30 siglos atrás, en los valles de la mitad norte del actual Perú (tanto en la costa desértica como en las montañas) empezaron a levantarse muchos edificios con decoraciones como esta, en Huaca Partida (Nepeña, Ancash) [ABRO HILO]
Los arqueólogos no han encontrado huellas de actividades domésticas en estas construcciones (lo que descarta que sean "palacios") pero sí de una intensa actividad de grandes grupos de personas. Siempre hay una plaza en frente de la fachada (habilitada para recibir multitudes) /2
y anchas escalinatas centrales para que todo el mundo vea, desde allí, quién asciende hasta los niveles superiores (llenos de habitaciones pequeñas) y quién no. Por eso se cree que eran centros ceremoniales o templos. Hasta hace poco se pensaba que las semejanzas entre estos
edificios se debían a que formaban parte de una única cultura (o entidad) unificada, con centro en Chavín de Huántar (el monumento más famoso de este tipo); pero las investigaciones de las últimas décadas sugieren, más bien, que cada templo era independiente entre sí y que /4
las comunidades que los construyeron posiblemente competían por prestigio. Los decorados muestran criaturas que tienen algo de humano y algo de bestia. Abunda la garra curvada, el colmillo prominente, la nariz ancha y toda clase de apéndices que hacen que el espectador piense /5
en aves, en serpientes, en felinos. Es evidente que, por su formato, se hicieron para impresionar. Si bien hay muchas hipótesis interesantes sobre su significado, la verdad es que no podemos probar qué son (¿personajes de sus mitos? ¿alegorías? ). Huaca Partida es uno de los /6
templos más pequeños de este tipo y aún no está completamente excavado. Sobre las teorías que hay sobre su significado preparé un texto en mi blog (en realidad lo actualicé, pues tenía info antigua 😅) que puede verse en el enlace antiguoperu.com/2019/10/el-fel… /7
Allí también esta la bibliografía de este hilo. Termino con un mapita con la ubicación de algunos de los sitios contemporáneos de Huaca Partida. Gracias por leer!😬 [FIN]

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11 Feb
He cambiado la foto de la portada de esta cuenta (de vez en cuando hay que cambiar de look 😬). Esta vez se trata de una vieja máscara de cobre de la colección del museo Larco de Lima. Tiene algunos elementos muy interesantes. Veamos... [1/5] Image
Los ojos y colmillos están hechos de conchas marinas. En las pupilas hay restos de un material orgánico descompuesto (no he podido encontrar info al respecto) que probablemente fue usado para adherir elementos ya desaparecidos. [2/5] Image
La forma de la boca (con ángulos en las comisuras de los labios) es un clásico entre los seres mitologicos moche (100-800), cultura a la que pertenece la pieza... aunque los ojos terminados en punta ya parecen anunciar los "ojos alados" de la cultura lambayeque (800-1200) [3/5] Image
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30 Jan
Parece de plástico, pero es de arcilla. Parece nueva, pero fue horneada hace más de 1000 años en el sur del Perú. Tiene eso que tiene la cerámica ceremonial de los wari: un acabado pulido, brillante, que no parece envejecer. [ABRO HILO].
Los wari (600 - 1000) absorbieron algunas técnicas alfareras de sus predecesores los nazca (0 - 700) como la de modelar tridimensionalmente la cabeza de los personajes que querían representar y delinear el resto de sus cuerpos solo con pintura o, como máximo, con
sutiles relieves. Es lo que pasa con este felino (animal favorito del arte wari) que parece sostener entre sus garras (tenuemente modeladas) dos figuras muy estilizadas de otro tipo de animal (que ya se veía en el arte nazca) en las dos paredes circulares de la pieza.
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29 Jan
Un rostro en una bolsa de cuero de llama. El artista que le dio forma —hace 1200 años— le cosió cabello humano para hacerlo más realista. ¿Cómo ha podido conservarse tanto tiempo? ¿y de dónde proviene? [ABRO HILO] #AntiguoPeru #AméricaPrecolombina #Wari
Para empezar hay que decir que este es uno de los tantos tesoros arqueológicos peruanos saqueados durante el siglo XX, por lo que no sabemos exactamente en donde fue encontrado. Pero su estilo y características nos proponen mucha información.
Por ejemplo, la forma de los ojos, las series de figuras escalonadas, las líneas que contornean cada forma y el hecho de que el rostro esté dividido en 2 mitades con distintos diseños, son rasgos clásicos del arte del Periodo Horizonte Medio (600 - 900) durante el cual
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22 Jan
Los antiguos pueblos del Pacífico sudamericano no solo se sirvieron del mar como fuente de recursos, sino que lo convirtieron en el escenario favorito de sus mitos y leyendas. Esta pieza nazca nos da algunos indicios de ello [Abro hilo]
Del mar salieron -dicen los cronistas- los guerreros fundadores de los reinos norteños (al menos de los lambayeque y los chimú) . Y los moche dibujaron sobre sus vasijas extraños seres marinos que peleaban entre sí, usando las mismas armas de los hombres. /2
En la costa sur peruana, los alfareros Nazca (Siglos I-VII) modelaron y pintaron, en sus vasijas multicolores, increíbles criaturas con cuerpo de pez que tenían atributos humanos. Es el caso del recipiente del que hablaremos hoy. Representa a un personaje recurrente en /3
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21 Jan
Los peruanos han surcado las olas del Pacífico desde los inicio de su historia. Una prueba de ello son los numerosos restos de animales de aguas profundas que los arqueólogos han encontrado en los yacimientos. Otra, piezas como esta [ABRO HILO] #HistoriaAndina #Perú
Pero la desértica costa del Perú no era generosa en árboles de tronco grueso, que pudieran servir para hacer embarcaciones firmes (salvo en el extremo norte, donde los tallanes usaron balsas de madera de las que tenemos muchas descripciones, aunque ningún ejemplar conservado)/2
Lo que sí había era totora (Schoenoplectus californicus) con la que se podía construir "Caballitos", como los que usan hasta hoy los pescadores de la costa norte, como los de Pimentel o de Huanchaco. /3
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