قائداعظم نے11اگست1947کی قانون سازاسمبلی میں اپنی تقریرمیں واضح کردیاتھاکہ پاکستان کی ریاست کےخدوخال کیاہوں گےجناح کانصب العین ایک جدیدجمہوری ریاست تھی لیکن محمد علی جناح کی وفات کے ٹھیک پانچ ماہ بعد12 مارچ 1949 کو لیاقت علی خان نےعالمِ دین و دیوبند علامہ شبیراحمدعثمانی کی.. 1/12
فکری رہنمائی سےفیض یاب ہوتے ہوئےپاکستان کی پہلی دستورساز اسمبلی سےقراردادِمقاصدمنظورکروا کےبطوراسلامی ریاست پاکستان کی نظریاتی سمت کاآئینی تعین کردیا۔ جبکہ تحریک پاکستان اورقیام پاکستان کی بنیادبننےوالی اور24مارچ 1940میں مسلم لیگ کےسالانہ جلسے میں منظورہونےوالی قراردادلاہور
2/12
2/12
میں کہیں پر بھی’اسلامی حکومت‘ یا ’شرعی نظام ‘ یا ’اسلامی نظام‘ کا لفظ تک استعمال نہیں کیا گیا۔ قائد اعظم مذہب اور سیاست کو الگ الگ سمجھتےتھے اس کی وضاحت
11اپریل 1946ءکو مسلم لیگ کنونشن دہلی میں قائد کی تقریر سے ہوتی ہے قائد اعظم نے کنوینشن میں تقریر کرتے ہوئے کہا کہ۔۔۔3/12
11اپریل 1946ءکو مسلم لیگ کنونشن دہلی میں قائد کی تقریر سے ہوتی ہے قائد اعظم نے کنوینشن میں تقریر کرتے ہوئے کہا کہ۔۔۔3/12
"ہم کس چیز کے لڑ رہے ہیں۔ ہمارا مقصد تھیوکریسی نہیں ہے اور نہ ہی ہم تھیو کریٹک سٹیٹ چاہتے ہیں
مذہب کے وجود سے کون انکار کر سکتا ہے اور مذہب ہمیں عزیز بھی ہے۔ لیکن اور چیزیں بھی ہیں جو زندگی کے لیے بے حد ضروری ہیں۔ مثلاً ہماری معاشرتی زندگی،اور بغیر سیاسی اقتدارکے آپ اپنے۔۔۔4/12
مذہب کے وجود سے کون انکار کر سکتا ہے اور مذہب ہمیں عزیز بھی ہے۔ لیکن اور چیزیں بھی ہیں جو زندگی کے لیے بے حد ضروری ہیں۔ مثلاً ہماری معاشرتی زندگی،اور بغیر سیاسی اقتدارکے آپ اپنے۔۔۔4/12
عقیدے یا معاشی زندگی کی حفاظت کیسے کر سکیں گے۔ “ یہاں واضح طور پر قائد اعظم مذہب اور سیاست میں تفریق کر رہے تھے۔اسی طرح 2نومبر 1941ء کو مسلم یونیورسٹی علی گڑھ کے طلبہ سے خطاب کرتے ہوئے قائد اعظم نے کہا کہ۔۔ ۔۔۔5/12
"آپ ہندوﺅں اور سکھوں کو بتا دیں کہ یہ بات سراسرغلط ہےکہ پاکستان کوئی مذہبی ریاست ہوگی۔جس میں ان کو کوئی اختیارنہیں ہو گا“۔
یاد رہےقائد اعظم نےپاکستان کےقیام سے 30برس پہلےتحریکِ خلافت میں شرکت سےانکاراس لیےکیاتھا کہ وہ تحریکِ خلافت کو سیاسی کی بجائے مذہبی تحریک سمجھتےتھے۔۔۔
6/12
یاد رہےقائد اعظم نےپاکستان کےقیام سے 30برس پہلےتحریکِ خلافت میں شرکت سےانکاراس لیےکیاتھا کہ وہ تحریکِ خلافت کو سیاسی کی بجائے مذہبی تحریک سمجھتےتھے۔۔۔
6/12
چنانچہ قراردادِ مقاصدکےسنگِ بنیاد پر بعد ازاں دینی جماعتوں کے متفقہ تعاون سے 1973 کے آئین کی عمارت کھڑی ہوئی 2 مارچ 1985 کو صدر محمد ضیاء الحق نےایک صدارتی فرمان کےذریعہ آئین پاکستان میں 8ویں ترمیم کی تھی، جس کے مطابق قراردادِ مقاصد کو آئین پاکستان میں شامل کر لیا گیا تھا۔۔
7/12
7/12
اس قرارداد کوآئین کی تمہیداور پھرآرٹیکل ٹواےکےذریعےآپریٹنگ پارٹ بنادیاگیا۔
قائداعظم کاپاکستان کیوں نہیں بن سکا؟
دراصل قیام پاکستان کےبعدغیر سیاسی اورانتہاپسند قوتیں قابض ہو گئیں جویہ نہیں چاہتی تھیں کہ پاکستان ایک جمہوری اورروشن خیال ریاست ہو۔ان قوتوں نےکرپشن اوراقرباپروری
8/12
قائداعظم کاپاکستان کیوں نہیں بن سکا؟
دراصل قیام پاکستان کےبعدغیر سیاسی اورانتہاپسند قوتیں قابض ہو گئیں جویہ نہیں چاہتی تھیں کہ پاکستان ایک جمہوری اورروشن خیال ریاست ہو۔ان قوتوں نےکرپشن اوراقرباپروری
8/12
کےخلاف احتساب کےنام پرصرف سیاستدانوں کوسیاست سےباہرکرنےکیلئےسازشیں کیں۔انہوں نےسیاست دانوں کامقابلہ کرنے کیلئےمذہبی انتہاپسندوں کا سہارالیااورامن وامان کےقیام کےنام پر بدامنی رائج کی،جمہوری و سیاسی نظام کی جڑوں پروارکیااورجمہوری حکومتوں پرشب خون مارا۔یہی وجہ تھی کہ قائد۔۔
9/12
9/12
پارلیمانی نظام چاہتےتھےجس میں فوج اور بیورو کریسی سیاست سے دور رہے۔انہوں نے14جون 1948ءکو اسٹاف کالج کوئٹہ میں فوجی افسروں سے خطاب کرتے ہوئے اُنہیں ان کا حلف یاد کرایا اورکہا کہ آپ کوآئین اور مملکت پاکستان کا وفادار رہناچاہئے۔ ایک دفعہ سردار عبدالرب نشترنے جنرل ایوب خان کے
10/12
10/12
متعلق ایک فائل قائد اعظم کو بھجوائی جس میں لکھاکہ یہ افسر مہاجرین کی بحالی اورریلیف کے بجائے سیاست میں دلچسپی لیتاہے۔ قائداعظم نےفائل پر یہ آرڈر لکھا کہ اس کومشرقی پاکستان ٹرانسفرکیا جاتاہے۔وہ ایک سال تک کسی کمانڈ پوزیشن پرکام نہیں کرےگااوراس مدت کےدوران بیج نہیں لگائےگا۔
11/12
11/12
افسوس کہ انکی وفات کے بعداس ملک پراسی فوجی افسر نےقبضہ کیا۔اورپہلا مارشل لاء لگایا۔آج ملک کی تاریخ سیاستدانوں کےقتل،سزائےموت، فوجی انقلابات، اسمبلی کی تحلیل اور عوامی راہنماؤں کی نااہلیوں سےبھری ہے۔ہماراالمیہ یہ ہےکہ ہم نےملک توحاصل کر لیامگرآج تک آزادی حاصل نہ کر پائے۔
12/12
12/12
