این دو تصویر، متعلّق به زنی به نام #اشرف_ربیعی از اعضای مشهور فرقهٔ تروریستی #مجاهدین_خلق است. همسر علیاکبر نبوی نوری بود که بعد از مرگ او، به عقد ازدواج مسعود رجوی درآمد، خطبهٔ عقدشان را هم «پدرطالقانی»شان جاری کرد./۱ t.me/irbozorg
۲/
تصویر سمت چپ در سال ۱۳۴۸ برای درج در کارت آزمون ورودی دانشگاه صنعتی #آریامهر (دانشگاه شریف کنونی) و تصویر سمت راست در سال ۱۳۵۸ موقع آموزش استفاده از سلاح به تروریستها گرفته شده است.
اگر میخواهید رمز و راز وضعیّت رقّتانگیز کنونی را درک کنید، به این دو تصویر با دقّت بنگرید./۲
فقط جنون بزرگ میتواند انسان را بعد۱۰سال بجای پیشرفت، به عقبگرد هزارساله مبتلا کند. بسیاری از فعالان سیاسی وتحصیلکردگان دهه۴۰و۵۰به درجاتی ازین جنون مبتلا بودند. مجانین۵۷ی علیه مدنیت ومدرنیت نوپای ایران شوریدند. آن شورش جنونآمیز، نتیجهای بهتر از وضعیّت کنونی نمیتوانست داشته باشد۳
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
در سالهای گذشته تحلیلهای آقای کامران متین، استاد روابط بین الملل ساکن انگلستان را در تلویزیونهای فارسیزبان خارج میدیدم. ازانجا که ایشان همرشته خودم بود، دیدگاهها و تحلیلهایشان از مسایل منطق یا بینالملل و داخلی برایم قابل احترام مینمود/۱
۲/
با این همه در چند هفته اخیر متوجه نقد برخی از گروهها و افراد ایراندوست و میهنپرست در داخل و خارج کشور از گفتههای آقای متین شدم و برایم تعجب برانگیز بود. کنجکاو شدم که مگر ایشان چه گفته است که با این نقدها روبرو گشته است؟ /۲
چندروز پیش بطور اتفاقی متوجه گفتگوی ایشان و آقای دامون گلریز با شبکه تلویزیونی فارسی بیبیسی درباره موضوع ملیت و هویت در ایران شدم و براساس همان کنجکاوی، به همه آن بر نامه گوش دادم. باور نمیکردم یک استاد روابط بینالملل چنین سخنانی در رابطه با #ملیت در #ایران بگوید/۳ @bbcpersian
معروف است که ساسانیان حکومتی دینی داشتند، یعنی رکن اساسی حکومتداریشان، نه مصلحت دولت، که منفعت #دین بوده است./۱
۲/
در مُهمَل بودن اتّهام چپی/اسلامیِ تعصّب دینی به ساسانیان، قصد داریم که به یک سری اسناد جدیداً ترجمهشده ارجاع بدهیم. به سرگذشت نومسیحیان روزگار #شاپور_دوم در متون سُریانیِ معروف به «اَعمال مسیحی». شاهی که به سختکیشی و تعقیب #مسیحیان مشهور است./۲
۳/
داستان از این قرار است که مرزبان اَربیل از دین #زرتشت به مسیحیّت میگرود. موبدان اربیل به موبدانموبد که در کاخ شاه ساکن است نامه مینویسند تا به شاه شکایت کند که مرزبان اربیل نهتنها #مسیحی شده، بلکه بدرسمی کرده و آتشکدهٔ شهر را به کلیسا تبدیل کرده است./۳
بهلحاظ نظام سیاسی جای تردیدی نیست که نظام حکومت قانون در کشورهایی چون بریتانیا، آمریکا، #فرانسه یا آلمان غربی قویتر از ایران زمان #پهلوی بوده است، امّا آیا کارنامهٔ پهلوی در مقولهٔ آزادی مردود است؟/۱
۲/
با مقایسهٔ وضعیّت آزادی میان #ایران با کشورهای دیگر در زمان #پهلوی، به این نتیجه میتوان رسید که وضعیّت آزادیهای اجتماعی که دولت آنها را بهرسمیّت میشناخت، در ایران در حد و اندازهٔ کشورهای غربی بوده است./۲
۳/
از نظر سیاسی نیز چنانچه بررسی تطبیقی انجام دهیم، برای مثال برخورد #ساواک را با گروههای چپ، با برخورد آمریکا، #آلمان غربی و دیگر کشورها مقایسه کنیم، متوجّه میشویم که وضعیّت ایران باز چندان بدتر نبوده است./۳
در ضدیّت با پادشاهی #مشروطه، سادهدلانهتر از این نمیتوان استدلال کرد که #جمهوری از پادشاهی بهتر است، چون یکنفر مستمراً بر سر کار نیست که خودکامگی پیشه کند! /۱
۲وقتی میگوییم مشروطه یعنی محتوای حکومت دموکراتیک است.مشروطیت نظریه برای محدود کردن قدرت حاکم است،چه در پادشاهی چه جمهوری. پس اگر هوادار جمهوری هم بودیم،جمهوری مدنظر باید همچون آمریکای کنونی دارای مجلس سنا هم باشد؛مشابه مجلس اعیان(سنا)پهلوی وبریتانیا از معایب دموکراسی مستقیم بکاهد
۳/هر ر.ج که بیاید ولو با چرخش قدرت، با توجه به شکل نگرفتن #احزاب و فقدان سنت مربوطه راه متفاوتی از قبلی میرود. اگر مجموعه این دورهها را یک دوره طولانی ببینیم انگار ارادههای متضاد رئیسجمهورهای مختلف مثل #شاه مادامالعمر است که تحتتٲثیر درباریان جدید هر بار تصمیم متفاوتی میگیرد
۱/خانم شادی امین اکنون در ادامه موجسواریهای خود بر حقوق دگرباشان، خواست که از همجنسگرایی نیکا بهرهبرداری کند! انگار فراموشمان شده که همین چند سال پیش، چند خانم همجنسگرا فاش کردند که او آنها را آزار جنسی داده؛ و در واقع به ازای خدمات پناهندگی، از آنان اخاذی جنسی کرده بوده است
۲/شادی امین که همچنان بر سیاق گذشتهاش در فداییان خلق به حملهی تروریستی سیاهکل مفتخر است، در کنار شادی صدر، دائما بر طبل قبیلهپرستی در #ایران هم میکوبد!
انگار که در ساختار طایفه و قبیله و عشیره و ایل و قوم، اصولا حقی برای زنان و #دگرباشان میتوان متصور شد!
۳/پرسش این نیست که چطور فعال حقوق دگرباشان، همزمان در مقام دفاع از قبیله برآمده؛ پرسش آن است چطور اینان بیهیچ شرمی میتوانند دهها سال این لاطائلات را به خورد غربیها دهند صرفا و مطلقا به هدف پر کردن جیبهایشان! نه برای بهبود شرایط دگرباشان و نه هیچ هدف خیرخواهانه دیگری برای ملت