1) Abro hilo sobre la especificidad del funcionamiento de los fenómenos de negación en un sentido sociológico. Ya ahora no tanto la negación como fenómeno psíquico sino las estrategias del negacionismo ideológico
2) Si bien son numerosas, entre las más comunes podemos mencionar la relativización o minimización, las falsas equivalencias, las teorías conspirativas y la sobresimplificación. Veamos cada una:
3) Las formas de relativización y minimización se vinculan a planteos como “los muertos no son tantos”, "la gente siempre se muere de algo" o “todo esto es exagerado”. Hay varios elementos objetivos que dificultan enfrentarlas
4) Los muertos en una pandemia son difíciles de contar. Recién se tiene claro tiempo después, como pasó con la gripe española. Eso se debe, entre otras cosas, a la dificultad de registro en situaciones de colapso y a las muertes no-COVID asociadas
5) A eso se suma el delay: el tiempo entre el contagio y la muerte es prolongado, a diferencia de quienes mueren por una bomba. Los 10.000 muertos de hoy no expresan la gravedad de la situación de hoy sino la de hace casi un mes
6) Dado que entre el contagio y la muerte pasa un promedio de 20 días, podemos decir (aunque suene horrible) que, con el número de casos activos que tenemos hoy, en Argentina hay miles de muertos que todavía caminan, muchos miles q no aparecen en la cuenta
7) Otro elemento anti intuitivo es el sesgo exponencial, sobre el que nos están alertando a los gritos los matemáticos: pasar de 4 a 8 en 25 días es una cosa, pasar de 10.000 a 20.000 o de 50.000 a 100.000 en esos mismos 25 días es otra
8) Todo esto facilita muchísimo las formas de minimización, a lo que se suma un individualismo que ha cobrado fuerza este tiempo y parece plantear que la muerte del 1% de la población no resulta suficiente estímulo para cambiar mis hábitos
9) Del mismo modo ese individualismo lleva a pensar que un 1% de muertos no justifica sufrir cambios en mi situación económica ni aportar nada. Esa misma negación también lleva a suponer que ni yo ni mis seres queridos estaremos en ese 1% de muertos, algo que nadie nos garantiza
10) La segunda forma de negacionismo es la falsa equivalencia: la hemos visto en la comparación con las tasas de muertos por accidentes de tránsito o enfermedades respiratorias. Además de la manipulación de las cifras, la propia equivalencia es errada
11) Todos los años muere gente, es cierto, pero no de un virus desconocido y esas muertes son mensurables y parte de la realidad que conocemos (más allá de que muchas son evitables e inaceptables y tendrían que interpelarnos más)
12) En una pandemia con un virus desconocido esa equivalencia es incorrecta porque se comparan números conocidos contra desconocidos. Aun no sabemos a qué niveles puede llegar esta pandemia: sin tratamiento ni vacuna el número final es indeterminado. Toda equivalencia es falsa
13) La tercera forma de negacionismo son las teorías conspirativas y esto nos está haciendo mucho daño, porque interpela a la derecha fascista, a la derecha libertaria, a la izquierda denuncialista y a la antipolítica en general: la idea de que la pandemia es una mentira
14) Como apela a elementos reales (los negocios de los laboratorios, la burocracia de los organismos internacionales, los enojos contra “los políticos”), las conspiraciones logran interpelar a mucha gente que siente que “sus libertades son amenazadas”
15) Llama realmente la atención la irresponsabilidad de algunos intelectuales que se han sumado a estas lógicas conspirativas inventando términos como “infectadura” o denuncias sin base objetiva y cuyo daño en el ánimo social trasciende identidades partidarias
16) Hay muchísimas críticas que se pueden hacer a los distintos gobiernos por la gestión de la pandemia. Las hice y las seguiré haciendo, pero nadie realmente en su sano juicio puede pensar que establecer medidas de cuidado es dictatorial
17) Minar la necesidad de normas de cooperación destruye toda posible comunidad y eso hace estallar el lazo social, destruye la posibilidad de gobierno de @alferdez pero también la de @horaciorlarreta o la de quien fuere, a presente o a futuro
18) Por último tenemos la sobresimplificación: buscar respuestas fáciles y rápidas para lidiar con algo desconocido y complejo. Por ejemplo: faltan testeos, la culpa la tienen los runners, hagamos como Corea o llamen a Pirulo que la tiene clara
19) Al igual que nos pasa con el fútbol, resulta que ahora todos somos DTs de la pandemia, sabemos resolver todo y lo explicamos en un tweet y no entendemos por qué esos ineptos que gobiernan no se dan cuenta de algo tan evidente
20) Las pandemias son fenómenos complejos y nuevos, dinámicos, que involucran infinitas dimensiones. Se las va abordando como se puede y es lógico que se cometan aciertos y errores. Más humildad y paciencia podrán aportarnos mucho
21) Reconocer públicamente los errores podría deja emerger nuestra humanidad y permitir la identificación de los demás: “sí, yo también soy un negador, lo reconozco y trataré de hacer algo mejor con eso a partir de ahora”. Vale especialmente para autoridades y periodistas
22) Voy a desarrollar mucho más en profundidad estos temas y también las lógicas de la proyección en mi nota de domingo en @elcoheteluna como he venido haciendo estos meses
23) Pero, recordemos, acá nadie tiene “la papa”. Ni políticos ni médicos ni economistas. Tampoco las ciencias sociales. Esto es nuevo. Si entendemos eso y bajamos algunos cambios con la grieta y las acusaciones, quizá tengamos chances de evitar que el desastre sea mayor

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1 Sep
1) ¿Por qué fracasan las estrategias para frenar los contagios en Argentina? La respuesta tiene muchas variables pero la fundamental no es médica sino sociológica. Sale hilo al respecto. Un poco largo pero no queda otra...
2) Vale escuchar a los ministros Quiroz y Ginés para tratar de comprender el razonamiento detrás de las medidas más allá de la grieta. Al hacerlo se encuentra una lógica común a ambos, que constituye una presunción errada sobre el comportamiento social. Veámoslo
3) El razonamiento es el siguiente: la gente no se banca más la cuarentena y la incumple igual. Por lo tanto, lo que debemos hacer para contener la ola de contagios es autorizar lo que de hecho ya se hace pero solicitando que se cuide y apelando a la "responsabilidad ciudadana"
Read 25 tweets
30 Aug
1) La parábola bíblica de José el soñador nos habla de la existencia de un pueblo que planifica colectivamente su futuro. Sale hilo para intentar analizar cómo el COVID 19 desnuda el quiebre de la posibilidad de pensarnos como comunidad
2) El hecho de que José interpretara el sueño del Faraón como siete años de bonanza y luego otros siete de malas cosechas le permite al pueblo egipcio ahorrar (acumular) en los siete años buenos para poder subsistir los siete años malos. De eso se trata una comunidad
3) La cuarentena (herramienta muy antigua) pudo llevarse a cabo con esa lógica, en sociedades más pobres q las nuestras. Ante la aparición de un virus desconocido, se detenían todos los movimientos hasta conocer más y se vivía de lo que se había acumulado... ¿qué pasó esta vez?
Read 20 tweets
13 Aug
1) Sin tomar en cuenta los comportamientos sociales, las muertes siguen subiendo. Ahora entramos a una etapa "animista" de explicación del COVID. Pero los picos no llegan solos. Sale hilo a ver si se entiende, ya q falta un buen tiempo hasta la vacuna
2) China aplicó cuarentena estricta y logró cortar el ciclo de propagación del virus en Wuhan. Italia y España necesitaron más muertos para cumplirla, lo que Roberto Etchenique bautizó como "inmunidad de cagazo". Argentina está en una situación que no se parece a ninguna de esas
3) La cuarentena temprana argentina ralentizó la propagación y evitó miles de muertes de abril a julio pero su cumplimiento "relativo" no logró nunca revertir la curva de contagios en AMBA o llevar el R a menos de 1. Subió más lento, pero siempre siguió subiendo
Read 20 tweets
25 Jun
1) Ahora que se ha advertido la importancia de implementar un nuevo martillo estricto en AMBA, se me ocurre que resulta importante tomarse un minuto para pensar las formas de comunicarlo. Abro hilo al respecto
2) La comunicación oficial al inicio de la pandemia fue buena, logrando inicialmente tanto consenso como niveles importantes de acatamiento para una sociedad reacia como la argentina. Quizás fue el lenguaje de las fases el que comenzó a erosionar esos consensos... ¿por qué?
3) El lenguaje de las fases nos hace pensar en una lógica lineal y evolutiva. Vamos hacia adelante avanzando de una fase a otra superior y cualquier retorno se ve como un retroceso. De allí el fastidio, frustración y enojo por tener que "volver a Fase 1"
Read 16 tweets
20 Jun
1) Este 16 de junio el ingeniero @tomaspueyo (autor de la metáfora del martillo y la danza) analizó los datos de Argentina para preguntar por qué la cuarentena no había logrado detener el avance del virus. Abro hilo con algunas hipótesis y preguntas
2) El primer tema del martillo y la danza (pueden leer lo de @tomaspueyo en medium.com/tomas-pueyo/co…) es que las formas de danza (manejo de la pandemia a partir de la reapertura) se han basado en modelos asiáticos de vigilancia digital impracticables en América Latina
3) Entonces la primera pregunta sería: ¿cómo construir un sistema de trazabilidad (rastreo, testeo y aislamiento de contactos) que responda a las características de sociedades como las latinoamericanas?
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25 Mar 19
Algunas puntualizaciones con respecto a la ofensiva negacionista, reflotada con mal gusto en un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976
1) todo genocidio tiene estimaciones de víctimas, dado q hay denuncias q por terror, exilio, vergüenza u otros motivos jamás se presentarán. Por eso las estimaciones son números redondos: 6.000.000, 1.500.000, 250.000 o 30.000
3) apelar a las cifras constatadas por el RUVTE es un error primero porque va cambiando, segundo porque es incompleto, tercero porque hay casos q nunca estarán allí, cuarto porque ni siquiera se mencionan sus números actuales sino las cifras de 1984 o 1996, según quien hable
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