Fand als Kind irgendwie immer komisch, dass die bei Mitternachtsparties Ölsardinen essen wollten.
Es wird bei Blyton soviel über Dosenessen geschrieben, dass ich immer dachte, dass die Limonadendosen auch Dosen wären, die man mit dem Dosenöffner aufmachen müsse.
Hat Jahre gedauert, bis ich verstanden habe, dass das Getränkedosen waren.
Eine komische Welt, in der man nachts große Mengen Weißblechdosen umherträgt, mit dem Dosenöffner öffnet und sich mit Sardinen und Limo vollstopft.

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14 Jan
Eine Sammlung erfolgreicher Männer, die Frauen ermordet oder schwer verletzt haben und dennoch ihre Karriere fortsetzen konnten. #CancelCulture
Der französische Marxist und Philosoph Louis Althusser erwürgte 1980 seine Frau, die Soziologin und Widerstandskämpferin Hélène Rytmann-Légotien. Portrait von Louis Althusser
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13 Jan
Ja, lasst mal über nen Kindergeburtstag mit 30 Gästen streiten und nicht darüber, dass Großraumbüros immer noch komplett geöffnet sind.
Ein Kindergeburtstag mit 30 Leuten ist unsolidarisch, keine Frage, aber politisches Denken mit Zorn über Anekdoten zu ersetzen, bringt nicht soviel.
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21 Oct 20
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Die sehr guten Essays von Ebba Witt-Brattström warten noch auf eine Übersetzung. Aber es ist natürlich auch leichter das männliche Genie zu verkaufen als seine Dekonstruktion.
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19 Oct 20
Spiele gerade den Dialog aus "The Decay of Lying" von Oscar Wilde mit automatischer Textgenerierung nach.
Das ist Gold-Level Prokrastination
Wer ist Pauline Bouchart?
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18 Oct 20
"Wann sind wir zu einer Gesellschaft von Buchschnüfflern geworden?" fragt @Johannes42 zeit.de/kultur/literat…
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7 Jan 20
Ich halte es für ein wirkliches Problem, dass diskursive Praktiken auf Twitter nicht oder nur kaum dokumentiert und analytisch betrachtet werden. Memes wie "Ich komme von..." im Kontext der Handke-Debatte verschwinden einfach, man kann sie auch nur schwierig suchen (Bilder!).
An diesem Beispiel lässt sich viel zeigen: Wie entindividualisiertes Schreiben im Kontext von twitter funktioniert, wie Memes subversiv wirken können, die Funktion von Humor in der Hinterfragung von Kanones, Memes als Kanonisierungspraktiken etc.
Das bedeutet es bedarf teilnehmender Beobachter*innen, die sich bewusst entscheiden bestimmte Themen zu dokumentieren und analytisch zu begleiten. Das gibt es aber kaum.
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