Thread by @_Ittiba

A thread

Pengkafiran Itu Berat Resikonya!

Pengkafiran bukanlah masalah yang mudah, tetapi masalah yang sangat berat resikonya dan amat berbahaya.

Pengkafiran juga berdampak hukum-hukum yang sangat banyak sekali, baik masalah akherat maupun dunia, seperti ancaman pedih baginya berupa laknat, murka, terhapusnya amal, tidak diampuni, kekal di neraka dan lain sebagainya.

Demikian juga hukum-hukum dunia seperti cerai dengan istri, dihukum bunuh, tidak ada hak waris, haram disholati, tidak boleh dikubur di pekuburan kaum muslimin dan hukum-hukum lainnya yang dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih.

Bila ini adalah konsekwensi mengkafirkan kaum muslimin secara umum, lantas bagaimanakah kiranya dengan mengkafirkan ulama dan pemerintah, termasuk adalah menterinya yang muslim?! Tentu ini lebih berbahaya dan dampaknya sangat mencekam.

Sebab mengkafirkan ulama dan umara memiliki dua dampak negatif yang besar; dampak negatif dari segi syar'i dan kemasyarakatan:

Pertama: Dampak negatif dari segi syar'i, karena ulama yang dicap kafir tidak akan dipercaya oleh manusia lagi, atau minimal adalah diragukan kredibilitas mereka.

Dengan demikian maka pada hakekatnya orang yang mengkafirkan ulama tersebut berarti menghancurkan syari'at Islam, sebab syari'at Islam itu diambil dari para ulama para pewaris Nabi, sedangkan para nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham tetapi mereka mewariskan ilmu.

Kedua: Dampak kemasyarakatan, karena apabila pemerintah telah dianggap kafir maka akan terjadi kerusakan, kekacauan dan pemberontakan yang tidak diketahui kesudahannya kecuali oleh Allah.

Oleh karenanya, harus waspada dari pemikiran seperti ini dan hendaknya mengingatkan orang yang berpemikiran rusak tersebut dan mengatakan padanya:

Jika anda menilai bahwa seorang alim melakukan kekufuran maka hubungilah dia dan berdialoglah dengannya tentang masalah tersebut agar jelas masalahnya. Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Koran Al-Muslimun, edisi 593. Tanggal 28/1/1417 H dan 14/6/1996 M)

Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan berkata:

"Tidak boleh berbicara masalah ini kecuali seorang yg memiliki ilmu pengetahuan, sehingga dia tidak mengkafirkan kecuali orang yg dikafirkan Allah dan rasulNya disebabkan melakukan salah satu pembatal keislaman yg disepakati oleh ulama.

Oleh karenanya, seorang muslim harus berilmu terlebih dahulu sebelum berbicara dan tidak berbicara kecuali di atas ilmu, karena jika tidak demikian lalu dia mengkafirkan seorang muslim, maka dia telah melakukan dua kriminal yang sangat berbahaya:

Pertama: Mengatakan tentang Allah tanpa dasar ilmu, padahal Allah berfirman:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang membuat-buat suatu kedustaan terhadap Allah, atau mendustakan ayat-ayat-Nya? Sesungguhnya orang-orang yang aniaya itu tidak mendapat keberuntungan. (QS. Al-An'am: 21)

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (QS. Al-Isra': 36)

Kedua: Melakukan kejahatan kepada seorang muslim yang dia kafirkan, sebab apabila dia mengkafirkan seorang muslim berarti artinya dia harus dipisah dari istrinya, tidak ada saling mewarisi, tidak dikubur di kuburan kaum muslimin dan sebagainya.

Oleh karenanya, seorang yang berbicara masalah ini harus memiliki ilmu, ilmu yang diambil dari para ulama robbaniyun yang kuat, bukan hanya sekadar hafalan kitab atau menelaah kitab saja". (At-Takfir Waa Dhowabituhu hlm. 101-102).

Penjelasan ini bukan berarti menafikan hukum takfir, baik muthlaq maupun muayyan (individu maupun secara umum). Takfir memang hukum syar'i yang haq.

Namun ada rambu-rambu yang ketat, persyaratan dan penghalang yang harus terpenuhi, sehingga tidak semua orang berhak mengambil peran ini sehingga serampangan dalam menerapkan dan mengobral tuduha.

Maka nasehatku, sibukkanlah dirimu dengan ilmu, amal dan dakwah, jangan sibuk dengan masalah2 berat yang engkau tak sanggup memikulnya. Semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita semua.

Disalin dari tulisan Ust Abu Ubaidah Yusuf as Sidawi.

@bacautas ping
@threadreaderapp unroll
@threader_app compile