Berkata Imam Ibn Hajār Al-haitamī tuntutan nafkah itu terbahagi kepada dua bahagian (1):-
1. النفقة الواجبة عليه إذا قدر عليها. 1. Tuntutan nafkah yang wajib keatasnya...
jika ia mampu menunaikannya.
2. النفقة الواجبة على غيره إذا قدر عليها. 2. Tuntutan nafkah yang wajib kepada golongan yang memerlukan selain daripada mereka yang dibawah tanggungannya.
- قَالَا وَأَسْبَابُ وُجُوبِهَا ثَلَاثَةٌ النِّكَاحُ وَالْقَرَابَةُ وَالْمِلْكُ...(1)، قلت : ووجه الحصر فيها أن يقدّم ما هو أحقّ بالحصول، لأن الحصول على حق الطلب أو الحماية ليس بالأمر الهين بل هو أمر ضروري...
- Antara faktor-faktor yang mewajibkan atas dirinya untuk menunaikan tuntutan nafkah adalah seperti berikut (berdasarkan susunan kewajipan yang sepatutnya didahulukan kerana mendahuluikan sesuatu perkara yang perrlu didahulukan itu adalah mustahak dan bukanlah perkara yang keji)
1. نفقة الزوجة. 1. Tuntutan nafkah kepada si isteri.
2. نفقة الأولاد أو الفروع. 2. Tuntutan nafkah kepada anak.
3. نفقة الآباء والأجداد والأمهات أو الأصول. 3. Tuntutan nafkah kepada si bapa, datuk atau si ibu.
4. نفقة الأقارب الحواشي وذوي الأرحام. 4. Tuntutan nafkah kepada anak beranak yang terdekat.
5. نفقة المالك أو السيد لعبده. 5. Tuntutan nafkah pemilik hamba kepada hamba bawah tanggungannya.
التدليل الفقهي :-
-لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «ابْدَأْ بِنَفْسِك ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ»
- Pendalilan berdasarkan hadis yang diriwayatkan, sabda Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam ; 'Dahulukanlah (tuntutan nafkah) atas dirimu kemudian kepada...
mereka yang berkaitan denganmu...
قلت :- وإذا اجتمع الإبن والأب أو الأم، فقُدّمت جهة الإبن على جهتمها، لأنه أقرب فالأقرب أقدم، ورجح الإمام النووي في هذه المسألة بحيث قال ؛ أب وابن إن كان صغيرا قُدّم...(2) (التعبير بالصغير يقتضي الإرادة ما دون البلوغ، لكن عبارة التتمة وإن كان الإبن طفلا فهو أولى (بالتقديم)...
وإن كان مراهقا أو زمنا أي بالغا بثلاثة أوجه، فجعل المراهق كالبالغ، وأما إذا اجتمع الأب والأم (الأصح) فقُدّم الأم على الأب وقيل الأب...
- Mengapakah didahulukan tuntutan nafkah kepada si anak daripada bapa dan ibu kita?,
kerana si anak merupakan adalah ahli keluarga yang terdekat dinisbahkan kepada kita selepas si isteri, sebagaimana ditarjīhkan oleh Imam Nawawi dalam permasalahan ini (2), bahawasanya jika si anak masih lagi kecil maka didahulukan tuntutan tersebut kepadanya,
para ulama/ashab syafieyyah berbeza pendapat tentang dhobīt sejuah manakah had umur si anak atau peringkatnya yang membolehkan ia masih relevan menerima tuntutan nafkah, pendapat yang kuat mengatakan bahawasanya kita perlu melihat kepada kemampuan si anak untuk...
mencari sumber pendapatan sendiri tanpa melihat kepada had balighnya semata-mata, ada ulama yang berpendapat jika si anak tersebut sudah melangkaui 'سنُّ الرّشد' dalam erti kata sudah remaja, ia seperti sudah baligh, namun bagaimanakah jika bertembung tuntutan nafkah...
(yang sepatut diberikan kepada) si bapa atau si ibu, maka didahulukan si ibu menurut pendapat yang muktamad...
- وَأَوْرَدَ الْإِسْنَوِيُّ عَلَى الْحَصْرِ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْهَدْيَ وَالْأُضْحِيَّةَ الْمَنْذُورَيْنِ فَإِنَّ نَفَقَتَهُمَا عَلَى النَّاذِرِ مَعَ انْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهِمَا لِلْفُقَرَاءِ...(3)
- Imam Isnawī juga menyatakan bahawasanya terdapat faktor-faktor...
yang lain selain daripada tiga faktor di atas, iaitu pembahagian hadiah dan sembelihan yang sudah dinazarkan untuk dijadikan tuntutan nafkah, maka ia juga diberikan kepada mereka yang berhak mengikut urutan yang tersebut...(3)
والله أعلم،
كتبه الفقير محمد عزالدين قاسم الأزهري.
________________
المراجع :-
1.تحفة المحتاج على المنهاج مع حواشي الشرواني والعبادي، ج ٨، ص ٣٠١. 2. روضة الطالبين، ج ٦، ص ٥٠١. 3. المهمات في شرح الروضة والرافعي للإسنوي.
SEPUTAR FIQH BERKENAAN HAD BATASAN AURAT PESAKIT (TRANSVESTISM/TRANSVESTIC DISORDER)
المُخَنَّث هو أن يكون الشَّخص وغيره [الخنوثة الكاذبة] في حقيقته من أحد الجنسين وفيه صفاتٌ جنسيّة ظاهرةٌ من الجنس الآخر ويشبه المرأة في اللين والكلام والحركة وغير ذلك بخلاف الخنثى...
لأنه الشخص الواحد الذي عاش خُنْثيَّة أي إجتماع لديه أعضاء الذُّكورة والأنوثة، سواء كانتا مستعملتين أو أحدهما تستعمل لوحدها فقط، ولا يمكننا أن نفرّق أو نحدد جنسيته بالذات إلا بعد سن التمييز أو سن البلوغ...
Mūkhānñāth (pondan) adalah seorang lelaki yang dilahirkan dengan kemaluan
...seorang lelaki dan sifat seorang lelaki tetapi ia memilih untuk berperwatakan seperti seorang wanita, maka terzahir padanya keperibadian seorang wanita dari sudut keayuannya, lemah gemalai perilakunya, perkataannya dan pergerakannya, adapun Khūnsã adalah seorang insan yang...
Adakah bakal suami anda seorang yang 'Narsistik'?, Kenali pasangan anda...
Seorang yang 'Narcs' atau penghidap penyakit Narcissistic Personality Disorder (NPD) boleh jadi seorang yang tinggi lampai, pendek, kurus mulus, jarang sekali yang gemuk...
(kerana kebiasaannya mereka akan 'workout' untuk mengekalkan bentuk tubuh badan mereka).
Terdapat individu 'Narcs' yang agak cerdik pandai, dan ada juga yang sangat bodoh, namun yang perlu kita berwaspada adalah mereka yang cerdik pandai...
terutamanya si 'Prince Charming Cunning a.k.a PCC', outgoing, funniest dan kacak. Tidak kurang juga adanya yang 'more covert' atau 'introverted'...
Penyakit ini tidak mengira usia, jantina, rupa bentuk, bangsa, keturunan atau latar belakang,
المصباح المتوهج في بيان بعض مسائل رُطُوبة الفرج (عند الشافعية) عرْضا وتحْليلا...
Seputar berkaitan keputihan wanita atau 'Flour Albus'/Leukorrhea menurut Mazhab Syafie...
الملاحظة السريعة : هذا المقال ثنائي اللغة (بين اللغة العربية واللغة الماليزية)
This is a thread...
تمهيد :-
أقول مستعينا بالله : ومن المعلوم في الشرع كل ما ينزل من فرج المرأة يعدّ حدثاً، يابساً كان أو بللاً، وقد تظهر من فرجها أحيانا ما تسمى ب 'رطوبة الفرج' أو ب 'إفرازات مهبلية بيضاء غريبة' ورائحتها كريهة وتُرافقها أعراض غير طبيعية، وتحدث بانتظام مع صور مختلفة من حيضها،
وسأُبيّن لكم تعريفها الاصْطِلاحي عند أهل العرف الخاص (بين الشرعي والطبي) ؛
Kaum wanita sering kali mengalami masalah keputihan pada faraj, setiap bendalir, cecair atau apa jua bentuk sesuatu perkara yang keluar daripada faraj inidvidu wanita maka ia adalah hadas, kering ataupun
Seputar hukum - hakam bersuci bagi pesakit EV atau 'Treeman Syndrome' :-
1. Kita bermohon kepada Allah Subhanahu wata'ala menyembuhkan pesakit yang menderita penyakit 'Manusia Akar' dan kita juga bermohon kepadaNya supaya dijauhkan kepada kita penyakit ber-sindrom sebegini... TH
2. Sebagaimana kita maklum setiap ibadah tidak akan dapat dilaksanakan dengan jayanya sehinggalah kita menyakini bahawasanya tubuh badan kita sudah suci daripada segala kekotoran, najis dan hadas kerana 'العبادات تتوقف صحتها على الطهارة'
Setiap keabsahan sah nya sesuatu ibadat itu bergantung kepada aspek penyucian,
Ashab Syafieyyah ada meletakkan 'الضوابط الفقهية' atau 'Guideline Feqh' pada permasalahan tersebut :-