Thread by @MuradyDiako

#رشتو_٢
تاریخ حذف هویت ملی و قربانیان این گونە از سانسور حکومتی در خاورمیانە از دیر باز صفحات خونینی در ذهن و اندیشەی تاریخ سیاسی-هویتی و کلیەی ابعاد فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کردها بە جا گذاشتە است.
دولتهای مرکزی جعرافیای سیاسی ایران با فرضیات و تئوریهای توطئە برای
١👇🏽

بقا و تثبیت و دوام شالودەی حکومتی خود همیشە نیازمند «دشمن ذهنی» بودەاند و بدین ترتیب ملیتها و اقلیتهای بیرون از حلقەی قدرت،بە بهانەهای واهی حفظ تمامیت ارضی و نگهبانی از ارزشهای ملی و حکومتی با ساختار دولت-ملت -بە معنای واحد آن-جزو قربانیان این توطئەها بودەاند. در نهایت در تقابل
٢

وتضاد بین خواستەهای مشروع ملیتها و حکومتهای مرکزی جغرافیای سیاسی ایران درطول تاریخ شاهد نقض مداوم حقوق بشر و فجایع بزرگ بشری و نسل کشی درتمامی ابعاد انسانی،فرهنگی،جنسیتی،اقتصادی و زیست محیطی و بیوساید و دیموساید بودەایم.
در ادامە نگاهی گذرا بە مفهوم نسل کشی و انواع آن میپردازم:
٣

نسل کشی
کنوانسیون جلوگیری از نسل‌کشی و مجازات آن، در مجمع عمومی سازمان ملل متحد متن قرارداد ضمیمه مربوط به جلوگیری از نسل‌کشی را در ٩ دسامبر ١٩٤٨ تصویب و به موجب ماده ۱۱ همان قرارداد آن را برای امضاء و تصویب و الحاق در دسترس دولتها قرار دادە است.
در مادە دوم قرارداد فعلی
٤

مفهوم کلمه «نسل‌کشی (Genocide)» شامل اعمالی میشود کە مرتکبین آن به نیت نابودی تمام یا گروه ملی و قومی و نژادی یا مذهبی ارتکاب گردد. بە عبارتی «نسل کشی» در مادەی ٢ کنوانسیون «جلوگیری و مجازات جرم نسل‌کشی» یکی از اعمال مشروحەی ذیل است:
▪قتل اعضاء آن گروه.
▪صدمه شدید نسبت به
٥

سلامت جسمی یا روحی افراد آن گروه.
▪قراردادن عمدی گروه در معرض وضعیات زندگانی نامناسبی که منتهی به زوال قوای جسمی کلی یا جزئی آن بشود.
▪اقداماتی که به منظور جلوگیری از توالد و تناسل آن گروه صورت گیرد.
▪انتقال اجباری اطفال آن گروه به گروه دیگر.
از این مادە میتوان نتیجە
٦

گرفت کە هرگونه اقدام و عملی کە مبادرت به نابودی و حذف فیزیکی بخش یا کلیت گروهی، نژاد، قومی، ملی، مذهبی یا ایدئولوژیکی نماید «نسل کشی» خواندە میشود.
رافائل لمکین (Rafał Lemkin؛ ۲۴ ژوئن ۱۹۰۰ – ۲۸ اوت ۱۹۵۹) حقوقدان لهستانی یهودی‌تباری بود کە واژهی نسل‌کشی را در سال ۱۹۴۳ یا ۱۹۴۳
٧

از genos (خانواده، قبیله، یا نژاد به یونانی) و -cide (کشتن به لاتین) ساخت[١٣]. وی در سال ۱۹۴۴ میلادی مهم‌ترین اثر خود با عنوان (Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government  Proposals for Redress)  را منتشر کرد. وی در بخش اول، فصل نهم، صفحات ۷۹ تا ۹۵
٨

با عنوان نسل‌کشی (Genocide) با سه عنوان فرعی به این موضوع پرداخت:
▪نسل‌کشی: یک واژەی جدید و ذهنیتی نو از نابودی ملت‌ها.
▪شیوه‌های نسل‌کشی در زمینه‌های گوناگون: سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، زیستی،فیزیکی، مذهبی، و اخلاقی.
▪پیشنهادهایی برای آینده: ممانعت از نسل‌کشی در
٩

زمان جنگ و صلح و همچنین، کنترل بین‌المللی برای جلوگیری از تجاوز و اشغال. واژەی نسل‌کشی را  و آغاز کنوانسیون منع و مجازات جرم نسل‌کشی شناخته شده‌است.
طبق کنوانسیونهای حقوق بشر و حقوق بین الملل عمومی،«نسل کشی»بەعنوان «جنایات علیه بشریت»و اعمال قساوت‌باری اطلاق و طبقەبندی می‌شود
١٠

که بر ضد انسان‌ها انجام می‌گیرند[١٤]. این اعمال شامل کلیەی اقداماتی است کە بعنوان بخشی از سیاست‌های دولتی برای سرکوب و از میدان بهدر کردن مخالفان بکار بردە میشود. در معاهده رم بسیار مشخص توضیح می‌دهد کە«جنایات علیه بشریت» شامل جنایاتی می‌شود که از کرامت و شأن انسان کاسته شود و
١١

مقام و منزلت انسانی را پایمال کنند[١٥][١٦].
نسل کشی[١٧]و انواع آن[١٨][١٩]
– نسل کشی جسمی:این نسل کشی شامل کشتن و نابودی فرد یا افرادی کە متعلق بە یک گروە خاص اتنیکی،نژادی،قومی،فرهنگی و ایدئولوژی میباشند.
– نسل کشی بیولوژیکی:شامل پیشگری از تولید مثل و عقیم سازی فرد یا افرادی
١٢

از یک گروە خاص میشود تا در نهایت نسلشان منقرض گردد.
– نسل کشی فرهنگی:جلوگیری از تعلق خاطر فرهنگی و زبانی افراد یک گروە و جلوگیری از یادگیری و آموزش بە زبان مادری و بەاجرا درآوردن پروسەی آسمیلاسیون افراد برای ذوب شدن در فرهنگی دیگر و در نهایت نابودی فرهنگی افراد آن گروە از مردم
١٣

در فرهنگی تعریف شدە.
–نسل کشی اقتصادی:پائین نگهداشتن سطح استاندارد اقتصادی فرد یا افراد یک جامعە خاص با هدف از هم پاشیدن کانون خانوادە و جامعە تا بصورت نرم افزاری دچار فروپاشیدگی عمومی و اجتماعی شوند.
– اکوساید: بکار بردن سلاحهای شیمیایی و اتمی با هدف نابودی محیط زیست و از بین
١٤

بردن چرخەی اکوسیستم منطقە و محل سکونت فرد یا افراد متعلق بەیک گروە خاص.
– بیوساید:ویران نمودن محل اسکان -شهرها و روستاها و محلەهای- فرد یا افراد متعلق بە یک گروە خاص.
– دیموساید:تبعید و کوچاندن فرد یا افراد از سرزمین تاریخی و مادریشان و اسکان گروهی دیگر از فرد یا افراد، با هدف
١٥

تغییر دموگرافی منطقە.

ادوارد هرمن در توضیح #ابتذال_شر تاکید بر«طبیعی جلوه دادن نااندیشیدنی‌ها»دارد.«انجام کارهای هولناک بەروشی منظم و سازمان یافته مبتنی بر عادی‌سازی است. این همان روندی است کەطی آن اعمال زشت، تحقیر آمیز،جنایت‌بار و غیرقابل بیان بەیک کار عادی تبدیل می‌شوند».
١٦👆🏽