Da sind wir nicht nicht sicher, sondern kritisieren die Kulturalisierung von _Kollektiv_ und die Allgemeinmenschlichkeit der behaupteten Gemeinschaftlichkeit inmitten der Klassenkämpfe:

"Der weit gefasste Begriff des Kollektivs tritt an die Stelle der traditionellen Gruppen-
und Gesellschaftskonzepte und macht bisher verborgene Schichten menschlicher Gemeinschaftlichkeit zugänglich." transcript-verlag.de/978-3-8376-447…
Das Gemeinsame im "Kollektiv als Kulturträger" verdeckt die Ökonomie der herrschenden Un-Kollektivität, soll sie negieren. Zwischen Arbeit und Kapital gibts nur ein Gemeinsames, das Geld, den Wert, der getrennt wird in einen mageren Teil für die Arbeit und eine fetten fürs
Kapital, der "erarbeitet" wurde in der Logik von ans Kapital zum Preis unbezahlter Arbeitszeit verkaufter Arbeitskräfte. Kultur aber ist die Währung des Bürgertums ("kulturelles Vermögen").

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17 Jan
Seid wie der Schnee
Verwandelt die Gesellschaft,
verwandelt Euch dann auch und
bleibt nicht liegen
Macht das Flüssige hart
Lasst die gerollten Köpfe
historisch werden,
wie die Enteignung vom Produkt durch Systemata
"Und" Possesivpronomen gehören ohne Automatismus der Vergangenheit / Heilsgeschichten, Utopien, ermordete Superheldinnen
Read 7 tweets
15 Jan
In Kassel performt der #Klimawandel anthroposophisch anti-rational geschäfstpushend Image
(Foto: ExtraTip, 15.1.21)
Read 4 tweets
15 Jan
[Schema Foto, dann Text nur Anfang als Aufmacher] Willkommen im
Techno-Gefängnis 1991. Aus dem Mund (Kopf?) einer erfolgreichen Schlagersängerin, der das Leben gar nicht hart vorkam, war #Techno oder Tekkno eine demokratische utopische, wo der Zahnarzt mit dem Maurer 3, 6, 9 Stunden, sie hätte es erlebt, eine Generation des Friedens
ohne Krieg. Das, was eine Generation her ist, dieselbe selbst und selbig in einer Hybris

Wikipedia

Die Hybris [ˈhyːbʀɪs] (altgriechisch ὕβρις hýbris 'Übermut', 'Anmaßung') bezeichnet eine extreme Form der Selbstüberschätzung

ohne Worte vereinte, was deren Kinder nun
Read 6 tweets
14 Jan
von Xaver Schulz Vielleicht liege ich falscg, aber (und hier kommt ein Aber:) @krautreporter und @netzpolitik und @correctiv_org etc. wollen € aus den Virus-Pressetopf für werbegetriebene Printmedien der Bundesregierung. Bei aller Sympathie, Journalismus machen ja alle. Wozu
dann diese "Spritze" für Profession und Institution? Welche Mittel sind das, nach denen die Aufklärer so kritisch verlangen? Tippen nicht alle, Korrigieren hier auf diesem Kanal nicht viele, politiken netzig und reportieren? Wozu dann ein Konsortium der jungen Zunft? Diese
Clubsterbenmanie der toten Autoren... linksliberaler Onlinemedien. Und indymedia? Und "das Netz" der Hypertexte der Recherche "aller"? Und der schreibende @vvn_bda, und das @LowerClassMag und der unbezahlte general intellect der TikTok-"Massen"?
Read 5 tweets
14 Jan
Die Generalstreikfantasien, die jetzt in der ökonomischen Krise, potenziert von der Pandemie kursieren...:
Ist alles vorbereitet, Banken zu enteignen, wird das mit welcher Gewalt umgesetzt? Wer ernährt wen in den sog. 4 Wänden? Gibt es Kontakte zu Linken in Progressiven in Repressionsapparaten? Sperrt zuvor Twitter, Telegram, Whatsapp entsprechende Umwälzer und Maulwürfe oder senden
wirklich freie Radios? usw.
Read 4 tweets
14 Jan
Nie war das Netz, WWW war einmal, flauschiger. Nachdem die Rhizom-Debatte lange vorbei ist, "Parallelnetze" oder Sektoren auf Basis der Datennetzwerke wie dem Web als Oligopole durchgehen (Facebook etc.), bleibt daran zu erinnern, wie
ein Dispositiv wirkt. Wie wirkt es? Wie Placebo und wirkendes Mittel gleichzeitig. Ursprünglich ein extensiver Begriff, also alles was sozial der Fall ist umfassend und damit zuviel, ersetzt "Dispositiv" heute nunmehr den Apparate-Begriff. Zwar strukturieren, ordnen und bestimnen
Geräte das dazugehörige Verhalten mit, doch dieses "Es" der sich damit manifestierenden Zwänge ihres Zwecks sind damit nicht hinreichend erklärt. Zum Placebo gehört die Vorstellung einer Wirkung, zur Wirkung gehört die Sanktion seiner Konsequenz. Jeder nun fehlende Computer,
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