1.Estudian con GPS los movimientos de hombres y mujeres Hadza (cazadores-recolectores): los hombres viajaron más lejos, visitaron más zonas del territorio, siguieron rutas más sinuosas y fue más probable que estuvieran solos en sus desplazamientos.
nature.com/articles/s4156…
2.Las mujeres caminaron una media de 7,6 km. diarios y registraron 10.888 pasos, mientras que los hombres caminaron 12,9 km, y registraron 18.476 pasos.

No hubo diferencia en las distancias recorridas por madres con niños y mujeres sin hijos. Image
3.“Estos patrones son consistentes con la diferente ecología de la caza y la recolección según el sexo, en la que los hombres buscan recursos más raros, más densos en energía y más móviles que las mujeres.”
4.“Estas mediciones del comportamiento espacial también sugieren que los viajes típicos de los hombres son más exigentes desde el punto de vista de la navegación.”
5.“Un estudio anterior mostró que los hombres Hadza obtuvieron una puntuación media más alta que las mujeres de Hadza en medidas de cognición y el rendimiento espacial, un resultado que concuerda con la diferencia de género en el comportamiento espacial que se observa aquí.”
6.“Las diferencias de género en el comportamiento espacial Hadza surgen pronto; a la edad de 6 años, los niños viajan un poco más a diario. Esto significa que los entornos de desarrollo que experimentan los niños y las niñas son espacialmente distintos desde una edad temprana.”
7.“No hay manera de que nuestro estudio pueda desentrañar si las diferencias de género en la cognición o el rendimiento espacial surgen únicamente de las diferencias en los entornos de desarrollo o si también se ven afectadas por diferencias fisiológicas innatas.”

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7 Jan
1.El tribalismo impulsado por la ideología está erosionando nuestras sociedades y se ha convertido en una grave amenaza para la democracia. Los graves acontecimientos en USA hacen urgente reconocer el problema y buscar soluciones.
hyperbole.es/2021/01/el-tri…
2. Muchos datos sugieren que el ser humano tiene una predisposición al tribalismo, a dividir el mundo en Ellos y Nosotros. Ese Ellos suele ser un enemigo exterior pero en las sociedades pacíficas occidentales el enemigo ya no es exterior, el enemigo está dentro.
3. Allen Buchanan en su libro Our Moral Fate llama a este problema de división interna Tribalismo Intrasocietal y lo divide en
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Read 28 tweets
21 Dec 20
Extraigo algunas cosas del clásico artículo de Elisabeth Noelle-Neumann la Espiral de Silencio
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La autora parte de la base de que el miedo al aislamiento del individuo es una parte integral de los procesos de opinión pública, una condición básica de la vida en las sociedades humanas: es más importante no quedar aislado que nuestro propio juicio u opinión.
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21 Dec 20
Esta entrada de mi blog de 2012 creo que no puede estar más de actualidad
Evolución y Neurociencias: Una breve historia de la relación entre Moralidad y Salud. evolucionyneurociencias.blogspot.com/2012/09/una-br…
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21 Dec 20
En esta entrevista en 2017, Sean Parker, el primer presidente de Facebook, cuenta como diseñaron Facebook para que fuera lo más adictivo posible:
axios.com/sean-parker-un…
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Read 5 tweets
20 Dec 20
Se ha publicado un nuevo artículo (todavía no ha pasado peer review) sobre el tema de la moralización de la distancia física en la pandemia y en esta entrada de mi blog lo utilizo como pretexto para seguir hablando de este fascinante tema. Intento resumir.
psyarxiv.com/3rczg/
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Conviene recordar que las convicciones morales tienen unas características determinadas como que cuando algo se moraliza se considera universal y objetivamente verdadero. Es decir, no hay discusión ni compromiso posible.
annualreviews.org/doi/abs/10.114…
Read 21 tweets
19 Dec 20
En este estudio del apoyo a la violencia política se pone a los participantes fotos de manifestaciones violentas de grupos de su misma ideología y grupos de ideología contraria
news.uchicago.edu/story/uchicago…
Cuando los participantes vieron las protestas congruentes con sus puntos de vista, los investigadores detectaron activación del sistema de recompensa del cerebro, “casi como si la violencia fuera una cosa valiosa”.
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