#رشتو
٣٠ نکته ی دقیق و کلیدی برای آسیب شناسی اخلاق و رفتار
همه ما با اینکه دوست داریم مثل انسانهای خوب، زندگی کنیم ولی زرق و برق دنیا، مقام و امتیازات دنیا، هیجانات و لذائذ دنیا و خواهشها و امیال نفسانی ما باعث می شوند ما گاهی از اهداف و اولویتهای متعالی زندگی غافل شویم...
(١)
٣٠ نکته ی دقیق و کلیدی برای آسیب شناسی اخلاق و رفتار
همه ما با اینکه دوست داریم مثل انسانهای خوب، زندگی کنیم ولی زرق و برق دنیا، مقام و امتیازات دنیا، هیجانات و لذائذ دنیا و خواهشها و امیال نفسانی ما باعث می شوند ما گاهی از اهداف و اولویتهای متعالی زندگی غافل شویم...
(١)
یکی از مطالب مفیدی که خواندن مداوم آن باعث زدوده شدن غفلت انسان میشود روایتی از امام علی(ع) میباشد که در آن امام(ع) با بیان ٣٠نکته کلیدی به آسیب شناسی دقیق اخلاق و رفتار انسان می پردازد؛
در ادامه این روایت در قالب ٣٠توییت منتشر شده لطفا تا آخر بخوانید و نشرحداکثری فرمائید🙏
(٢)
در ادامه این روایت در قالب ٣٠توییت منتشر شده لطفا تا آخر بخوانید و نشرحداکثری فرمائید🙏
(٢)
١. از کسانی نباش که:
به عاقبت و آخرت (نیک و سزاوار)، بدون عمل (نیک) امیدوار است.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ.
(٣)
به عاقبت و آخرت (نیک و سزاوار)، بدون عمل (نیک) امیدوار است.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ.
(٣)
٢. از کسانی نباش که:
توبه (ترک گناه، خطاء، رفتار و عادات زشت، صفات ناپسند و...) را با آرزوهای دراز (یعنی با این توهم که هنوز برایش فرصت و عمر زیادی باقی است) به تأخير مى اندازد.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ.
(۴)
توبه (ترک گناه، خطاء، رفتار و عادات زشت، صفات ناپسند و...) را با آرزوهای دراز (یعنی با این توهم که هنوز برایش فرصت و عمر زیادی باقی است) به تأخير مى اندازد.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ.
(۴)
٣. از کسانی نباش که:
هنگام سخن گفتن در مورد دنيا، چون زاهدان و تارکان دنیا سخن مى گويد اما هنگام عمل و رفتار، همانند دنيا پرستان، عمل می کند.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ.
(۵)
هنگام سخن گفتن در مورد دنيا، چون زاهدان و تارکان دنیا سخن مى گويد اما هنگام عمل و رفتار، همانند دنيا پرستان، عمل می کند.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ.
(۵)
۴. از کسانی نباش که:
در وقت ثروت و دارایی، سیر نمی شود و هنگام فقر و نداری، قناعت نمی ورزد.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا [الدنیا] لَمْ يَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ.
(۶)
در وقت ثروت و دارایی، سیر نمی شود و هنگام فقر و نداری، قناعت نمی ورزد.
لَا تَكُنْ مِمَّنْ إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا [الدنیا] لَمْ يَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ.
(۶)
۵. از کسانی نباش که:
از شکر و قدردانی (یعنی به جا نهادن و بهره برداری) از فرصتها و نعمتهایی که به او رسیده، عاجز است ولی با این حال گلایه از نداشته های خود کرده و زیاده طلبی می کند.
لَا تَكُنْ مِمَّن يَعْجِزُ عَن شُكْرِ ما أُوتِيَ وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ.
(٧)
از شکر و قدردانی (یعنی به جا نهادن و بهره برداری) از فرصتها و نعمتهایی که به او رسیده، عاجز است ولی با این حال گلایه از نداشته های خود کرده و زیاده طلبی می کند.
لَا تَكُنْ مِمَّن يَعْجِزُ عَن شُكْرِ ما أُوتِيَ وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ.
(٧)
۶. از کسانی نباش که:
دیگران را از ناسزاها، زشتی ها و گناهان نهى مى کند، ولی خودش هنوز گناهان و زشتی ها را ترک نکرده است!
لَا تَكُن مِمَّن يَنهَى وَ لَا يَنتَهِي وَ يَأمُرُ بِما لَا يَأتِي.
(٨)
دیگران را از ناسزاها، زشتی ها و گناهان نهى مى کند، ولی خودش هنوز گناهان و زشتی ها را ترک نکرده است!
لَا تَكُن مِمَّن يَنهَى وَ لَا يَنتَهِي وَ يَأمُرُ بِما لَا يَأتِي.
(٨)
٧. از کسانی نباش که:
به انجام دادن خوبی ها امر می کند ولی خودش (هنگام کارزار) به آنچه امر مى کند عمل نمی کند.
لَا تَكُن مِمَّن يَأمُرُ بِما لَا يَأتِي.
(٩)
به انجام دادن خوبی ها امر می کند ولی خودش (هنگام کارزار) به آنچه امر مى کند عمل نمی کند.
لَا تَكُن مِمَّن يَأمُرُ بِما لَا يَأتِي.
(٩)
٨. از کسانی نباش که:
خوبان و صالحان را دوست دارد ولی همانند آنها عمل نمی کند و گناهکاران را دشمن می دارد در حالی که خود یکی از آنهاست.
لَا تَكُن مِمَّن يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَا يَعمَلُ عَمَلَهُم وَ يُبغِضُ المُذنِبِينَ وَ هوَ أَحَدُهُم.
(١٠)
خوبان و صالحان را دوست دارد ولی همانند آنها عمل نمی کند و گناهکاران را دشمن می دارد در حالی که خود یکی از آنهاست.
لَا تَكُن مِمَّن يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَا يَعمَلُ عَمَلَهُم وَ يُبغِضُ المُذنِبِينَ وَ هوَ أَحَدُهُم.
(١٠)
٩. از کسانی نباش که:
به خاطر کثرت خطایا و گناهان خود، از مرگ می ترسد ولی با این حال همتی برای ترک گناهان و عادات بد خود نمی کند.
لَا تَكُن مِمَّن يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ.
(١١)
به خاطر کثرت خطایا و گناهان خود، از مرگ می ترسد ولی با این حال همتی برای ترک گناهان و عادات بد خود نمی کند.
لَا تَكُن مِمَّن يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ.
(١١)
١٠. از کسانی نباش که:
هنگام بيماری، مأیوس و پشیمان می شود و هنگام تندرستی، سرگرم (امور باطل و خوشی های بی فایده ی زودگذر) می شود.
لَا تَكُن مِمَّن إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً.
(١٢)
هنگام بيماری، مأیوس و پشیمان می شود و هنگام تندرستی، سرگرم (امور باطل و خوشی های بی فایده ی زودگذر) می شود.
لَا تَكُن مِمَّن إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً.
(١٢)
١١. از کسانی نباش که:
هنگامی که هنوز در معرض امتحان الهی قرار نگرفته بخاطر اندک کار خوب خود «خود خاص پندار و خود خوب پندار» می شود ولی هنگامی که در معرض امتحان الهی واقع می شود با اندک بلا «نا اميد» می گردد.
لاتَكُن مِمَّن يُعجَبُ بنَفسِه إِذا عُوفي و يَقنَطُ إِذا ابتُلي.
(١٣)
هنگامی که هنوز در معرض امتحان الهی قرار نگرفته بخاطر اندک کار خوب خود «خود خاص پندار و خود خوب پندار» می شود ولی هنگامی که در معرض امتحان الهی واقع می شود با اندک بلا «نا اميد» می گردد.
لاتَكُن مِمَّن يُعجَبُ بنَفسِه إِذا عُوفي و يَقنَطُ إِذا ابتُلي.
(١٣)
١٢. از کسانی نباش که:
هنگام تنگنا و سختی، خدای خویش را با ناله و زارى برای فریاد رَسی (خالصانه) صدا می زند ولی هنگام گشایش و فراغت، خودفریفته می شود و پروردگار خود را فراموش می کند.
لا تَكن مِمَّن إن أَصابَهُ بَلاءٌ دَعَا مُضطَرّاً و إِن نَالَهُ رَخاءٌ أَعرَضَ مُغتَرّاً.
(١۴)
هنگام تنگنا و سختی، خدای خویش را با ناله و زارى برای فریاد رَسی (خالصانه) صدا می زند ولی هنگام گشایش و فراغت، خودفریفته می شود و پروردگار خود را فراموش می کند.
لا تَكن مِمَّن إن أَصابَهُ بَلاءٌ دَعَا مُضطَرّاً و إِن نَالَهُ رَخاءٌ أَعرَضَ مُغتَرّاً.
(١۴)
١٣. از کسانی نباش که:
هنگام انجام کاری که موافق خواسته و امیال نفسانی اوست بدون نیاز به دلیل و علم زود توجیه می شود ولی هنگام انجام عمل خوبی که مخالف هوای نفس اوست با علم و یقین هم توجیه نمی شود.
لاتَكن مِمَّن تَغلِبُهُ نَفسُه على ما يَظنُّ و لايَغلِبُها على ما يستَيقِن.
(١۵)
هنگام انجام کاری که موافق خواسته و امیال نفسانی اوست بدون نیاز به دلیل و علم زود توجیه می شود ولی هنگام انجام عمل خوبی که مخالف هوای نفس اوست با علم و یقین هم توجیه نمی شود.
لاتَكن مِمَّن تَغلِبُهُ نَفسُه على ما يَظنُّ و لايَغلِبُها على ما يستَيقِن.
(١۵)
١۴. از کسانی نباش که:
در مورد ديگران كه گناهى كمتر از او دارند نگران است ولی در مورد خود، به بيش از آنچه که عمل كرده، اميدوار میباشد.
لا تَكن مِمَّن يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ.
(١۶)
در مورد ديگران كه گناهى كمتر از او دارند نگران است ولی در مورد خود، به بيش از آنچه که عمل كرده، اميدوار میباشد.
لا تَكن مِمَّن يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ.
(١۶)
١۵. از کسانی نباش که:
هنگامی که دارا و بى نياز است مست می شود و مغرورانه رفتار می کند و هنگامی که محتاج و نیازمند است نا امید می شود و خودتحقیری می کند.
لا تَكن مِمَّن إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ.
(١٧)
هنگامی که دارا و بى نياز است مست می شود و مغرورانه رفتار می کند و هنگامی که محتاج و نیازمند است نا امید می شود و خودتحقیری می کند.
لا تَكن مِمَّن إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ.
(١٧)
١۶. از کسانی نباش که:
هنگام کار و تلاش، کوتاهى می کند و هنگامی که چیزى می خواهد زیاده خواهی می کند.
لا تَكن مِمَّن يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ.
(١٨)
هنگام کار و تلاش، کوتاهى می کند و هنگامی که چیزى می خواهد زیاده خواهی می کند.
لا تَكن مِمَّن يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ.
(١٨)
١٧. از کسانی نباش که:
اگر در برابر خواهش های باطل نفسانی و شهوانی خویش قرار بگیرد گناه را بر می گزیند و توبه را به تأخیر می اندازد.
لا تَكن مِمَّن إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ.
(١٩)
اگر در برابر خواهش های باطل نفسانی و شهوانی خویش قرار بگیرد گناه را بر می گزیند و توبه را به تأخیر می اندازد.
لا تَكن مِمَّن إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ.
(١٩)
١٨. از کسانی نباش که:
اگر در موردی عمل کردن طبق قوانین و منافع ملی، برایش رنج و سختی داشته باشد [به راحتی بخاطر منافع شخصی خود] این قوانین و منافع ملت خود را زیر پا می گذارد.
لا تَكن مِمَّن إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ.
(٢٠)
اگر در موردی عمل کردن طبق قوانین و منافع ملی، برایش رنج و سختی داشته باشد [به راحتی بخاطر منافع شخصی خود] این قوانین و منافع ملت خود را زیر پا می گذارد.
لا تَكن مِمَّن إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ.
(٢٠)
١٩. از کسانی نباش که:
عبرت آموزى را طرح مىکند اما خودش عبرت نمى گیرد در پند دادن به دیگران مبالغه مى کند اما خودش پندپذیر نیست و سخن بسیار مىگوید اما کردار و رفتار نیک او اندک است.
لاتكن ممن يصف العبرة و لايعتبر و يبالغ في الموعظة و لايتعظ فهو بالقول مدل و من العمل مقل.
(٢١)
عبرت آموزى را طرح مىکند اما خودش عبرت نمى گیرد در پند دادن به دیگران مبالغه مى کند اما خودش پندپذیر نیست و سخن بسیار مىگوید اما کردار و رفتار نیک او اندک است.
لاتكن ممن يصف العبرة و لايعتبر و يبالغ في الموعظة و لايتعظ فهو بالقول مدل و من العمل مقل.
(٢١)
٢٠. از کسانی نباش که:
برای کسب لذائذ زودگذر دنیای فانی، تلاش و رقابت می کند اما در مورد زندگی جاویدان آخرت، بدون هیچ دلهره ای آسان مى گذرد.
لا تَكن مِمَّن نَافِسُ فِيمَا يَفْنَى وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى.
(٢٢)
برای کسب لذائذ زودگذر دنیای فانی، تلاش و رقابت می کند اما در مورد زندگی جاویدان آخرت، بدون هیچ دلهره ای آسان مى گذرد.
لا تَكن مِمَّن نَافِسُ فِيمَا يَفْنَى وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى.
(٢٢)
٢١. از کسانی نباش که:
سود را زيان و زيان را سود مى پندارد.
لا تَكن مِمَّن يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً.
(٢٣)
سود را زيان و زيان را سود مى پندارد.
لا تَكن مِمَّن يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً.
(٢٣)
٢٢. از کسانی نباش که:
از مرگ و پایان یافتن زندگی خویش، هراس دارد امّا با این حال فرصتهای خودش (مثل عمر، سلامتی و جوانی) را غنیمت نمی شمارد و به راحتی هدر می دهد.
لا تَكن مِمَّن يَخْشَى الْمَوْتَ وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ.
(٢۴)
از مرگ و پایان یافتن زندگی خویش، هراس دارد امّا با این حال فرصتهای خودش (مثل عمر، سلامتی و جوانی) را غنیمت نمی شمارد و به راحتی هدر می دهد.
لا تَكن مِمَّن يَخْشَى الْمَوْتَ وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ.
(٢۴)
٢٣. از کسانی نباش که:
گناهان دیگران را بزرگ، ولی گناهان بزرگ خود را کوچک می شمارد.
لا تَكُن مِمَّن يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ.
(٢۵)
گناهان دیگران را بزرگ، ولی گناهان بزرگ خود را کوچک می شمارد.
لا تَكُن مِمَّن يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ.
(٢۵)
٢۴. از کسانی نباش که:
عبادات و اعمال نیک خود را زیاد می داند ولی عبادات و اعمال نیک دیگران را حقیر می شمارد.
لا تكن مِمَّن يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ.
(٢۶)
عبادات و اعمال نیک خود را زیاد می داند ولی عبادات و اعمال نیک دیگران را حقیر می شمارد.
لا تكن مِمَّن يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ.
(٢۶)
٢۵. از کسانی نباش که:
نسبت به مردم، سخت گیر ولی نسبت به خود آسان گیر است.
لا تَكُن مِمَّن عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ.
(٢٧)
نسبت به مردم، سخت گیر ولی نسبت به خود آسان گیر است.
لا تَكُن مِمَّن عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ.
(٢٧)
٢۶. از کسانی نباش که:
خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از هم نشینی و هم صحبتی با مستمندان دوست دارد.
لا تَكُن مِمَّن اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ.
(٢٨)
خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از هم نشینی و هم صحبتی با مستمندان دوست دارد.
لا تَكُن مِمَّن اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ.
(٢٨)
٢٧. از کسانی نباش که:
هنگام دفاع از حق و منفعت خود، به زیان دیگران حکم مى کند اما هرگز به نفع دیگران (اگرچه حق هم با آنها باشد) به زیان خود حکم نمی کند.
لا تَكُن مِمَّن يَحْكُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ وَ لَا يَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ.
(٢٩)
هنگام دفاع از حق و منفعت خود، به زیان دیگران حکم مى کند اما هرگز به نفع دیگران (اگرچه حق هم با آنها باشد) به زیان خود حکم نمی کند.
لا تَكُن مِمَّن يَحْكُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ وَ لَا يَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ.
(٢٩)
٢٨. از کسانی نباش که:
ديگران با گفته های او از گمراهی و جهالت رهایی می یابند ولی خود او چون هنوز پایبندی به آنچه که می گوید ندارد در گمراهی سرگردان است.
لا تَكُن مِمَّن يُرْشِدُ غَيْرَهُ وَ يُغْوِي نَفْسَهُ.
(٣٠)
ديگران با گفته های او از گمراهی و جهالت رهایی می یابند ولی خود او چون هنوز پایبندی به آنچه که می گوید ندارد در گمراهی سرگردان است.
لا تَكُن مِمَّن يُرْشِدُ غَيْرَهُ وَ يُغْوِي نَفْسَهُ.
(٣٠)
٢٩. از کسانی نباش که:
حقوق خویش را از مردم و جامعه اش، به طور کامل مطالبه می کند ولی خودش حقوق مردم و جامعه اش را رعایت نمی کند.
لا تَكُن مِمَّن يَسْتَوْفِي وَ لَا يُوفِي.
(٣١)
حقوق خویش را از مردم و جامعه اش، به طور کامل مطالبه می کند ولی خودش حقوق مردم و جامعه اش را رعایت نمی کند.
لا تَكُن مِمَّن يَسْتَوْفِي وَ لَا يُوفِي.
(٣١)
٣٠. از کسانی نباش که:
برای کسب رضایت مردم (با اینکه کسب رضایت آنها در جهت خلاف رضایت پروردگارش می باشد) تلاش و دلهره دارد ولی نسبت به کسب رضایت پروردگارش چنین تلاش و دلهره ای ندارد.
لاتكُن مِمَّن يخشى الخلق في غيرِ رَبِّه و لايخشى رَبَّه في خَلقه.
(٣٢)
منبع: حکمت١۵٠نهج البلاغه
برای کسب رضایت مردم (با اینکه کسب رضایت آنها در جهت خلاف رضایت پروردگارش می باشد) تلاش و دلهره دارد ولی نسبت به کسب رضایت پروردگارش چنین تلاش و دلهره ای ندارد.
لاتكُن مِمَّن يخشى الخلق في غيرِ رَبِّه و لايخشى رَبَّه في خَلقه.
(٣٢)
منبع: حکمت١۵٠نهج البلاغه
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
