Thread by @Ruso_del_Este

История Великой Степи. Часть вторая (продолжение). Каганаты Европы. В центре внимания у нас Хазарский каганат, но не обойдем вниманием и его соседей. В том числе поговорим об Аварском каганате. С него, пожалуй, и начнем. Обры это остатки Жужаньского каганата, бежавшие от тюрок.

Это вторая половина VI века, напоминаю. И просуществовал он до IX века. По времени это примерно соответствует сроку от рождения Петра I до смерти Николая II. Даже чуть больше. Весьма немалый срок. Но при этом про обров вспоминать особо не принято. Были и были.

В конечном счете образованный обыватель вспомнит, что авары были разбиты Карлом Великим. И на этом их роль в истории Европы в его глазах исчерпывается. Однако, Аварский каганат оставил огромный след и оказал большое влияние на европейскую культуру. Главное, это "отцы" славян.

Обры проникли в Европу по южному пути и расселились вдоль Дуная. Границ у Каганата, разумеется, не было - только сфера влияния, которая совпадала с бассейном этой реки. Вот вам карта Европы и отдельно бассейн Дуная. И продублирую карту размещения обров.

Карта Европы нам еще пригодится. В Европе авары обнаружили праславян с родовым строем, образ жизни которых не особо поменялся со времен неолита. Каганат это про управление племенами, напоминаю. И обры принялись интегрировать их в свою структуру, начав "переселение славян".

Основные функции не изменились со времен Жужаньского каганата. Нижестоящие народы производили провизию и добывали полезные ископаемые, а также выступали "буфером" на границах. Именно так хорваты и сербы оказались там, где есть сейчас. Их "мигрировали".

Лука-Райковецкая культура, которая выводится из пражской культуры, также является примером "контролируемой миграции". Формально, территория Каганата доходила до Днепра, откуда и были "рекрутированы" анты, но контролировали правый берег Днепра они весьма условно.

И таким образом за два с половиной века славяне расселились до Днепра, а также были сформированы славянские племенные союзы, которые получили независимость в связи с крахом обров, на который в большей мере повлияли греки и хазары, чем франки.

Поэтому ответ на вопрос, откуда взялись славяне и почему у них не было своих правителей вплоть до IX века, связан именно с существованием Аварского каганата, неотъемлемой частью которого славяне и являлись. Более того, они и были его продуктом. Никаких славян до обров не было.

И собственно поэтому историки так тщательно избегают Аварский каганат в своих исследованиях про генезис славянской культуры. Они просто делают вид, что его вроде и не существовало все эти десятилетия, а славяне мигрировали сами "под нажимом германских племен".

На своем пике в VII веке Аварский каганат участвовал в ирано-греческой войне на стороне Сасанидов, во время которой, собственно, и произошло то самое "исчезновение" флота антов, в результате которого осада Константинополя провалилась. Греки победили.

Ситуацию усугубляла борьба за власть в Каганате. После предательства антов из под власти Каганата выходят булгары, что окончательно отрезает обров от Днепра. Они теряют доступ к торговле и важному металлургическому центру, который располагался в той области.

Следом из Каганата выходят хорваты. Но даже так обры продолжали оставаться серьезной силой. Они основательно укрепились в регионе, создав обширную сеть укреплений - хрингов, которую потом позаимствовали франки. Вражда между франками и аварами началась из-за франко-баварской войны

Обры выступили на стороне баварцев. Карл видел в Каганате серьезную угрозу, поэтому основные усилия сосредоточил на борьбе с аварами. В результате обры оказались окружены врагами с трех сторон и были уничтожены. После себя Каганат оставил славянские племенные союзы.

Самым влиятельным из них была Великоморавская держава. На самом деле, конец обров был неизбежен - вскоре в регион вторглись мадьяры, которые дали начало истории Венгрии. В любом случае остались будущие Чехия, Словакия, Словения, Хорватия и Сербия.

Это была история самого западного осколка Великой Степи. Далее речь пойдет о Хазарском каганате. Обры и хазары вместе контролировали все пять самых крупных рек Европы: Волгу, Дунай, Днепр, Дон и Урал. Вернитесь к карте Европы, чтобы оценить область влияния Хазарского каганата.

Проведите линию вдоль Северного Кавказа по Крыму до Днепра, по левому берегу поднимайтесь вверх до Десны, ведите линию по реке. Она перейдет на Оку, доведите до слияния Оки и Камы рядом с Казанью, а оттуда ведите дальше на восток к Уфе и потом вниз по Уралу до Каспия.

Каспийское море в те времена называлось Хазарским. А Волгу называли Итиль. В отличие от Аварского каганата, хазары были одними из главных распространителей степной (тюркской) культуры в регионе. Хазарский Каганат, прямое продолжение Тюркского Каганата, просуществовал 300 лет.

Основным историческим источником о Хазарском Каганате является переписка между еврейским ученым и политиком, а также советником халифа Кордобы Абд ар-Рахмана III - Хасдаем ибн Шапрутом и хазарским правителем Иосифом. Письма эти встали костью в горле многим нашим историкам.

Поэтому большие усилия были приложены, чтобы определить их как подделку, "еврейскую агитку". Но по итогам всех исследований только укрепилось мнение об их подлинности. А сведения в письмах расходятся с данными из той же Повести временных лет.

Здесь отступлю от темы. Повесть временных лет не является "историческим документом" и даже не является ранней копией. Письменных документов у нас ранее периода правления Ивана Грозного не существует. То есть нет не только оригиналов, но и ранних копий.

Также не стоит забывать, что историю пишут люди. И вот "выдающимся" советским ученым, специализирующимся по этому времени, является Борис Рыбаков - функционер, коммунист, ярый борец с антисоветчиками и сионистами. Главная цель Рыбакова - доказать автохтонность славян в Украине.

Выводил он их аж с Трипольской культуры энеолита. Короче говоря, типичный историк на службе у державы. Такие есть в любой стране, им всегда и везде рады. Ну а кто не хочет узнать, что его народ самый древний и всегда жил на этой земле?

Возвращаемся к теме. Переписка эта имела место в X веке, прямо перед концом Хазарского Каганата. То есть нам очень сильно повезло, что она состоялась. Хасдай ибн Шапрут был озабочен положением евреев в мире, и однажды узнал о существовании целой иудейской страны - Хазарии.

Пройти мимо такого чуда он не мог и отправил туда письмо с целью узнать подробности о жизни и устройстве в Хазарии. Греки отказались пропустить его посланника через свои земли и тогда он решил отправить через Ирак и Кавказ, но два еврея из Германии взялись передать письмо.

Они спустились по Дунаю, через Киев поднялись по Днепру и по рекам вышли к Волге в районе Булгарии и спустились в хазарскую столицу - Итиль. Так, собственно, в Средние века по региону и перемещались. Исключительно по рекам. Дорог, мостов, переправ и т.п. инфраструктуры не было.

Зимой шли по льду, потому что степи заваливало снегом. В итоге письмо доставили. Не лично, а передавая через своих купцов. Итиль был центром торговли в регионе, поэтому добраться до него особого труда не составляло. Произошло это в период между 954 и 961 годами.

И Хасдай ибн Шапрут получил ответ от Иосифа бен Аарона. Более того, существует еще один документ, так называемый Кембриджский Аноним, который представляет собой ответ анонимного (начало и конец письма не сохранились) хазарского придворного на запрос ибн Шапрута.

Оба письма хорошо дополняют друг друга. Иосиф прямо заявляет, что хазары - не семитский народ. Аноним же рассказывает, как евреи попали в Хазарию. История полностью соответствует степной культуре. О том, что у Степи нет этноса. Евреи бежали в степь от притеснений идолопоклонников

Хазары их приняли, и евреи "породнились с жителями страны, и смешались с язычниками, и научились делам их. И они всегда выходили вместе с ними на войну и стали одним народом. Только завета обрезания они держались, и некоторые из них соблюдали субботу".

Хазары охотно брали и отдавали жен из других культур. Им совершенно безразлично было происхождение. Далее, Аноним рассказывает, почему во главе Каганата находятся евреи, хотя сами хазары, по словам Иосифа, не являются семитами. И это тоже полностью укладывается в культуру тюрков.

"И не было царя в стране казар, а того, кто одерживал победы на войне, они ставили над собой военачальником, (и продолжалось это) до того самого дня, как евреи вышли с ними по обыкновению на войну, и один еврей выказал в тот день необычайную силу мечом и обратил в бегство врагов"

"И поставили его люди казарские, согласно исконному своему обычаю, над собою военачальником". То есть каганом. Очевидно, что не все хазары являлись иудеями. Религия в Степи это личное дело. Поэтому там жили представители всех возможных конфессий.

Хазарский Каганат возник в результате подчинения других тюркских (и не только) племен собственно хазарами. О чем и говорится в письмах. Под хазарами находились булгары, часть огузов, печенеги, мадьяры. Они также вступили в союз с аланами.

Образ жизни хазар был вполне типичным для тюркских племен. В теплое время они кочевали по своим землям, зиму пережидали в городах. Совершали набеги на соседей с целью получения дани и захвата рабов. Награбленное шло в города, которые также становились торговыми центрами.

Сами хазары занимали территорию Прикаспийской низменности от Кавказа до Волги - равнинный Дагестан, Ногайская степь, черные земли Калмыкии. Некоторые народы, которые могут являться потомками хазар, так там и живут и по сей день. Итиль это не первая их "столица".

Основными противниками Каганата являлись арабы и греки. Константинополь боролся за восстановление контроля над боспорскими города в Крыму. А потому нанимал русские, аланские и булгарские силы против хазар. О чем упоминается в письмах, где упоминается о неком Хелге, то есть Олеге.

Из Повести временных лет вы знаете о победном походе Олега на Константинополь. Однако, греческие источники умалчивают о факте войны с русами в это время (907 год). Хазарские источники рассказывают другую историю. По их версии, греки наняли дружину Олега и послали их в Боспор.

Олег захватывает и грабит Тмутаракань. В ответ хазары наносят удар по крымским городам, осаждают Корсунь и обкладывают их данью. После чего начинается война уже с Олегом, в результате которой Олег попадает в плен. Хазары отправляют его воевать против греков.

Греческий огонь надежно защищал Константинополь от русских кораблей, и Олег был вынужден отступить. Возвращаться без награбленного было не принято, поэтому он отправился в каспийский поход, откуда уже не вернулся. Эти же сведения о гибели "царя русов Олега" сообщают и арабы.

Вот собственно и причина, почему у нас так не любят эти письма. Хотя есть сведения, что каспийский поход Олега был удачным, но вот вернуться обратно ему не дали сами хазары, о чем переписка умалчивает. Но тема эта в письме поднята не просто так. Это дипломатический ход.

Хазары преподносили это так, что они единственные, кто защищает "Восток" от набегов русов, что они противостоят козням христиан. То есть рассчитывали на помощь исламского мира, который представлял ибн Шапрут. Но через несколько лет Святослав поставил точку в истории Каганата.

Но это самый конец нашей истории, к нему мы еще вернемся. Теперь поговори о начале. Вторым противником Хазарского Каганата были арабы. Именно войны с Халифатом вынудили хазар перенести ставку из Дагестана на Волгу.

Перед тем, как в регион пришли тюрки, в степях к северу от Кавказа господствовали сарматы и в частности аланы. Восточный Кавказ назывался Албанией. Между Римом и Ираном шли войны за Армению. В 387 году Арцах (тот самый Карабах) и Утик отошли к Ирану и были присоединены к Албании.

Туда же добавились прикаспийские территории от устья Куры до Чолы (Дербента). Эта область получила название Ширван. Во время Великого переселения народов Чолу стали называть гуннскими вратами. И Иран озаботился созданием крепости, которая сдерживала бы проникновение Степи.

Область эта в те времена была христианской. Евреи из Армении и Ирана начали переселяться в Дербент в V веке. Тюрки вторглись в Чолу уже в 552 году. В дальнейшем они продолжали вторгаться в Закавказье через Дербент в конфликтах с Ираном. В VII веке с юга присоединились арабы.

В VIII веке Дербент вошел в состав Армянского эмирата. В это время и происходили арабо-хазарские войны. В составе еще Тюркского Каганата в VI веке хазары участвуют в войне с Ираном на стороне греков. В 627 году ими была разграблена Албания.

Сразу после этого они соединились с греческими силами и взяли Тбилиси. После распада Западного Тюркского каганата возвысились булгары под предводительством Кубрата в Причерноморье. Собственно, в борьбе с ними и был создан Хазарский Каганат, о чем нам сообщает та самая переписка.

Хазары нашли союзников в лице алан и устраивали успешные рейды в Закавказье. Однако, с приходом арабов ситуация изменилась. Теперь уже арабы, покорившие Грузию и Армению, начали вторгаться в Степь. Начался период арабо-хазарских войн. В нем выделяют два больших конфликта.

Изначально хазары обосновались в Дагестане, в его равнинной части, Алания была их близким соседом. Основными городами тогда были Беленджер и Семендер. Хотя, возможно, под этими названиями скрывается большее число населенных пунктов. Дербент также мог попадать под влияние хазар.

Система фортификации продолжала степные традиции и предполагала контроль путей и возможность быстро обеспечить подкрепления. И здесь большую роль играли сторожевые башни. Я уже упоминал в треде про Европу, что европейцы "внезапно" полюбили башни после разгрома Аварского каганата.

Также в Дагестане активно развивалось виноградарство. Сады в окрестностях Семендара насчитывали тысячи виноградников. Для этого, как и прежде в силу греческих традиций, использовался рабский труд. Податных или тягловых "сословий" среди самих тюрок не было.

Привычное разделение на свободных "белых" и податных "черных" в русской культуре, скорее всего, пошло как раз от хазар, а зародилось на Кавказе. Никаких налогов своему правителю хазары не платили. Каган получал дань от покоренных племен и претендовал на добычу из походов.

Походы устраивались с целью получения дани и захвата рабов для дальнейшей перепродажи, выкупа или непосредственного использования на своих землях. Но основой тюркской экономики была торговля. Это привлекало купцов с других мест, и селились они в городах по принципу общин.

Христиане с христианами, мусульмане с мусульманами, иудеи с иудеями и так далее. Дома на ранних этапах строили из дерева, их форма подражала шатрам. Города эти были очень богатыми - каганы хранили там свое добро, поэтому они были хорошо защищены, что арабы и прочувствовали.

В 642 году арабы впервые проходят через Дербент. Значимых успехов этот поход не принес. В 651 году арабы числом в 10 тысяч человек захватывают Дербент и отправляются к Беленджеру. Они берут его в осаду, но прибывшие подкрепления хазар громят арабские войска.

Хазары и греки на этом фоне начинают дружить против арабов. Отношения закрепляются династическими браками. Во время арабской осады Константинополя в 717-718 гг. хазары вторгаются в Албанию и Азербайджан, чтобы оттянуть часть арабских сил на себя. Пик войны пришелся на 30-е годы.

В конце 730 года хазары Барджиль, сын кагана, проходит через Дарьяльское ущелье на реке Терек, что в Северной Осетии, то есть через Аланские ворота, в Албанию и направляется в арабские земли. Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками - местный правитель решается дать бой при Ардебиле.

За два дня сражений 25 тысячное войско арабов было полностью разбито, а Джаррах был убит. Сумело спастись лишь несколько сотен человек. О вторжении хазар халифу сообщил один из спасшихся воинов - славянского, кстати, происхождения. Барджиль же осадил и быстро взял Ардебиль.

После чего хазары рассеялись по стране и принялись грабить. Отдельные отряды добрались до Диярбакыра, что в Курдистане на юго-востоке современной Турции и Мосула, что на севере Ирака. В 731 году войска арабов выбили рейдеров обратно. Переписка упоминает эти события.

В ней говорится, что Булан возглавлял этот поход, который, якобы, и вернул хазарским евреям иудейскую веру. Хотя, скорее всего, возвышение евреев произошло позднее, во время ответного похода арабов в 737 году, который возглавил будущий халиф Мерван ибн Мухаммед.

Это была уже серьезная военная кампания. Поход увенчался успехом. 150 тысячное войско вторглось одновременно через Аланские врата и через Дербент. Арабы взяли Беленджер и Семендер и преследовали войска раненного под Дербентом кагана вплоть до "Славянской реки".

Этот успех позволил, наконец, арабам закрепить за собой Дербент. Однако, в более глобальном смысле Омейяды проиграли. Они не смогли подчинить хазарские земли и возместить расходы на кампанию, разграбив хазарские города. Также они оттянули войска из Сирии.

В результате в 740 году в результате гражданской войны к власти приходят Аббасиды. Место Дамасского Халифата занимает Багдадский Халифат, третий по счету. Аббасиды не были заинтересованы в экспансии на север, а хазары перенесли свою ставку на Волгу, так появился Итиль.

Аланы "переехали" в Подонье, булгары переселились в Прикамье, так появилась Волжская Булгария. Началась экспансия степной культуры на север. Во второй половине VIII века хазары устраивают всего два закавказских похода. Первый был вызван "дипломатическим скандалом".

Аббасиды были заинтересованы в мирных отношениях с хазарами, поэтому решили скрепить отношения династическим браком с каганом Багатуром. Каган согласился и отдал за наместника халифа свою дочь и с ней очень большое приданное. Через два года она и двое сыновей умирают.

Каган решает, что ее убили, и хазары отправляются в карательный поход. В 762-764 году они вторгаются в Закавказье, разоряют Армению, Албанию и Иберию. Сжигают Тбилиси (Тифлис). В 685 году они уже устраивали нечто подобное, когда были убиты правители всех этих кавказских стран.

Последняя "война" с арабами произошла в 799 году. Причины точно неясны. Арабы в этот раз разбили войско кагана. Но а в целом с Багдадским халифатом все остальное время сохранялись хорошие отношения, активно развивалась арабо-хазарская торговля. А с греками отношения испортились.

В 780 году хазары помогают Леону II установить независимость Абхазии от Константинополя. Сам Леон II являлся внуком хазарского кагана и двоюродным братом императора Льва IV Хазара, который был сыном Константина V и Ирины, урожденной Чичак - дочерью хазарского кагана Вирхора.

Абхазское царство просуществовало до конца X века, в 1008 году Баграт III Багратиони объединил все грузинские земли в Грузинское царство. Но это уже совсем другая история. Иными словами, арабо-хазарские войны привели к смене власти как у арабов, так и у хазар. Установился мир.

По общему счету хазары вышли победителями. По факту, они потеряли только Дербент, к которому особых чувств не испытывали. Укрепили свой политический вес за счет династических браков с греческими императорами, контролировали Крым, имели влияние на Кавказе - Абхазское царство.

Багдадский халифат из врага превратился в торгового партнера. Начался период расцвета, который продолжался вплоть до X века. Собственно, к этому периоду и относятся иудейские правители Хазарии. О нем мы и поговорим дальше.

Столица была перенесена в Итиль. Это одно из ключевых событий в истории раннего средневековья в Восточной Европе. VIII век это расцвет торговли на ВШП, а хорошие отношения с Багдадским Халифатом обеспечивало потоки товаров в обе стороны. Так появился Волжский торговый путь.

К нему мы еще вернемся. Итиль состоял из двух частей, разделенных рекой, между которыми располагался остров с дворцом. Западная часть называлась Итиль, а восточная - Хазаран. В Итиле жили придворные - четыре тысячи человек, и располагался гарнизон - около десяти тысяч человек.

Иными словами это крепость - стена, гарнизон, администрация. Восточная часть была торговой. Жилища хазар похожи на шатры, но из дерева и войлока, кроме некоторых зданий, построенных из глины. Есть рынки и бани. Среди жителей более 10000 мусульман и 30 мечетей.

Ибн Хаукаль также писал, что дворец царя - из обожженного кирпича. Ни у одного человека нет постройки из обожженного кирпича, кроме него; и не позволяет царь никому строиться из кирпича, кроме себя. Основным кандидатом на звание Итиля у археологов является Самосдельское городище

Данные раскопок в целом соответствуют историческому описанию в контексте времени, типа жилищ, наличия крепости/дворца из обожженного кирпича. Арабы меняли серебро на меха из Перми (Биармии) и рабов из Европы (славян). С ВШП все понятно - шелк, пряности и т.п.

Рабов-славян поставляли русы. Их купцы облагались пошлиной в 10%. Хазары богатели от торговли и отказались от экспансии и, тем более, от рейдов. Институт каганов начал терять свою актуальность. Есть некоторые сведения о существовании двоевластия у хазар. Каган и бек.

Хотя, возможно, это результат непонимания общественного устройства. Каган это прежде всего военачальник, а по совместительству главный судья и главное лицо в дипломатии. Это "выборная должность". Но административных функций у нее нет, равно как и собственности на земли.

Преимущество каганата в меритократии. Это потрясающий социальный лифт. Каганом мог стать любой, если проявит себя нужным образом. Вот такая "тюркская мечта". А бек это землевладелец. Это собственник и управленец. Собственность может переходить по наследству.

Поэтому в контексте мирной жизни на первую роль начал выходить титул "бек", а "каган" стал вторичным. Либо же беки Итиля в определенный момент стал более могущественными, чем каганы. Точной информации на этот счет у нас нет. В любом случае Каганат изменился.

Так сложилось, что общество, отказавшееся от экспансии или находящееся в условиях, когда она невозможна или не имеет смысла, в конечном счете, оказывается в лузерах. Такая же история произошла с хазарами. Иосиф был последним или предпоследним правителем Каганата.

Кстати, весьма иронично, что власть в Кордобе принадлежала Омейядам, которые были свергнуты в результате той самой арабо-хазарской войны. Они бежали в Испанию, где захватили власть. А спустя двести лет происходит переписка между советником халифа и правителем Хазарии.

И вот тут мы переходим к крайне темной истории третьего европейского каганата - Русского. Термин "Русский Каганат" возник еще в XIX веке, когда русские историки ознакомились с массивом исторических данных, которые выходят за ПВЛ. Доктрина европоцентризма такое не поддерживает.

Имеющиеся факты говорят о том, что Русский Каганат действительно имел место быть, но локализовать его во времени и пространстве задача крайне сложная. Я приведу некоторые факты и поделюсь, в т.ч., своими мыслями на этот счет. В треде про Европу я упоминал "славянскую проблему".

Также недавно я ретвитил статью про Гальштатскую культуру, которая связывается с "кельтами". И там говорится, что носителей "кельтских" языков Британии очень сложно культурно увязать с народами гальштатской культуры, что ставит под вопрос сам термин "кельт". Тоже со "славянами".

"Восточные славяне" это следствие того, что культуры Днепра середины первого тысячелетия были отнесены к славянским, в результате чего все производные от них культуры также стали славянскими. Но оснований для этого не было, чего нельзя сказать о желании "исследователей".

Поэтому просто выкиньте этот термин из своей головы, забудьте о нем, хотя сделать это будет очень непросто. Попробуем разобраться во всем этом. Первое историческое событие-предвестник это осада Константинополя аварами в 626 году, где возникли проблемы со "славянским флотом".

Обры, фактически, организовали славянские племена. Они способствовали распространению их культуры и языка. В силу их массовости языком общения Каганата должен был быть именно славянским. Греки их не различали. Никакого флота у славян быть не могло. Корабли могли быть у антов.

Славяне это примитивные земледельцы из центра Европы. Зачем им в Чехии штурмовые корабли? А вот культуры Днепра вполне себе строили корабли. Собственно, анты за флот в Каганате и отвечали. Но они "исчезли". Фактически, это означает, что они вышли из Каганата, т.е. сбежали.

Сбежали не одни, а вместе со славянами в силу устройства Каганата. Событие не уникальное. Гунны сбегали от жужаней, авары сбегали от тюрков, булгары ушли от хазар. Пока просто запомните это. Теперь вернемся к распространению славянских культур на восток.

Что мы увидим, если взглянем на карту археологических культур данного периода? Это продвижение "пражской культуры на восток вплоть до Днепра с постепенной ассимиляцией местных культур. А вот балты к этому моменту уже дошли до Оки. А вот в VIII веке картинка резко меняется.

По мнению историков, так выглядит карта расселения славян. Однако, нет никакого объяснения, как те же "ильменские словене" попали так далеко на север. Но прежде чем мы начнем разбираться с этими племенами, я покажу еще одну карту, которая наглядно отражает культурную ситуацию.

Я уже демонстрировал ее. Лука-райовецкая культура это результат расселения сербов и хорват внутри и за пределы Аварского Каганата. Салтово-Маяцкая культура это Хазарский Каганат, а именно переселенные аланы. Вдоль Северного Донца ими была построена целая система крепостей.

Аланы должны были обеспечивать защиту Крымской торговли. Но вот от кого строились эти укрепления? Это VIII век. Волынцевская и Роменская культуры называются славянскими в силу того, что предшествующие культуры также были отнесены к славянским. Но таковыми они не являлись.

Эти культуры отождествляются с племенами северян, которые входили в область влияния Хазарского Каганата. К востоку от них - племена вятичей. Чернигов это город северян. Их сравнение с северными "восточнославянскими" культурами (кривичи и словене) показывает существенные отличия.

И здесь нет ничего удивительного. Северяне и вятичи имеют в своей основе исконный черноморский скифо-сарматский субстрат. Сомнительно даже использование ими славянского языка. Позже они вошли в состав русского государства. Это будущее Черниговское княжество.

Теперь нас интересуют кривичи и словене, представляющие собой аномалию, особенно последние. В VII-VIII вв. формируется культура новгородских сопок. С ней и ассоциируются ильменские словене. Культура эта включала элементы соседних и не была однородной в этническом плане.

Также нужно упомянуть, что словене упоминаются в поздних источниках. Подтверждений существования такого народа нет. Что отличает их от кривичей. В латышском языке русские зовутся "криеви". По всем данным кривичи вышли из сферы влияния обров примерно в VII-VIII вв.

Про кривичей также известно, что они строили лодки для русов. Итак, после предполагаемого бегства антов с частью славянских и возможно германских народов в VII веке ВНЕЗАПНО возникают "восточные славяне" кривичи и словене там, где их быть не должно.

Определить происхождение кривичей и словен до сих пор не удалось. Словене же и вовсе неоднородны по всем возможным направлениям. Собственно, эти народы и претендуют на то, чтобы стать ядром нашего предполагаемого Русского каганата.

Этническая и культурная неоднородность, характерная для Каганата, славянский язык для общения разных групп, умение строить корабли, внезапное появление в финно-угорских землях. Вполне рабочая гипотеза, если учесть, что иных объяснений нет. Но пока НЕДОКАЗАННАЯ.

Идем дальше. Волжский торговый путь и "северная конфедерация племен". Что мы знаем из исторических источников разной степени достоверности. Локализация ставки русов из арабских источников совпадает с локализацией ильменских словен. Арабы упоминают город ас-Славийа.

Волжский торговый путь выходит к Ладоге, где он уходит в Балтику. У нас есть замечательный Новгород, название которого свидетельствует о наличие некого "старого города". И есть предположение о существовании "северной конфедерации племен".

В эту конфедерацию включают словен, кривичей и финно-угорские племена меря. Возможно в их сферу влияния входили также чудь и весь. Результатом этой некой конфедерации (интересно, как же она была организована) стало "приглашение Рюрика", который правил из Ладоги.

Это летописная версия. Если смотреть на это критически, то мы имеем дело с тем самым Русским каганатом, а приглашение Рюрика это избрание нового кагана. В бертинских анналах есть запись от 839 года, где упоминается хакан народа Рос. А Рюрик это 862 год.

Если скандинавы были хорошими воинами, а они были хорошими воинами, то в Каганате вполне могли добиться успеха, как это произошло с евреями в Хазарском Каганате. Поэтому нет ничего удивительного, что во главе русов были люди со скандинавскими именами.

Специализировался Русский Каганат на пиратстве. Они устраивали рейды на территорию славян, а потом продавали их хазарам в Итиле. С этим и связано все большее и большее проникновение славянской культуры на северо-восток. Во времена Игоря ситуация изменилась.

Отношения с хазарами обострились, а у греков удалось выбить торговые соглашения, в результате чего Днепровский торговый путь стал для русов приоритетным. Отсюда пошло возвышение Новгорода, который сменил город на Ладоге, и развитие Киева.

Кстати, хазары в 832 году наняли греков для строительства Шаркила или в греческом прочтении Саркела, или Белая Вежа в русском варианте. Это крепость на левом берегу Дона, которая должна была контролировать волгодонскую переволоку - кратчайший путь между Доном и Волгой.

Зачем такие усилия? Ведь "норманны принесут государственность на Русь" только в 862 году. Очевидно, что хазары, у которых были крепости и в районе Киева, знали о наличии некой организованной силы, за которой нужно следить. Опять же запись от 839 года о русском кагане.