Nous célébrons Saint Gédéon de Karakallou (Athos) ☦
Grec de naissance, de parents très pauvres. Durant sa jeunesse, il fut forcé à apostasier pour l'islam. Se repentant, il s'enfuit à la sainte Montagne de l'Athos, où il reçut la tonsure monastique au monastère de Karakallou.
Désirant le martyre pour le Christ, il reçut la bénédiction de son père spirituel et retourna au lieu où on l'avait fait devenir musulman. Là, devant les Turcs, il confessa ouvertement la Foi Chrétienne et dénonça Mahomet comme faux prophète.
Les Turcs lui rasèrent la tête, le plaçèrent à l'envers sur un âne et le traînèrent ainsi dans les rues de la ville, mais il se réjouissait d'être ridiculisé pour l'amour du Christ. Alors ils lui hachèrent les doigts et les orteils avec une hache, comme à Saint Jacques le Perse.
Pour finir, ils le jettèrent dans un lieu remplit d'excréments, où il rendit sa sainte âme à Dieu, en 1818. Ses reliques miraculeuses sont conservées dans l'église des Saints Apôtres au village de Trnovo, et on trouve une autre partie de ses reliques au monastère Karakallou
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Pour rappeler que Jésus le Christ est le Fils et le Verbe de Dieu, notre Créateur, notre Seigneur et notre seul Sauveur venu en ce monde pour le sauver
Voici donc ce que l'on trouve dans nos Ecritures Saintes et sur quoi se fonde notre foi ⬇️
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, Et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Matthieu 1:23
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Matthieu 3:17
1) Le mariage est un sacrement dans lequel tout est Christocentré.
C'est d'ailleurs pour cela que j'aime beaucoup le mot géorgien pour mariage (qortsili), qui se compose de trois mots: “Qristes ori tsili” signifiant “Les deux parts du Christ”.
2) Le modèle de l'amour conjugal est donné dans la bible : Christ et l'Église. Saint Paul fait cette magnifique analogie entre l'union de l'homme et la femme // celle du Christ et l'Église. La communauté de foi est essentielle pour que la famille devienne une "église domestique."
3) Les Pères de l'Église mettent constamment en avant l'assentiment et la bénédiction écclésiastique pour l'union : l'accord de l'évêque ou du prêtre pour que le mariage ait lieu dans le Seigneur (Cf 1 Corinthiens 7:39 cité juste au-dessus) et dans la vie de l'Église.
Moi mes versets de la bible que je préfère sont ceux-là :
(Christian version, parce qu'une exégèse islamique sur nos textes on en a strictement rien à faire et ça n'a strictement aucune valeure. Merci quand même pour l'importance et le temps que tu leur accorde)
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La doctrine de l'Incarnation c'est pas croire que le Fils de Dieu a tjr été un homme, ni que "Dieu est un homme". La Parole est Dieu (Jean 1:1) et elle se fait chair (Jean 1:14). Le Verbe en s'incarnant subit 0 changement dans sa nature divine. Exégèse :
Jésus est Dieu qui se fait homme*. Une personne divine, celle du Fils de Dieu, qui devient fils de l'homme. Jésus lui-même nous le montre dans Matthieu 22:41-46 où il pose une question aux pharisiens pour leur montrer que le Fils de David est son Seigneur
La Révolution de 1789 vue par le père Placide (Deseille) de bienheureuse mémoire, moine orthodoxe français :
« Au matin du 27 juin 1789 la France a changé ses racines... l’Assemblée Nationale a pris le pouvoir législatif.
D'autre part -ce qui est capital- en se proclamant seule habilitée à donner une constitution à la France, elle se fait -en tant que peuple- la source ultime de toute loi, la source de la norme du bien et du mal pour le pays. En un mot, elle prend la place de Dieu. [...]
Entre le 20 et le 26 août, l'Assemblée Nationale élabore et adopte la Déclaration des droits de l'homme. [...] En 1789, cette déclaration se situe dans le même contexte que le coup d'État du 27 juin et procède de la philosophie des Lumières et du Contrat Social de Rousseau.
"Lorsque je suis arrivé au monastère, on m’a placé au réfectoire en tant qu’assistant. Un vieux moine de quatre-vingts ans, très décrépi, m’a alors demandé de lui porter sa soupe dans sa cellule.
A la fin de mon service, je lui verse sa soupe dans une assiette et je vais lui porter. Un jour, un moine me voit et me fait toute une ritournelle :
« Eh là, toi ! Ne lui donne pas de mauvaises habitudes ! Si tu fais cela, il va te demander une chose, puis une autre,
et il ne te laissera plus jamais tranquille. Tu seras obligé de t’occuper de ce vieillard et tu ne pourras pas observer ta règle de prière ! Ah, on voit que tu ne sais pas combien il a pu m’ennuyer avec ses problèmes ! Moi aussi, je l’ai aidé autrefois, quand il avait pris froid:
C’est l’histoire d’un moine alcoolique qui vivait au Mont Athos
Il buvait et s’enivrait tous les jours, ce qui causait le scandale auprès des pèlerins. Il mourut, et soulagé, un vieux fidèle alla raconter avec joie à père Païssios que l’énorme problème était enfin résolu.
Père Païssios répondit qu’il était au courant du décès du moine. Et qu’il avait vu un bataillon entier d’anges venir recueillir son âme ! Les pèlerins en furent surpris, et certains protestèrent, et tentèrent d’expliquer au geronda Païssios de quoi il s’agissait exactement,
pensant que l’ancien ne comprenait pas. Le père Païssios leur répondit :
« Ce moine était né en Asie Mineure, peu avant que les Turcs n’y détruisent tout et s’emparent de tous les garçons. Ils n’avaient pas pris ses parents, et en l’emportant, pour qu’il ne pleure pas,