Zenobia se representaba a sí misma y a su hijo como subordinados del Emperador. Necesitaba plena autoridad, tal como habían descubierto otros líderes como Uranius Antoninus, y esta autoridad estaba investida de títulos imperiales
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romanos con el derecho de mando.
Esto no fue una revuelta, ni un intento de usurpación, excepto en la medida en que Aureliano eligió interpretarlo como tal. Tampoco fue un intento de establecer un estado seccionista como el Imperio Galo. Zenobia no se veía a sí misma a la cabeza
Esto no fue una revuelta, ni un intento de usurpación, excepto en la medida en que Aureliano eligió interpretarlo como tal. Tampoco fue un intento de establecer un estado seccionista como el Imperio Galo. Zenobia no se veía a sí misma a la cabeza
de un estado separado, o un régimen nacionalista árabe que imponía sus costumbres, lenguaje y ley. Zenobia gobernaba estrictamente dentro de los parámetros romanos, pero como Cleopatra antes que ella, era un blanco fácil para la propaganda, como un enemigo extranjero que
intentaba destruir Roma y todo lo que representaba. Aureliano podría presentarse a sí mismo como el líder heroico de una guerra perfectamente justificada y justa, el unificador del Imperio y el erradicador del enemigo mortal.
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