فلسفة تعتقد أن القيم الأخلاقية معينة من وجهة نظر أحادية (ذكورية) دون أن تأخذ في حسبانها وجهة النظر الأنثوية والتجربة والخبرة الأخلاقية للمرأة
لذا يجب إعادة تقويم الأخلاق بوجهة نظر غير منحازة تشمل القيم المتعلقة بالمرأة =
الفلسفة الأخلاقية النسوية تقول إن المرأة تفكر تفكيرا مختلفا عن الرجل ولسيطرة الرجل على الميدان الفلسفي فإنه لم ينسب إلى الفضائل النسوية قيمة مستحقة وربما همشها ونزع منها القيمة وسخفها بل أدى ذلك إلى الزعم بأن النساء غير ناضجات أخلاقيا بينما يعطي قيمة أكبر للفضائل الذكورية =
فأعطى قيمة أعلى للصفات الذكورية كالاستقلال والاعتماد على النفس وشدة الحذر والسيطرة والتعالي والقتال والموت
وأعطى قيمة أقل للصفات الأنثوية كالترابط والتواصل والمشاركة والتعاطف والرعاية والعلاج والبهجة والسلام والحياة
فهل يتحتم على المرأة أن تتشبه بالرجل أخلاقيا لتكون فاضلة؟!=
لذا كان على الفلسفة الأخلاقية النسوية بناء منهج أخلاقي يعالج تلك المشاكل
أهم النظريات الأخلاقية النسوية (أخلاق الرعاية) التي تركز على أن الفضيلة في حماية العلاقات القريبة بين الأفراد والرعاية والإحسان والاهتمام والتعاطف والمواساة والمساعدة وأن يؤخذ تأثرهم بالحسبان في أي قرار=
فحين يرى الرجل نفسه ذاتا منفصلة مستقلة متكاملة لا تؤدي العلاقات القريبة فيها دورا محوريا بل قد يراهم منافسين له
ترى المرأة نفسها جزءا من علاقة أي يكون جزء من مفهوم وجودها مرتبطا بوجود الآخرين في العلاقة أو أن وجود الآخرين في العلاقة من جوهر وجودها لذا يكون للعلاقات أولوية =
لذا يجب أن يؤخذ تأثير فعلك الأخلاقي في العلاقات في أعلى الحسبان وأن تتجاوب مع احتياجات الآخرين بالطريقة التي تحافظ على العلاقة وتقويها وما يناقض ذلك يكون فعلا غير أخلاقي
لذا تأخذ مفاهيم العائلة والصداقة وزنا أكبر
ويكون التركيز على الأثر الإيجابي أكثر من العدالة والحقوق =
الذي يدفع إلى التنازل والتضحيات والكفاح من أجل العلاقة
المعضلة الأخلاقية في رجل سرق الطعام من أجل إطعام أطفاله الجوعى
ليست معضلة أخلاقية بل هي فعل أخلاقي
في حين أن الرجل قد يتغاضى عن ذنب السارق هنا إلا أنه يظل يرى السرقة فعلا خطأ وينتقل إلى التجريد دون النظر للأفراد =
من النظريات الأخلاقية النسوية (أخلاق العدالة النسوية)
لكون أخلاق الرعاية تجعل للعلاقات الأسبقية والأولوية ظهرت أخلاق العدالة لإنتاج أخلاق عالمية فأخذت على عاتقها تحديد هذه القيم العالمية إجابة على السؤال المطروح: ما هذه القيم العالمية التي تسعى أخلاق العدالة للعمل بها =
الجواب كان في 10 قيم عالمية:
1 الحياة
2 الصحة الجسدية
3 الأمن الجسدي: حرية الحركة، والحماية من الانتهاك الجسدي، 4 والاستقلالية الجنسية والإنجابية.
4 الحواس والخيال والفكر: واستغلالها بشكل كامل وبطرق سامية
5 المشاعر: التعلق بالآخرين والحب والود والتقدير
6 العقل العملي: التفكير بعقلانية وتحديد مفهوم الحياة الجيدة والتخطيط لها
7 الانتماء: العيش مع الآخرين في نطاق العلاقات الشخصية والمجموعات الاجتماعية
8 الكائنات الأخرى: العيش بتناغم مع الطبيعة
9 اللعب: الاستمتاع والترفيه
10 سيطرة الفرد على بيئته المادية والسياسية: المشاركة في الخيارات السياسية وحيازة الممتلكات والعمل مع الآخرين على قدم المساواة
ومع ذلك فقد واجهت الفلسفة الأخلاقية النسوية النقد: 1- أخلاق الرعاية غير قابلة للتطبيق في الاطار الاجتماعي العام
لأنها تتطلب محاباة الأقرباء =
في الوظائف والترقيات مثلا
2- أخلاق العدالة قد تكون اتخذت من نموذج المرأة الغربية نموذج معمما متجاهلا وجهات النظر التي قد لا تتفق مع هذا النموذج بالكامل
الفلسفة الأخلاقية النسوية مميزة ومثيرة لذا أنصح بشدة بالقراءة عنها في الموسوعات الفلسفية على الإنترنت
مغالطة الحجة المخصصة
تسمى أيضا الإنقاذ المخصص أو Ad hoc argument
هي ليست حجة بل استراتيجية شائعة أو تكتيك جدلي يستهدف حماية الادعاء وإنقاذه من هجوم الأدلة المضادة بتقديم حل بديل يكون في الغالب 1- تخمينيا 2- أو غبر قابل للاختبار والدحض 3- أو غير قابل للتعميم =
ويعتقد صاحبها أنه يقوي حجته لكنه في الحقيقة يضعفها بالتخمينات أو بنقل عبء الإثبات
مثال:
- طليقي ما يزال يحبني
= لكنه خطب فلانة
-عشان يخليني أغار
= لكن حدد موعد الزواج وأرسل الدعوات
-عشان يتأكد إني عرفت
الجملة الثالثة والأخيرة هي الحجة المخصصة لإنقاذ الادعاء في=
الجملة الأولى من الأدلة الداحضة وهي تخمينية غير قابلة للتحقق والتعميم
يكثر استعمال الحجة المخصصة في الأديان ونظريات المؤامرة والأرض المسطحة ونظرية التطور
أمثلة
المعجزات: يجري اللجوء إلى زعم تدخل إلهي لتنفيذ المعجزة التي تفندها الأدلة التجريبية وكذلك اللجوء إلى =
آين راند 1905-1982 والفلسفة الموضوعية (Randism أو Objectivism)
مقدمة مختصرة جدا
فيلسوفة أمريكية من أصل روسي وروائية وكاتبة مسرحية أسست فلسفتها ونشرتها عن طريق رواياتها، كانت تعارض الأيديولوجيات الشمولية كالأديان والشيوعية والنازية إلخ
المبدأ الميتافيزيقي لفلسفتها هو الوجود موجود ويجب أن نتعاطى معه كما هو وليس كما نريد، لأنه لن يكون كما نريد، أي أن الواقع معطى موضوعي.
الوجود هو البديهية الأولى ولا يوجد شيء ولا بديل ولا أي مفهوم ماورائي
الوجود أن يكون شيء أو قانون الهوية أ = أ
تعتقد راند أن عقل الإنسان هو وسيلته الوحيدة لإدراك الكون إلا أنها تحصر المعرفة بأجمعها عن طريق الإدراك الحسي لذا تصنف ضمن الأبستمولوجيا التجريبية لكنها ترفض الفصل بين ما هو عقلاني وما هو تجريبي إذ تقدم الحواس المادة الخام للمعالجة العقلانية ومن دون ذلك يستحيل تحصيل المعرفة=
هي دراسة وتحليل للمعرفة الإنسانية، وتجيب على الأسئلة التالية 1- هل يستطيع الإنسان تحصيل المعرفة؟ 2- ما طبيعة المعرفة؟ 3- ما مصادر المعرفة؟ 4- ما حدود المعرفة؟
سأكتب نبذة مختصرة عن كل نقطة ومن أراد المزيد فكتب الفلسفة تزخر بالتفاصيل =
1- هل نستطيع تحصيل المعرفة؟
ينقسم الفلاسفة إلى فريقين: مذهب الشك ومذهب اليقين
الشك: معرفة الشيء كما هو في حقيقته الخارجية مستقلًّا عن ذات الإنسان هي محال.
بل يعرف الشيء من وجهة نظره وصلته به فقط دون القدرة على نقل نفس المعرفة لغيره
ويستثنى منه الشك المنهجي الذي يسعى للمعرفة =
مذهب اليقين: على عكس مذهب الشك يرى أن الإنسان قادر على تحصيل معرفة
وهما المذهبان العقلي والتجريبي اللذان يعتقدان بمصدر المعرفة الذي يعتمده كل منهما، و لا مانع من تلقي معرفة بكل شيء من ذلك المصدر
حتى جاء كانط ووضع مصادر وحدودا لما يمكننا أن نعرفه بالمزاوجة بين المذهبين =