معروف است که ساسانیان حکومتی دینی داشتند، یعنی رکن اساسی حکومتداریشان، نه مصلحت دولت، که منفعت #دین بوده است./۱
۲/
در مُهمَل بودن اتّهام چپی/اسلامیِ تعصّب دینی به ساسانیان، قصد داریم که به یک سری اسناد جدیداً ترجمهشده ارجاع بدهیم. به سرگذشت نومسیحیان روزگار #شاپور_دوم در متون سُریانیِ معروف به «اَعمال مسیحی». شاهی که به سختکیشی و تعقیب #مسیحیان مشهور است./۲
۳/
داستان از این قرار است که مرزبان اَربیل از دین #زرتشت به مسیحیّت میگرود. موبدان اربیل به موبدانموبد که در کاخ شاه ساکن است نامه مینویسند تا به شاه شکایت کند که مرزبان اربیل نهتنها #مسیحی شده، بلکه بدرسمی کرده و آتشکدهٔ شهر را به کلیسا تبدیل کرده است./۳
موبدانموبد خبر به شاپور میرساند. شاپور تکذیب، از مرزبان دفاع کرده، بر اعتماد او پامیفشرد.موبدان در نشست با شاه اتهامات را تکرار و شاه را تهدید میکنند اگر مرزبان مسیحی شود خب شاه چرا امر نکند که ما به مسیحیت گرویم؟میگویند این مرزبان با ایران طوری رفتار میکند انگار بیوه بیشوهرست۴
شاپور اصرار اینان را که میبیند به مرزبان، نامهای نوشته و او را دعوت میکند که به کاخ او بیاید. در نامه تٲکید میکند که موبدان هر پرسشی پرسیدند تو انکار کن، وانگهی که به اربیل بازگشتی هرکار که دوست داشتی بکن!(این مطلب در متنی سریانی آمده در دفاع از اعمال شهدای مسیحی نوشته شده است)۵
شاه از مرزبان در نشستی میپرسد نظرت درباره اتهامات چیست؟ ضمن پرسش، به مرزبان چشمک میزند انکار کن. ذوالاکتاف که خاطرهاش بر تن اعراب لرزه میافکنده، به مرزبان خود چشمک میزند که تغییر دین را انکار کند
(بنابر مضمون این متون #سریانی در ستایش فضیلت شهادتطلبی در #مسیحیت نگاشته شدهاند)۶
مرزبان نه انکار بلکه تایید میکند مسیحی شده. روی شاپور را زمین میاندازد و حرف را تکرار میکند. باز شاپور سعه صدر به خرج داده و او را محکوم میکند از مسیحیّت بازگردد و آتشکدهای که ویران کرده بازسازد در غیر اینصورت بابت سرپیچی از دستور شاه اعدام خواهد شد(چه فرمان یزدان چه فرمان شاه)۷
نه بابت خروج از مذهب بلکه بابت سرپیچی از شاه. موبدانموبد از شاه میخواهد که مرزبان را به او بسپارند. شاه امتناع و او را به اربیل گسیل میکند. مرزبان امتناع میکند. میخواهند اعدامش کنند باز شاپور مینویسد که به او۷ماه بیشتر فرجه بدهید اما مرزبان امتناع کرده وآتشکده را بازسازی نمیکند۸
۹/
مرزبان به زندان میافتد و میگریزد.کل نظام انکیزاسیون #ساسانی در همین حد بود. از متون سریانی درمییابیم شاه ایران، ولیفقیه نیست، برخلاف شاه بریتانیاHead of Churchنیست.مذهب برخلاف #واتیکان قلمرو جدایی از پادشاه ندارد. موبدان به موضوع با دید دینی مینگرند و شاه سیاسی و/۹
۱۰/
این دو موضع با یکدیگر تلفیق نمیشود، ضمن آنکه حرف آخر را #شاه میزند. و مسیحیان محترم بیشباهت به بسیجیهای شیعهٔ خودمان نبودهاند
بابت همین است که تا قبل از مرتضی #مطهری هیچ شاعر و نویسندهای در ایران جز در ستایش ساسانیان زبان نگشوده است:/۱۰
۱۱/
جهان ز آتشپرستی شد چنان گرم
که بادا ز این مسلمانی تو را شرم
یعنی اغراض پشت پرده، در زدن اتّهام تعصّب دینی به ساسانیان چیزهای دیگری جز حقیقت تاریخ است./۱۱
بهلحاظ نظام سیاسی جای تردیدی نیست که نظام حکومت قانون در کشورهایی چون بریتانیا، آمریکا، #فرانسه یا آلمان غربی قویتر از ایران زمان #پهلوی بوده است، امّا آیا کارنامهٔ پهلوی در مقولهٔ آزادی مردود است؟/۱
۲/
با مقایسهٔ وضعیّت آزادی میان #ایران با کشورهای دیگر در زمان #پهلوی، به این نتیجه میتوان رسید که وضعیّت آزادیهای اجتماعی که دولت آنها را بهرسمیّت میشناخت، در ایران در حد و اندازهٔ کشورهای غربی بوده است./۲
۳/
از نظر سیاسی نیز چنانچه بررسی تطبیقی انجام دهیم، برای مثال برخورد #ساواک را با گروههای چپ، با برخورد آمریکا، #آلمان غربی و دیگر کشورها مقایسه کنیم، متوجّه میشویم که وضعیّت ایران باز چندان بدتر نبوده است./۳
در ضدیّت با پادشاهی #مشروطه، سادهدلانهتر از این نمیتوان استدلال کرد که #جمهوری از پادشاهی بهتر است، چون یکنفر مستمراً بر سر کار نیست که خودکامگی پیشه کند! /۱
۲وقتی میگوییم مشروطه یعنی محتوای حکومت دموکراتیک است.مشروطیت نظریه برای محدود کردن قدرت حاکم است،چه در پادشاهی چه جمهوری. پس اگر هوادار جمهوری هم بودیم،جمهوری مدنظر باید همچون آمریکای کنونی دارای مجلس سنا هم باشد؛مشابه مجلس اعیان(سنا)پهلوی وبریتانیا از معایب دموکراسی مستقیم بکاهد
۳/هر ر.ج که بیاید ولو با چرخش قدرت، با توجه به شکل نگرفتن #احزاب و فقدان سنت مربوطه راه متفاوتی از قبلی میرود. اگر مجموعه این دورهها را یک دوره طولانی ببینیم انگار ارادههای متضاد رئیسجمهورهای مختلف مثل #شاه مادامالعمر است که تحتتٲثیر درباریان جدید هر بار تصمیم متفاوتی میگیرد
۱/خانم شادی امین اکنون در ادامه موجسواریهای خود بر حقوق دگرباشان، خواست که از همجنسگرایی نیکا بهرهبرداری کند! انگار فراموشمان شده که همین چند سال پیش، چند خانم همجنسگرا فاش کردند که او آنها را آزار جنسی داده؛ و در واقع به ازای خدمات پناهندگی، از آنان اخاذی جنسی کرده بوده است
۲/شادی امین که همچنان بر سیاق گذشتهاش در فداییان خلق به حملهی تروریستی سیاهکل مفتخر است، در کنار شادی صدر، دائما بر طبل قبیلهپرستی در #ایران هم میکوبد!
انگار که در ساختار طایفه و قبیله و عشیره و ایل و قوم، اصولا حقی برای زنان و #دگرباشان میتوان متصور شد!
۳/پرسش این نیست که چطور فعال حقوق دگرباشان، همزمان در مقام دفاع از قبیله برآمده؛ پرسش آن است چطور اینان بیهیچ شرمی میتوانند دهها سال این لاطائلات را به خورد غربیها دهند صرفا و مطلقا به هدف پر کردن جیبهایشان! نه برای بهبود شرایط دگرباشان و نه هیچ هدف خیرخواهانه دیگری برای ملت