Thread by @Damihibibere

TOCAR EL BORDE DEL MANTO.

¿por qué sólo el borde?
Pues hay un significado muy profundo detrás. Voy a intentar resumirlo.⤵⤵

En el evangelio de hoy se nos dice : "le rogaban que los dejara tocar tan sólo los flecos de su manto, y los que lo tocaban quedaban curados"

Hace el texto un especial énfasis en el hecho de "tocar" el manto.

En el levítico se nos dice que el que tocaba una cosa impura quedaba contaminado. Aparece el "toque" como una vía de comunicación. En sentido negativo la mayoría de las veces (vía de contagio).
Sin embargo a Jesús le acercaban a los niños para que los tocara.

Tocó a la suegra de Pedro y desapareció la fiebre. La hemorroisa tocó el manto de Jesús y éste "notó que una fuerza" salía de Él.

No es este toque un simple contacto. Es un toque que comunica.

Es un toque que transforma. Los judíos diferenciaban entre tocar algo común y algo sagrado. Lo segundo te cambia.
Pensad en Tomás, que no sólo tocó las llagas de Jesús, sino que se introdujo en ellas:

¡Señor mío y Dios mío!

Cuando decimos que Dios nos toca el corazón, es porque, de alguna forma, hemos sentido que nos ha comunicado algo.
Dios es comunicación, se da.

¿Y el manto?

El manto al que hace referencia este pasaje es el talit judío. Es un manto de oración que cubre la cabeza.

La cubre porque es un símbolo de la "tienda del encuentro" . Los judíos al cubrirse la cabeza con el talit para orar , "entran" en la presencia del Señor.

Por lo tanto, tocar el manto, es acercarse a la presencia de Dios esperando recibir lo que Él quiera darnos.

Y ¿por que el borde?
Bueno, primero decir que la palabra en griego que usa la Biblia es "kaspredón" que significa fleco.

En el libro de Números , Dios da el mandato de poner flecos en los bordes del manto.
" Habla con los hijos de Israel, y diles que ellos y sus descendientes deben ponerse flecos (franjas), en los bordes de sus vestidos."

Estos flecos son parte del "borde" y tienen una fuerte simbología sagrada.

David cortó la orla del borde del manto ( los flecos) de Saúl y se angustió: "Después de esto se turbó el corazón de David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl" (1 samuel 4)

¿Qué significa? Pues lo explica Dios mismo: "os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos del Señor para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis'

Es decir la franja de flecos simboliza la ley de Dios: los mandamientos.
Se entiende ahora los escrúpulos de David al cortarlos.

Pero bien sabe Dios que los hombres se despistan y miran a otro lado. Sus ojos no miran la ley de Dios sino los atractivos del mundo.

Por eso , Dios incluye un detalle más en el borde. Un cordón azul en cada esquina.

"y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul...Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos".

Esos cuatro cordones son muy llamativos, no sólo por el color, sino también porque cuelgan sobre la ropa. Están claramente a la vista.

Dios no especifica el largo, pero el Señor acusa a los fariseos de alargarlos excesivamente para parecer más piadosos:

"Sino que hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres; pues ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos" (Mateo 23:5)

Y es precisamente, este falso "puritanismo" el que lleva a los israelitas a "enriquecer" la simbología de las borlas (fleco azul)

Formado cada fleco por 7 hilos que representan la perfección y 1 hilo azul por la realeza
Cada fleco azul tiene cinco nudos. Entre el primero y el segundo, se dan 7 vueltas de hilo, y en los siguientes 8, 11 y 13.

Para los judíos las letras/palabras tienen un valor numérico. 7+8+11=26 , que es el valor de la palabra YHWH. Y el trece es el valor de la palabra "uno".
Es decir que " Dios es sólo Uno".

Pero hay algo más, la palabra hebrea para estos flecos es tzitzit. Cuyo valor numérico es 600. Si le sumamos los 8 hilos de cada fleco y los cinco nudos: 600+8+5=613.

613 es el número de leyes mosaicas (la Toráh) La totalidad de la ley de Dios, que trae bendición.

Además las cuatro esquinas donde van las borlas se llaman "Kanaf" que en hebreo se traduce por "alas".

Y dice el Salmo: " Con sus plumas te cubre y bajo sus alas hallas refugio; escudo y baluarte es su fidelidad"

Y en otro: "Ten misericordia de mi, oh Señor, ten misericordia de mi; porque en Ti ha confiado mi alma, y en la sombra de Tus alas (kanaf) me ampararé hasta que pasen los quebrantos."

La hemorroisa, cuando quiere "tocar la borla del manto" , tiene fe en el Dios Único, y en las bendiciones que da a los que siguen su ley, y con la confianza puesta en su misericordia, tiene la esperanza de que ese "toque" será liberador y quedará transformada

Porque ese manto no es de un hombre cualquiera, ese manto es del Mesías, ¡el Salvador de Dios!