#பகவத்கீதை
பகவத் கீதை இந்துக்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மனித இனத்திற்குமான வாழ்க்கைத் தத்துவ நூலாகும். வயதானவர், ஓய்வு பெற்றவர் மட்டுமின்றி எல்லா வயதினரும் படித்துப் பயன் பெற வேண்டிய நூல். உலகளாவிய நலனுக்கும் வழி வகுக்கிறது, அன்றாட பிரச்சனைகளுக்கும் கீதை பதில் அளிக்கிறது.
கீதையின் அழகு, அதன் பொருள், விளக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம் ஆகியவை பகவான் கண்ணனின் உபதேசத்தை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் வெவ்வேறு கோணங்களில் அதைப் பார்த்தார்கள். எனவே, ஆரம்பகால ஆய்வுகள், ஆதி சங்கராச்சாரியார், ராமானுஜர், மத்வா, அபிநவகுப்தர்,
பாஸ்கர, நிம்பர்கா, வல்லபா, மதுசூதன சரஸ்வதி, சைதன்யா போன்றவர்களின் கீதைச் செவ்வியல் விளக்கங்களின் தத்துவ அம்சங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து விளக்கப் பட்டிருந்தன. கீதையின் நவீன விரிவுரையாளர்களான பாலகங்காதர திலகர், ஸ்ரீஅரபிந்தோ, ஸ்ரீ சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன், ஸ்ரீ சின்மயானந்தா
மற்றும் சுவாமி ரங்கநாதனந்தா போன்றோர் மேலாண்மை, உளவியல், தலைமை பொறுப்பு, முயற்சி போன்ற மனித வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் பற்றி கீதை என்ன சொல்கிறது என்று எடுத்துரைக்கின்றனர். 1) எவ்வளவு சாப்பிட வேண்டும்; 2) எவ்வளவு நேரம் தூங்க வேண்டும்; 3) எந்த வகையான மக்கள் எந்த வகையான உணவை
சாப்பிடுகிறார்கள்; 4) வேலைக்கு சரியான அணுகுமுறை என்ன; 5) வலுவான ஆசைகள் எப்படி ஒருவரை அழிவின் பாதைக்கு இட்டுச்
செல்கின்றன 6) மனதின் சமநிலையை எவ்வாறு பராமரிப்பது; வாழ்க்கையில் வெற்றி
தோல்விகளை எப்படி எடுத்துக் கொள்வது; 7) நெருங்கிய மற்றும் அன்பானவரின் மரணத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது.
பகவான் கிருஷ்ணர் இந்த பிரச்சினைகளுக்கு தெளிவான மற்றும் தர்க்க ரீதியான பதில்களை வழங்குகிறார்.
கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில் (10.8) கூறுகிறார்,
அஹம் ஸர்வஸ்ய ப்ரபவோ மத்த: ஸர்வம் ப்ரவர்ததே,
“நானே அனைத்திற்கும் மூலம். என்னில் இருந்தே அனைத்தும் வெளிப்படுகின்றன.”
அனைத்தையும் ஆராய்ச்சி
செய்து பார்த்தால், ஓர் இலையை எடுத்துக் கொண்டால் கூட, எத்தனை நுண்ணிய நார்கள், நரம்புகள் ஒன்றோடொன்று பின்னி நிற்கின்றன. ஒரு சிறு காயிலும் கனியிலும் கூட எத்தனை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன! அவை தற்செயலாக வந்தன என்று சொல்வது தவறு. அதன் பின்னால் ஒரு மூளை வேலை செய்கிறது என்பதை உணர வேண்டும்.
அந்த மூளைக்குப் பின்னால் இருக்கும் மூளை யார்? அந்த மூளைக்குப் பின்னால் யார்?
அதற்கு பின்னால், அதற்கு பின்னால், அதற்கு பின்னால்…
பஹுனாம் ஜன்மனாம் அந்தே, அந்த மூளை எது என்று பல பிறவிகளாகத் தேடி, வாஸுதேவ: ஸர்வம் இதி என்ற முடிவிற்கு வருகிறார்கள். கிருஷ்ணரே அனைத்திற்கும் காரணமானவர்
என்ற முடிவிற்கு வருகிறார்கள்.
பகவத் கீதையை படித்துப் பயன் பெறுவோம்.
சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#மகாபெரியவா திருவையாறு க்ஷேத்ரத்தில் காவிரி, குடமுருட்டி, வடவாறு, வெண்ணாறு, வெட்டாறு என்ற ஐந்து நதிகள் பாய்வதால், திருவையாறு என்று பெயர் பெற்றது. 1942 ல் நடுக்காவேரியில் வசித்து வந்தது சின்னஸ்வாமி ஐயரின் குடும்பம். இறை பக்தி, ஆசார அனுஷ்டானங்கள், எல்லாவற்றுக்கும் மேலே பெரியவாளிடம்
அப்படி ஒரு ஆத்மார்த்தமான பக்தி!
திருவையாறு வரும்போதெல்லாம் பெரியவா இவருடைய க்ருஹத்துக்கு கட்டாயம் வருவார். சின்னஸ்வாமி ஐயர் தினம் வீட்டில் சிவபூஜை செய்து உள்ளூரில் இருக்கும் சிவன் கோவிலுக்கு சென்று பரமேஸ்வரனை மனமுருகி வழிபடுவார். சாயங்கால வேளைகளில் இராமாயண உபன்யாசம் செய்வார்.
இவருடைய பிள்ளை நாட்டுப்பெண் பெயர் பொருத்தம் வெகு அழகாக ராமச்சந்திரன், ஸீதாலக்ஷ்மி என்று அமைந்தது. மனமொத்த குடும்பமாக இருந்தாலும், கல்யாணமாகி 13 வர்ஷங்கள் ஆகியும் ஸந்தானப்ராப்தி
இல்லையே என்ற குறை எல்லார் மனத்தையும் அரித்துக் கொண்டு இருந்தது. முதலில் பிறந்த குழந்தை தங்கவில்லை.
#MahaPeriyava
Narrated by Archaeologist, Dr Sathyamurthy about one of his interactions with Him!
I have had His darshan right from my childhood. Once when I went to see Him after I became an archaeologist, He asked me, “What is your profession?”
I replied that I was involved in
the archaelogical studies of our temples.
“Have you been to Mahabalipuram? Can you tell me what you observed there?” He asked me.
“I saw the Pandavas’ chariot, Mahishasuramardhini etc there.”
“That place also has Pallavas’ clock, have you seen it there?” He asked me!
I assumed
that Periyava was teasing me and hence I responded, “Periyava, how come the Pallavas had timepieces in their olden days?”
“It is there, it is there. Try to see it when you go there next time” He replied emphatically!
When I went to have His darshan next time, He asked me,
#பழநி பழநிக்கு சென்றால் சனிக் கிரக பாதிப்புகள் நீங்கும் என்பது பலருக்குத் தெரிந்திருக்காது. திருவாவினன்குடி வந்து தன்னை வழிபட்டால், சனியால் ஏற்படும் தொல்லைகள் தீரும் என்று நிடத நாட்டு அரசன் நித்தியநாதனுக்கு வரம் தந்தார் முருகப் பெருமான். பழநி என்றதும் ஞானப் பழத்துக்காக நடந்த
போட்டியும், முருகன் பெற்றோரைப் பிரிந்து வந்து இங்கு கோயில் கொண்ட கதையும்தான் நம் நினைவுக்கு வரும். இதே போல் இன்னும் பல தெய்வக் கதைகள் பழநிக்கு உண்டு. தெய்வங்கள் பலரும் தேடி வந்து வழிபட்டு வரம்பெற்ற கதைகள் அவை!
‘உயிர்கள் வாழ்வது என்னால்தான்!’ என்று கர்வம் கொண்ட சூரிய பகவானைச்
சபித்தார் சிவபெருமான். சாபம் தீர இங்கு வந்து பூஜித்தான் சூரியன். சிவ பெருமானுக்குத் தெரியாமல், தட்ச யாகத்தில் கலந்து கொண்டதால், ஈசனிடம் தண்டனை பெற்ற அக்னியும், வாயு பகவானும் இங்கு வந்து வழிபட்டுள்ளனர். விஸ்வாமித்திரர்- வசிஷ்டர் ஆகியோருக்கு இடையே நடந்த போரில் விஸ்வாமித்திரரின்
#ஒத்தபனை_ஜடாமுனீஸ்வரர் வேலூரில் அதிசய ஆலயம். கடன் பிரச்சினை, எதிரிகளின் தொல்லை, திருமணத்தடை, குழந்தை பாக்கியம் இன்மை ஆகிய குறைகளோடு வந்து வேண்டிக் கொள்பவர்கள் விரைவில் அவர்கள் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறப் பெறுகிறார்கள். சுமார் 80 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தப் பகுதியில் ரயில் பாதை
அமைக்கும் பணியைத் தொடங்கினார். வழியில் இருந்த ஒத்தப் பனையை அகற்றும் முயற்சியில் ரயில்வே ஊழியர்கள் இறங்கினர். ஆனால் முடியவில்லை. சிலர் வீம்பாக முயற்சி செய்தும் நடக்கவில்லை. மாறாக சில அபசகுணங்கள் நிகழ்ந்தன. அப்போது அந்த ஊர்க்காரர்கள், அந்த மரம் சக்தி வாய்ந்தது என்றும் அதில்
முனீஸ்வரர் குடியிருக்கிறார் என்றும் கூற உடனே ரயிலின் பாதையை சிறிது தூரம் தள்ளித் திட்டமிட்டு அவ்வண்ணமே அமைத்தனர். அது வரை ஒருசிலரே வழிபட்டு வந்த ஜடாமுனீஸ்வரரை அநேகர் வந்து வழிபட ஆரம்பித்தனர். இந்தப் பனைமரத்தைச் சுற்றி ஏழு வேப்பமரங்கள் உள்ளன. தானாகவே முளைத்த இந்த மரங்களில் சப்த
#ரதஸப்தமி சனிக்கிழமை சுபக்ருத் தை மாதம் 14, 28.01.23
ரத ஸப்தமியன்று காலை ஏழு எருக்க இலை, பசுவின் சாணம், சிறிது மஞ்சள் அட்சதை இவற்றைத் தலையில் வைத்துக்கொண்டு 7 ஸ்நானம் செய்வதால் பாபங்கள் நீங்கும். அர்க்கன் என்றால் சூரியன். சூரியனுக்கு உகந்த பத்ரமாக இருப்பதால் எருக்க இலைக்கு,
அர்க்க பத்ரம் என்று பெயர். அர்க்க பத்ரம் என்பதே பிறகு எருக்க பத்ரம், எருக்க இலை என்று ஆனது. பாபங்களும், ரோகங்களும் சூரிய பகவான் அருளால் நீங்க வேண்டும் என்று ரத சப்தமியன்று அர்க்க பத்ர ஸ்நானம் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.
ரத ஸப்தமி ஸ்னான அர்க்ய மந்த்ரம்:
ஸப்த ஸப்தி ப்ரியே தேவி
வழியை சொன்னார்.
"அந்த வழில, அந்த க்ராமத்ல, ஒரு பெரிய சிவன் கோவில் வரும். அந்த கோவில் வாஸல்ல, ஒரு வயஸான தாத்தாவும் பாட்டியும் ஒக்காந்துண்டு இருப்பா. நீ அவாளப் போயி பாரு. நா அனுப்பிச்சேன்னு சொல்லு. அதோட, முக்யமா அவா என்ன கேக்கறாளோ அத
பண்ணிக் குடுப்பியா?”
"காத்துண்டிருக்கோம் பெரியவா!”
ப்ரஸாதம் குடுத்தனுப்பினார். அவர்களும் பெரியவா சொன்ன வழியில், அந்த க்ராமத்துக்கு சென்று சிவன் கோவிலையும் கண்டு பிடித்தார்கள். கோவில் வாசலில் இருந்த ஒரு சின்ன பெட்டிக் கடையில், மிகவும் ஏழைகள் என்று பார்த்தாலே சொல்லக்கூடிய ஒரு