Thread by @OrpheeDuNeoulf

#Thread 🧵 : l'islam autorise-t-il le mariage et les rapports sexuels avec les filles impubères ?

Dans ce thread, nous répondrons sans aucun tabou à cette question sensible, sources musulmanes à l'appui !

[Partie I]

*Image d'illustration générée par une IA.

1⃣ Tour d'horizon sur le mariage des impubères dans les sociétés non-musulmanes.

Chez les Romains, le Code Justinien (V, 4, const. 4) avait fixé l'âge légal de mariage aux alentours de la puberté : 12 ans pour les filles et 14 ans pour les garçons.

Dans la pratique, l'analyse des pierres tombales montre que les Romaines se mariaient en général un peu plus tard, à l'approche des 20 ans. Leurs époux allaient plutôt sur leur trentaine au moment des noces.

Les Grecs avaient des coutumes comparables. Dans son poème "Les Travaux et les Jours", Hésiode recommande aux hommes de prendre une épouse ayant atteint la puberté depuis au moins 4 ans.

Le médecin Soranos d’Ephèse (IIe siècle) indique également que chez les Grecs, le mariage n'est pas conclu avant l'arrivée des règles.

Mais dans les faits, on attendait encore plusieurs années avant de se marier, le temps que le corps de la femme se développe.

Au Proche-Orient, Martha Roth a montré dans son étude classique que les femmes se mariaient généralement entre 14 et 20 ans, et les hommes entre 26 et 32 ans.
Cela représente la tendance générale dans le pourtour méditerranéen durant l'Antiquité.

Il arrivait bien-sûr qu'un homme prenne une épouse plus jeune, mais cela n'était pas bien perçu. Un proverbe sumérien dit :

"Contrairement aux ânes, on ne se marie pas avec une épouse de trois ans"

(Cité par M. Stol, "Women in the Ancient Near East").

La Bible ne fixe pas d'âge légal de mariage, mais certains versets montrent clairement que la femme doit être pubère pour être mariable (voir par exemple Ezéchiel 16:7-8).

Le Talmud, qui regroupe l'enseignement des rabbins, encourage les juifs à se marier tôt : avant 20 ans pour les hommes et durant l'adolescence pour les femmes.
Mais d'autres opinions sont en faveur d'un mariage plus tardif, lorsque la fille est en âge de donner son consentement.

L’Église catholique, de son côté, a fixé des règles plus strictes dans son Codex Iuris Canonic : le consentement est obligatoire et l'âge minimal est de 12 ans pour les filles et 14 ans pour les garçons (relevé à respectivement 14 et 16 ans en 1917).

L'Empire Byzantin a mis en place une législation encore plus dure en relevant l'âge minimal pour les filles à 13 ans.

De plus, un homme qui tentait de séduire une fille de moins de 13 ans se faisait amputer le nez et devait en prime verser la moitié de ses biens à la fille !

Dans l'Antiquité, l'essor du christianisme s'est traduit par l'avancement dans l'âge du mariage. Dans le monde romain :

▶️44% des païennes étaient mariées avant 14 ans vs 20% des chrétiennes.
▶️48% des chrétiennes n'étaient pas encore mariées à 18 ans vs 37% des païennes.

Terminons par l'Europe médiévale : l'étude classique de J. Hajnal montre qu'il existe un modèle européen de mariage (European marriage pattern) unique par son caractère tardif. Les femmes se mariaient autour de 25 ans, et les hommes avaient le même âge voire 2 ou 3 ans de plus.

Conclusion : dans l'Antiquité, le mariage des femmes avaient généralement lieu, au plus tôt, durant l’adolescence voire au début de l'âge adulte. Les mariages des prépubères existait certainement, mais était exceptionnel et interdit par certaines législations.

2⃣ Le mariage des filles impubères dans le Coran

A contre-courant des règles et des coutumes en vigueur à l'époque, le Coran, et après lui les juristes musulmans (fuqahā') autorise non seulement le mariage des filles non-pubères, mais également les rapports sexuelles avec elles.

Le premier verset traitant le sujet est le 65.4, qui impose aux femmes répudiées un délai d'attente avant de pouvoir se remarier. Cette pratique héritée du paganisme arabe avait pour but de s'assurer que l'enfant était bien celui de son compagnon actuel et non celui de son ex.

Le verset mentionne les femmes "qui n'ont pas de règles". Les commentateurs musulmans reconnaissent unanimement que le Coran parle ici des filles impubères qui n'ont pas encore de règles.

Voyons ci-dessous quelques-uns des grands savants de l'islam nous livrer leur opinion. ⬇️

⏺️Ach-Chawkâni : « celles qui sont trop jeunes, qui ne sont pas pubères et n’ont pas l’âge des menstruations ».
⏺️Tafsir Al-Jalalayn : « celles qui n’ont pas encore de menstrues, à cause de leur jeune âge, leur période d’attente est [également] de trois mois ».

⏺️Ibn Kathir : « c’est la même chose pour les jeunes qui n’ont pas atteint l’âge des menstruations. Leur délai d’attente est de trois mois, comme pour celles qui ont la ménopause ».

⏺️Mouqâtil : « la période d’attente des jeunes filles qui ne sont pas pubères et n’ont pas de menstrues, elles ont été mariées, puis on les a répudiées, leur période d’attente est de trois mois »

(Références en fin de thread, comme d'habitude).

La cause de la révélation du verset, rapportée par le savant Al-Waqidi dans son célèbre ouvrage Asbab an-Nouzoul al-Qor’ân, ne laisse pas la place au doute :

Il est donc clair que le verset 65.4 donne l'autorisation d'épouser des filles impubères. Mais qu'en est-il des relations charnelles avec elles ?

La réponse se trouve dans un autre verset de la sourate Al-Azhab :

Comme on le voit, ce verset indique clairement que le délai d'attente ne peut être imposé aux femmes uniquement dans le cas où elles ont été déflorées par leur mari.

Or, le verset 65.4 prévoit un délai d'attente pour les filles impubères : il est donc légal de les déflorer.

Cela n'a pas échappé à l'attention des commentateurs musulmans. Le célèbre Al-Tabari écrit ainsi :

L'éminent théologien pakistanais Sayyid Abul A’lâ Maudûdi écrit également ceci :

▶️Conclusion de la première partie : le Coran autorise bel et bien les hommes à épouser des jeunes filles impubères mais également à copuler avec elles. C'est aussi l'opinion des juristes et commentateurs musulmans.

▶️Dans la prochaine partie, nous vous présenterons plusieurs textes juridiques sur la question du mariage et des relations sexuelles avec les mineures.

Sources primaires :

- Ach-Chawkâni, "Fath al-Qadîr al-Jâmi’ Bayna Fannay ar-Riwâya wa-d-Dirâya"
- Al-Mahalli & Al-Suyuti, "Tafsir Al-Jalalayn"
- Ibn Kathir, "Tafsir", 65:4
- Mouqâtil bin Soulaymân, "Tafsir", vol.4, p.365
- Al-Waqidi, "Asbab an-Nouzoul al-Qor’ân", p.458

- Abul A’lâ Maudûdi, "The Meaning of the Qur'an", vol.5, p.264.

Sources secondaires :

- P. Morizot, "Remarques sur l’âge du mariage des jeunes Romaines en Italie et en Afrique"
- P. Shaw, "The Age of Roman Girls at Marriage : Some Reconsiderations"

- F. Kirbihler, "Stratégies familiales et rôle public des Femmes à Ephèse"
- M. Stol, "Women in the Ancient Near East"
- M. Hopkins, "The Age of Roman Girls at Marriage"
- A. Laiou, "Sex, Consent, and Coercion in Byzantum"
- J. Hajnal, "European Marriage Patterns in Perspective"