1/ مزاراتِ اولیاء پر جانا کیسا ہے؟
(نوٹ: برائے مہربانی اس تحریر کو فرقہ وراریت اور تعصب کی نظر سے نہ پڑھا جائے)
مزاراتِ اولیاء پر جانا جائز اور مستحب کام ہے۔
جیسا کہ حضرت بریدہ رضی اﷲ عنہ سے روایت ہے:
رسول اﷲﷺ نے فرمایا کہ میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیاتھا، اب زیارت
(نوٹ: برائے مہربانی اس تحریر کو فرقہ وراریت اور تعصب کی نظر سے نہ پڑھا جائے)
مزاراتِ اولیاء پر جانا جائز اور مستحب کام ہے۔
جیسا کہ حضرت بریدہ رضی اﷲ عنہ سے روایت ہے:
رسول اﷲﷺ نے فرمایا کہ میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیاتھا، اب زیارت
2/ کیا کرو۔
( مسلم شریف ، کتاب الجنائز، ،حدیث نمبر 2260، مطبوعہ دارالسلام، ریاض سعودی عرب)
جی ہاں! حضور ﷺ بھی مزارات پر تشریف لے جایا کرتے تھے۔ جیسا کہ مسلم شریف میں حضرت ابو ہریرہ رضی اﷲ عنہ سے روایت ہے کہ حضور ﷺ نے اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی۔ آپﷺ نے وہاں گریہ فرمایا
( مسلم شریف ، کتاب الجنائز، ،حدیث نمبر 2260، مطبوعہ دارالسلام، ریاض سعودی عرب)
جی ہاں! حضور ﷺ بھی مزارات پر تشریف لے جایا کرتے تھے۔ جیسا کہ مسلم شریف میں حضرت ابو ہریرہ رضی اﷲ عنہ سے روایت ہے کہ حضور ﷺ نے اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی۔ آپﷺ نے وہاں گریہ فرمایا
3/ اور جو صحابہ آپﷺ کے ساتھ تھے وہ بھی روئے۔
(مسلم شریف ، کتاب الجنائز،حدیث 2258، مطبوعہ دارالسلام، ریاض سعودی عرب)
فقہ حنفی کی مایہ ناز کتاب "رد المحتار" میں حضور خاتم المحققین ابن عابدین شامی رح (وصال1252ھ) فرماتے ہیں:
امام بخاری رح کے استاد امام ابن ابی شیبہ سے روایت ہے
(مسلم شریف ، کتاب الجنائز،حدیث 2258، مطبوعہ دارالسلام، ریاض سعودی عرب)
فقہ حنفی کی مایہ ناز کتاب "رد المحتار" میں حضور خاتم المحققین ابن عابدین شامی رح (وصال1252ھ) فرماتے ہیں:
امام بخاری رح کے استاد امام ابن ابی شیبہ سے روایت ہے
4/ کہ حضور ﷺ ہر سال شہداء احد کے مزارات پر تشریف لے جاتے تھے ۔
(رد المحتار ، باب مطلب فی زیارۃ القبور ،مطبوعہ دارالفکر، بیروت)
امام فخر الدین رازی رح (سن وصال606ھ) اپنی تفسیر میں فرماتے ہیں:
حضور ﷺ ہر سال شہداء احد کے مزارات پر تشریف لے جاتے اور آپﷺ کے وصال مبارک کے بعد
(رد المحتار ، باب مطلب فی زیارۃ القبور ،مطبوعہ دارالفکر، بیروت)
امام فخر الدین رازی رح (سن وصال606ھ) اپنی تفسیر میں فرماتے ہیں:
حضور ﷺ ہر سال شہداء احد کے مزارات پر تشریف لے جاتے اور آپﷺ کے وصال مبارک کے بعد
5/ چاروں خلفاء کرام علیہم الرضوان بھی ایسا ہی کرتے تھے
(تفسیر کبیر، زیر تحت آیت نمبر 20، سورہ الرعد)
حضورﷺ کے مزار اقدس پر حاضری دیا کرتے تھے۔
حضرت مالک دار رض سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رض کے زمانے میں لوگ قحط میں مبتلا ہوگئے۔ ایک صحابی نبی کریمﷺ کی قبر اطہر پر آئے
(تفسیر کبیر، زیر تحت آیت نمبر 20، سورہ الرعد)
حضورﷺ کے مزار اقدس پر حاضری دیا کرتے تھے۔
حضرت مالک دار رض سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رض کے زمانے میں لوگ قحط میں مبتلا ہوگئے۔ ایک صحابی نبی کریمﷺ کی قبر اطہر پر آئے
6/ اور عرض کیا۔ یارسولﷺ آپ اپنی امت کے لئے بارش مانگئے کیونکہ وہ ہلاک ہوگئی۔
(مصنف ابن ابی شیبہ، کتاب الفضائل، حدیث نمبر 32002، مکتبہ الرشد، ریاض، سعودی عرب)
حضرت دائود بن صالح سے مروی ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک روز مروان آیا اور اس نے دیکھا کہ ایک آدمی حضور نبی کریمﷺ کی
(مصنف ابن ابی شیبہ، کتاب الفضائل، حدیث نمبر 32002، مکتبہ الرشد، ریاض، سعودی عرب)
حضرت دائود بن صالح سے مروی ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک روز مروان آیا اور اس نے دیکھا کہ ایک آدمی حضور نبی کریمﷺ کی
7/ مزارِ انور پر اپنا منہ رکھے ہوئے تو اس (مروان) نے کہا:
کیا تو جانتا ہے کہ توکیا کررہا ہے؟
جب مروان اس کی طرف بڑھا تو دیکھا وہ صحابی رسولﷺ حضرت ابو ایوب انصاری رض تھے اور انہوں نے جواب دیا
ہاں میں جانتا ہوں۔ میں رسول اﷲﷺ کے پاس آیا ہوں، میں کسی پتھر کے پاس نہیں آیا۔
(مسند
کیا تو جانتا ہے کہ توکیا کررہا ہے؟
جب مروان اس کی طرف بڑھا تو دیکھا وہ صحابی رسولﷺ حضرت ابو ایوب انصاری رض تھے اور انہوں نے جواب دیا
ہاں میں جانتا ہوں۔ میں رسول اﷲﷺ کے پاس آیا ہوں، میں کسی پتھر کے پاس نہیں آیا۔
(مسند
8/ امام احمد بن حنبل،حدیث نمبر 23646، مطبوعہ دارالفکر ، بیروت )
شافعیوں کے پیشوا امام شافعی رح (سن وصال 204ھ) فرماتے ہیں:
میں امام ابو حنیفہ رح سے برکت حاصل کرتا ہوں اور ان کے
شافعیوں کے پیشوا امام شافعی رح (سن وصال 204ھ) فرماتے ہیں:
میں امام ابو حنیفہ رح سے برکت حاصل کرتا ہوں اور ان کے
9/ مزار پر آتا ہوں۔ اگر مجھے کوئی حاجت درپیش ہوتی ہے، تو دو رکعتیں پڑھتا ہوں اور ان کے مزار کے پاس جاکر ﷲ سے دعا کرتا ہوں تو حاجت جلد پوری ہوجاتی ہے۔
(رد المحتار، مقدمہ، مطبوعہ دارالفکر ، بیروت)
امام شافعی رح اپنے وطن فلسطین سے عراق کا سفر کرکے امام صاحب کے مزار پر تشریف
(رد المحتار، مقدمہ، مطبوعہ دارالفکر ، بیروت)
امام شافعی رح اپنے وطن فلسطین سے عراق کا سفر کرکے امام صاحب کے مزار پر تشریف
10/ لاتے تھے اور مزار سے برکتیں بھی حاصل کرتے تھے۔
محمد بن معمر سے روایت ہے:
امام المحدثین ابوبکر بن خذیمہ رح، شیخ المحدثین ابو علی ثقفی رح اور ان کے ساتھ کئی مشائخ امام علی رضا بن موسیٰ رض کے مزار پر حاضر ہوئے اور مزار کی خوب تعظیم فرمائی۔
(تہذیب التہذیب، حروف العین المہملہ،
محمد بن معمر سے روایت ہے:
امام المحدثین ابوبکر بن خذیمہ رح، شیخ المحدثین ابو علی ثقفی رح اور ان کے ساتھ کئی مشائخ امام علی رضا بن موسیٰ رض کے مزار پر حاضر ہوئے اور مزار کی خوب تعظیم فرمائی۔
(تہذیب التہذیب، حروف العین المہملہ،
11/ مطبوعہ دارالفکر،بیروت)
اگر مزاراتِ اولیاء پر جانا شرک ہوتا تو…
کیا حضورﷺ اپنی والدہ ماجدہ اور شہداء احد کے مزاروں پر تشریف لے جاتے؟
کیا صحابہ کرام حضورﷺ کے مزار پرانوار پر حاضری دیتے؟
کیا تابعین، محدثین، مفسرین، مجتہدین مزارات اولیاء پر حاضری کے لئے سفر کرتے؟
پتہ چلا،
اگر مزاراتِ اولیاء پر جانا شرک ہوتا تو…
کیا حضورﷺ اپنی والدہ ماجدہ اور شہداء احد کے مزاروں پر تشریف لے جاتے؟
کیا صحابہ کرام حضورﷺ کے مزار پرانوار پر حاضری دیتے؟
کیا تابعین، محدثین، مفسرین، مجتہدین مزارات اولیاء پر حاضری کے لئے سفر کرتے؟
پتہ چلا،
12/ مزارات پر حاضری حضور ﷺ ، آپ کے اصحاب اور امت کے مجتہدین ،محدثین اور مفسرین کی سنت ہے اور یہی اہلِ اسلام کا طریقہ رہا ہے اور اس مبارک عمل پر شرک کے فتویٰ دینے والے صراط ِمستقیم سے بھٹکے ہوئے ہیں۔
البتہ مزارات ِاولیاء پر ہونے والی خرافات کا ہم اہل سنت سے کوئی تعلق نہیں
البتہ مزارات ِاولیاء پر ہونے والی خرافات کا ہم اہل سنت سے کوئی تعلق نہیں
13/ اکثر مخالفین مزاراتِ اولیاء مزارات پر ہونے والی خرافات کو امام احمد رضا خان رح کی طرف منسوب کرتے ہیں، جبکہ حقیقت یہ ہے کہ مزارات اولیاء پر ہونے والی خرافات کا اہلسنت و جماعت سے کوئی تعلق نہیں بلکہ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان فاضل رح نے اپنی تصانیف میں ان کا رد
14/ بلیغ فرمایا ہے۔
عورتوں کا مزارات پر جانا ناجائز ہے سوائے روضہ رسولﷺ کے، کسی مزار پر جانے کی اجازت نہیں۔
(جمل النور فی نہی النساء عن زیارۃ القبور، فتاویٰ رضویہ جلد 9، صفحہ 541، مطبوعہ رضا فائونڈیشن لاہور)
اگر مزار پر چادر موجود ہو اور وہ پرانی اور خراب نہ ہوتو چادر چڑھانا
عورتوں کا مزارات پر جانا ناجائز ہے سوائے روضہ رسولﷺ کے، کسی مزار پر جانے کی اجازت نہیں۔
(جمل النور فی نہی النساء عن زیارۃ القبور، فتاویٰ رضویہ جلد 9، صفحہ 541، مطبوعہ رضا فائونڈیشن لاہور)
اگر مزار پر چادر موجود ہو اور وہ پرانی اور خراب نہ ہوتو چادر چڑھانا
15/ فضول ہے بلکہ جو رقم اس میں استعمال کریں، وہ ایصال ثواب کے لئے محتاج کو دیں
(احکام شریعت حصہ اول ص62، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی)
مزارات پر سجدہ تعظیمی کرنا حرام ہے
(الزبدۃ الزکیہ لتحریم سجود التحیہ ص 5، بریلی ، ہندوستان)
مزار کو ہاتھ نہ لگائے، نہ بوسہ دے اور طواف
(احکام شریعت حصہ اول ص62، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی)
مزارات پر سجدہ تعظیمی کرنا حرام ہے
(الزبدۃ الزکیہ لتحریم سجود التحیہ ص 5، بریلی ، ہندوستان)
مزار کو ہاتھ نہ لگائے، نہ بوسہ دے اور طواف
16/ بالاتفاق ناجائز ہے اور سجدہ حرام۔ واﷲ تعالیٰ اعلم
(فتاویٰ رضویہ جلد نمبر 9، صفحہ 522 )
ہمارا دعویٰ ہے کہ قرآن مجید کی کوئی آیت ایسی نہیں جس میں وسیلہ سے دعا مانگنے کو شرک یا کفر قرار دیا گیا ہو۔ وسیلہ سے دعا مانگنا جو صحابہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہم سے لے کر ہر صدی میں امت کے
(فتاویٰ رضویہ جلد نمبر 9، صفحہ 522 )
ہمارا دعویٰ ہے کہ قرآن مجید کی کوئی آیت ایسی نہیں جس میں وسیلہ سے دعا مانگنے کو شرک یا کفر قرار دیا گیا ہو۔ وسیلہ سے دعا مانگنا جو صحابہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہم سے لے کر ہر صدی میں امت کے
17/ جمہور کا عقیدہ رہا ہے۔ ان سب پر شرک اور کفر کا فتویٰ لگایا گیا ہے۔ یہ معمولی جرم نہیں، بہت بڑی جسارت ہے۔ امت پر شرک کا جھوٹا فتویٰ لگا کے کس قدر فرقہ واریت پھیلا رہے ہیں۔
چنانچہ ہمارا حکومت سے مطالبہ ہے کہ بدعقیدگی، فتنہ و فساد پھیلانے والے فرقہ واریت کو ہوا دینے والے
چنانچہ ہمارا حکومت سے مطالبہ ہے کہ بدعقیدگی، فتنہ و فساد پھیلانے والے فرقہ واریت کو ہوا دینے والے
18/ اور قرآن مجید کے بارے میں جھوٹ بولنے والے جعل سازی اور دھوکہ دہی والے اس گروہ کا بھی فورا محاسبہ کیا جائے۔
محکمہ اوقاف، مشائخ عظام، علمائے کرام اور عوام اہلسنت سے اپیل:
مزارات اولیاء اور خانقاہیں رشد و ہدایت کے مراکز اور روحانی فیض کے سرچشمے ہیں۔ کچھ جہال کی خرافات سے ان
محکمہ اوقاف، مشائخ عظام، علمائے کرام اور عوام اہلسنت سے اپیل:
مزارات اولیاء اور خانقاہیں رشد و ہدایت کے مراکز اور روحانی فیض کے سرچشمے ہیں۔ کچھ جہال کی خرافات سے ان
19/ کی شرعی حیثیت اور حقیقی مقام کو ٹھیس پہنچ رہی ہے۔ لگتا ہے ایک سوچی سمجھی سازش کے مطابق مسلک اہلسنت سے غیر متعلق افراد کا ایک طبقہ ان روحانی مراکز پر غیر شرعی حرکات کی ترویج میں مصروف ہے اور دوسرا طبقہ اپنی ساکھ بچانے کے لئے انہیں بطور دلیل پیش کرکے اہلسنت و جماعت کے سچے
20/ معتقدات پر تنقید کرنے میں مصروف ہے۔ اس سے قطع نظر ہمارے مذہب و مسلک کا بھی ہم سے تقاضا ہے کہ ہم ایسے امور کے خلاف جہاد کریں جن کی ہمارا مسلک اجازت نہیں دیتا چنانچہ اگر کوئی جاہل…
1: کسی مزار شریف پر حاضری کے وقت سجدہ یا طواف کی شکل بنائے
2: کسی مزار کے احاطہ یا کسی جگہ
1: کسی مزار شریف پر حاضری کے وقت سجدہ یا طواف کی شکل بنائے
2: کسی مزار کے احاطہ یا کسی جگہ
21/ میں آگ جلاکر اس کے سامنے ہاتھ جوڑ کے کھڑا ہو
3: کسی مزار شریف پر عورتیں بے پردہ حاضری کے لئے جائیں یا بے پردہ عورتوں کا مردوں سے اختلاط ہو
4: کسی مزار شریف کے احاطہ یا قرب و جوار میں بھنگیوں، چرسیوں نے ڈیرے جما رکھے ہوں
5: کسی مزار شریف میں جرائم پیشہ لوگوں نے پناہ لے
3: کسی مزار شریف پر عورتیں بے پردہ حاضری کے لئے جائیں یا بے پردہ عورتوں کا مردوں سے اختلاط ہو
4: کسی مزار شریف کے احاطہ یا قرب و جوار میں بھنگیوں، چرسیوں نے ڈیرے جما رکھے ہوں
5: کسی مزار شریف میں جرائم پیشہ لوگوں نے پناہ لے
22/ رکھی ہو
6: عرس شریف کے موقع پر ڈھول بجانے یا گانے بجانے کا دھندا کیا جاتا ہو یا عریانی فحاشی کا بازار گرم کیا جاتا ہو
7: کسی مزار شریف پر کوئی نام نہاد پیر یا کوئی عاقبت نااندیش واعظ اسلامی تعلیمات اور سنی عقائد کے خلاف گفتگو کرتے ہوئے بدعقیدگی یا بدعملی پھیلانے کی کوشش
6: عرس شریف کے موقع پر ڈھول بجانے یا گانے بجانے کا دھندا کیا جاتا ہو یا عریانی فحاشی کا بازار گرم کیا جاتا ہو
7: کسی مزار شریف پر کوئی نام نہاد پیر یا کوئی عاقبت نااندیش واعظ اسلامی تعلیمات اور سنی عقائد کے خلاف گفتگو کرتے ہوئے بدعقیدگی یا بدعملی پھیلانے کی کوشش
23/ کرتا ہو یا اس کے علاوہ کسی قسم کی کوئی غیر شرعی حرکات پائی جائیں تو!
ہم سب کا مشترکہ فرض ہے کہ ہم ایسے لوگوں کی حوصلہ شکنی کریں اور انہیں آہنی ہاتھوں سے روکیں۔
ہمارا مذہب و مسلک اتنی معمولی شے نہیں کہ اسے ایسے جہال اور خواہش پرستوں کی نفسانیت کی بھینٹ چڑھا دیا جائے۔ اس
ہم سب کا مشترکہ فرض ہے کہ ہم ایسے لوگوں کی حوصلہ شکنی کریں اور انہیں آہنی ہاتھوں سے روکیں۔
ہمارا مذہب و مسلک اتنی معمولی شے نہیں کہ اسے ایسے جہال اور خواہش پرستوں کی نفسانیت کی بھینٹ چڑھا دیا جائے۔ اس
24/ لئے جو جو مزارات اوقاف کے زیر نگرانی میں ہیں، وہاں محکمہ اوقاف ایسی تمام خرابیوں کا قلع قمع کرے۔
سجادہ نشین حضرات اپنا فرض منصبی سمجھتے ہوئے مزارات کا تقدس برقرار رکھنے کے لئے ان خرافات کے خلاف جہاد کریں اور جو پہلے ہی جہاد کررہے ہیں وہ یہ جہاد تیز کریں۔
علماء کرام منبر
سجادہ نشین حضرات اپنا فرض منصبی سمجھتے ہوئے مزارات کا تقدس برقرار رکھنے کے لئے ان خرافات کے خلاف جہاد کریں اور جو پہلے ہی جہاد کررہے ہیں وہ یہ جہاد تیز کریں۔
علماء کرام منبر
25/ رسولﷺ کی وراثت اور شریعت مطہرہ کی وکالت کی خاطر اپنی تقریر و تحریر میں مسلک اہلسنت کے ان بدخواہوں کا مزید شدت سے رد کریں۔ عوام اہلسنت کو بھی ایسی کار خیر میں شریک ہونا لازم ہے۔
اس سلسلہ میں حکمت و تدبیر کے ساتھ نرم اور شبنمی لہجے میں بات سمجھائی جائے اور بوقت ضرورت شدت
اس سلسلہ میں حکمت و تدبیر کے ساتھ نرم اور شبنمی لہجے میں بات سمجھائی جائے اور بوقت ضرورت شدت
26/ اختیار کرتے ہوئے
وجادلھم بالتی ہی احسن
(اور ان سے اس طریقے پر بحث کرو جو سب سے بہتر ہو)
کے تقاضے پورے کئے جائیں۔
اسی طرح حضرت داتا گنج بخش ہجویری رح کے عرس مقدس کے موقع پر حکومت پنجاب اور محکمہ اوقاف سے اپیل ہے کہ عرس شریف کے دوران مینار پاکستان کے زیر سایہ چلنے والی لکی
وجادلھم بالتی ہی احسن
(اور ان سے اس طریقے پر بحث کرو جو سب سے بہتر ہو)
کے تقاضے پورے کئے جائیں۔
اسی طرح حضرت داتا گنج بخش ہجویری رح کے عرس مقدس کے موقع پر حکومت پنجاب اور محکمہ اوقاف سے اپیل ہے کہ عرس شریف کے دوران مینار پاکستان کے زیر سایہ چلنے والی لکی
