito. Todo estaba esculpido en un mismo bloque de roca basáltica. Todo. La fachada, la cubierta, la decoración, el interior. Todo.

¿Quién había hecho eso? ¿Quién había tenido la voluntad, la fuerza y el tesón de construir —de tallar— semejante maravilla? "Fueron los ángeles y el Santo Gebre Mesqel. Lo hicieron en una sola noche, hace cuatrocientos años" respondió Dawitt, orgulloso. Y comenzó a contar una historia:

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En el año de nuestro señor de 1187, nuestro gran emperador, Gebre Mesqel Lalibela, rezó durante cien días y cien noches para que se le concediera la gracia de visitar Jerusalén, la ciudad santa, que en aquel entonces estaba tomada por infieles.
Al cabo de todo ese tiempo, una mañana plácida, las nubes se abrieron y del cielo descendieron veinte ángeles. "Te concederemos un deseo mejor, rey. Pues antes que rey, eres el mayor de los cristianos. Te ayudaremos a construir una Nueva Jerusalén aquí, en Roha".

Y esa misma noche, los ángeles, bajo la dirección del emperador Lalibela, esculpieron en la roca once iglesias a mayor gloria de todos los santos. Al día siguiente, el pueblo etíope se rindió a la magnificencia de las iglesias y la ciudad de Roha fue bautizada con el nombre del emperador. La capital del imperio etíope se llamaría, de una vez y para siempre, Lalibela.

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El misionero Francisco Álvares era un hombre piadoso, pero eso de que las once iglesias se hubiesen esculpido de la noche a la mañana, y con mano de obra angelical le sonaba un poco raro. Así que preguntó y repreguntó sobre la verdad de las iglesias esculpidas y lo máximo que sacó de unos cuantos párrocos etíopes es que no se habían construido en una noche, sino a lo largo de 24 años. Eso sí, lo de los ángeles era cierto.

Álvares no le apetecía mucho dar fe de la intervención divina en el asunto, por si acaso la curia no se lo tomaba a bien, ya sabéis. Así que dejó más o menos claro que lo de los ángeles era una leyenda. También dejó claro es que las iglesias existían y eran tan asombrosas que desafiaban a la razón: "No quiero escribir más sobre estos edificios porque me parece que no me creerán si escribo más... Juro por Dios, en cuyo poder estoy, que todo lo que he escrito es la verdad".

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Cinco siglos después de la visita de Francisco Álvares, las iglesias de Lalibela siguen allí, intactas. También la imposible Casa de San Jorge.

Aunque se han realizado estudios arqueológicos contemporáneos, no se ha podido precisar con exactitud cómo se construyeron. Solo que se esculpieron con martillos y cinceles.

Empleando únicamente martillos y cinceles.Image
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Algunas fotos más de las iglesias.
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May 2
¿Sabíais que en Madrid hubo una piscina en una isla EN MEDIO DEL MANZANARES?
Se llegaba por un puentecito y la piscina tenía playa, zonas deportivas y un precioso edificio racionalista.

Pero solo duró 20 años.

En #LaBrasaTorrijos del 2 de mayo, "La Isla".
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(Se recomienda la lectura del hilo de hoy acompañada de la siguiente banda sonora).
open.spotify.com/intl-es/track/…
Ya decían "The Refrescos" que aquí no hay playa, vaya vaya, pero lo cierto es que, hasta que decidimos que la playa de Madrid iba a ser Gandía, en Madrid hubo un montón de intentos de inventarse una playa.
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