1) Le mariage est un sacrement dans lequel tout est Christocentré.
C'est d'ailleurs pour cela que j'aime beaucoup le mot géorgien pour mariage (qortsili), qui se compose de trois mots: “Qristes ori tsili” signifiant “Les deux parts du Christ”.
Cf Alexandre Schmemann :
C'est d'ailleurs pour cela que j'aime beaucoup le mot géorgien pour mariage (qortsili), qui se compose de trois mots: “Qristes ori tsili” signifiant “Les deux parts du Christ”.
Cf Alexandre Schmemann :
https://twitter.com/antoamen/status/1349099510610460674
2) Le modèle de l'amour conjugal est donné dans la bible : Christ et l'Église. Saint Paul fait cette magnifique analogie entre l'union de l'homme et la femme // celle du Christ et l'Église. La communauté de foi est essentielle pour que la famille devienne une "église domestique."
3) Les Pères de l'Église mettent constamment en avant l'assentiment et la bénédiction écclésiastique pour l'union : l'accord de l'évêque ou du prêtre pour que le mariage ait lieu dans le Seigneur (Cf 1 Corinthiens 7:39 cité juste au-dessus) et dans la vie de l'Église.
4) Les conciles, si on met de côté l'économie pour se concentrer sur la norme, mettent en garde de ne pas s'allier par mariage (ni ses enfants) à des hérétiques - sauf s'ils promettent d'embrasser la Foi Orthodoxe. Canon 14 de Constantinople II, 72 de In Trullo, 10/31 de Laodicée
Réponse : non seulement le mariage ne peut être qu'entre un chrétien et une chrétienne, mais en plus les deux doivent avoir la même foi (orthodoxe)
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