Thread by @rudaricci

Boa tarde. Prometi um fio sobre a necessidade de enraizamento de candidatos a cargos majoritários ou não passarão de celebridades. Então, lá vai.

1) Zygmunt Bauman é o autor que alertou para o mundo das celebridades efêmeras que o século XXI gerou e, muitas vezes, substitui a liderança social. Para o autor: "as celebridades do nosso tempo são pessoas comuns que são percebidas como pessoas comuns"blogacritica.blogspot.com/2014/10/conver…

2) Mais: para Bauman, "a sociedade de consumo cria a demanda por celebridades, e reconstrói o sistema de estrelas." Moro, Ciro Gomes e Luciano Huck são projetos de liderança que não conseguem romper com a tarja de celebridades. Mas, o que são lideranças sociais ou políticas?

3) Lideranças são aqueles que têm capacidade de galvanizar interesses difusos e múltiplas identidades. Para tanto, precisam ter capacidade de escuta, habilidade para traduzir interesses numa pauta e talento para gerar replicação social. Este último aspecto é o diferencial

4) Como se replica o discurso da liderança social num território amplo? Pela rede de organizações que a ele se vinculam. Gramsci denominava de hegemonia esta capacidade de "cimentar" interesses e agrupamentos sociais numa única direção política

5) Então, chegamos aos dias atuais. Percebi uma imensa confusão de gente que parece ler uma nota de rodapé ou um clichê e já tira conclusões apressadas. As redes sociais não criaram a possibilidade de gerar uma liderança sem base política ou inserção nas organizações sociais

6) Num país de dimensões continentais, é possível desconstruir uma biografia política pelas redes sociais. Foi feito isso pelo PT em 2014 por mais de uma vez. Mas, construir uma liderança é outro departamento. Uma primeira lição: eleição não é fato, mas versão.

7) Então, a questão é: como você dissemina uma versão num país de dimensões continentais? Não se dá por mera disseminação de fake news. É preciso ter o canal de credibilidade que "legitime" a fake news. Por este motivo que a campanha de Bolsonaro trabalhou com WhasApp

8) Nos grupos de WhatsApp, a campanha de Bolsonaro conseguiu trabalhar com perfis distintos. Hoje, temos estudos que indicam que eram 16 perfis básicos absolutamente distintos entre si. A inteligência política foi nunca juntá-los, trabalhando separadamente os perfis

9) E o que seria uma rede da liderança ou sua inserção social orgânica? Seus vínculos com organismos consolidados de representação social: igrejas, sindicatos, corporações profissionais, conselhos, coletivos, dentre outros. Algo que Lula soube construir e que lhe dá poder

10) Aí está o ponto que une Ciro Gomes à Sérgio Moro e Luciano Huck: são celebridades, mas, não são lideranças sociais. Celebridade é efêmera e pode ser até admirada, mas não gera ação social, não define uma ação de massas.

11) A diferença é como escolher entre um prato "gourmetizado" ou um prato feito (PF). Uma ou outra vez você almoça um prato gourmet da moda; mas, comida para o dia-a-dia cai melhor com PF. Aliás, Rita Lobo sabe disso e lançou o bordão: "desgourmetiza, bem!"

12) Sérgio Moro tentou falar difícil. Escorregou na língua portuguesa umas tantas vezes, mas seguiu com nariz empinado. Até que.... começou a pensar em sair do Brasil. Luciano Huck lembra a sina de Sílvio Santos: sonhar em ser Presidente da República pode não passar de sonho

13) Chegamos em Ciro Gomes. Ciro se notabilizou por ser uma espécie de Odorico Paraguaçu com estágio em Harvard. Ciro vem se preparando para ser reitor de alguma universidade brasileira, mas não para ser líder político. Por qual motivo? Ele valoriza mais a si que a política

14) Assim, não se trata da ideologia ou programa do candidato, o problema das celebridades é que não conseguem forjar uma rede de contatos que tenha capilaridade e replique seu discurso. Mais que replicar, que consiga construir um discurso hegemônico.

15) O problema do discurso rápido sobre política é confundir causa com consequência. São as tentativas apressadas que sempre se definem pelo viés de confirmação. A crítica é deixada de lado para dar asas ao desejo pessoal. Um passo para a idolatria. E daí, para o fanatismo. (FIM)