Thread by @Comuneros500

¿En #Villalar2021 celebramos la derrota de “unos nobles”? ¿Es el morado el color de Castilla? ¿Eran los comuneros republicanos? ¿Comunero viene de comunista? Seguro que estas frases las has escuchado mil veces.

A continuación el HILO DEFINITIVO para cerrar todos esos debates 🔽

Todos los años, cuando se acerca Villalar, aparecen cientos de comentarios similares para atacar la celebración, con un argumentario que seguro que conocéis bien. Incluso medios que no han hablado del #ComunerosVCentenario en dos años ahora le dedican columnas a esto mismo.
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No es nuestra intención entrar aquí en polémicas, sino precisamente cerrarlas en la medida de lo posible poniendo todas las cartas sobre la mesa. Así que vamos por partes:
Primera pregunta, ¿eran los comuneros unos nobles que luchaban por privilegios medievales?
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Esta es una idea que se generó durante la Restauración borbónica a finales del siglo XIX. Ante un Estado en decadencia que perdía sus colonias americanas, se intentó relegitimar a Carlos V y su Imperio como símbolo de modernidad, frente a un supuesto atraso de los comuneros.
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Bueno, si habéis ido siguiendo la cuenta, sabréis que esa es una visión que la historiografía desechó a mediados del siglo pasado gracias a los estudios de su composición real, que nos permiten tener una visión mucho más amplia de la sociología comunera.
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Con datos en la mano sabemos que el movimiento estuvo compuesto por la pequeña nobleza urbana, la burguesía productiva en sentido amplio (artesanos, tejedores, curtidores, etc), la intelectualidad del momento (frailes, letrados, licenciados, etc), y otros sectores urbanos.
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En paralelo, se dio en el campo castellano una sublevación campesina contra la opresión feudal. Esto supuso que parte de la nobleza que participaba en un principio en el movimiento comunero se fuese alejando del mismo.
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Por otro lado la Revolución supone la irrupción de la Comunidad, del común de la población, en las reuniones de los ayuntamientos, reservados hasta entonces a la nobleza. Por tanto, es bastante evidente que aunque hubo nobles en el bando comunero, aquello era mucho más amplio
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El propio planteamiento es un poco absurdo, si lo miramos al revés, ¿era Carlos V una especie de revolucionario que venía a desmontar los privilegios de la nobleza? Todo lo contrario, se apoyó fundamentalmente en los Grandes de Castilla para combatir a los comuneros.
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Desmontado ese primer mito, vamos al segundo. ¿Eran revolucionarios o eran reaccionarios?
Hemos leído al “Comisario del Comité Científico” de la Junta de CyL decir esta semana que “No fue una revolución, si no el intento de un cambio político de gran calado”
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Juzgad vosotros, pero la RAE dice que una Revolución es un “cambio profundo, generalmente violento, en las estructuras políticas y socioeconómicas de una comunidad nacional”.
Más abajo reflexionaremos sobre la proyección de las fobias del presente en la cuestión comunera.
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El primero en hablar de revolución para referirse a las Comunidades fue Marx en sus escritos de 1854. Pero en el ámbito historiográfico son Maravall y J. Pérez (con su tesis “La Revolución de las Comunidades de Castilla”), quienes demuestran el calado del proyecto comunero
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¿Cómo deberíamos llamar a unos señores, representando a unas ciudades reunidas en Comunidad, que sin el permiso de un Rey (que les declara la guerra), ejercen la recaudación de impuestos, forman un ejército y redactan una nueva Ley para organizar y administrar el Reino?
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- Pero… pero… ¡es que eran monárquicos!

Pues evidentemente, estamos hablando del siglo XVI, y de unas gentes que intentaron aferrarse a los resquicios legales y por ello pusieron su vista en la Reina Juana.
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¿Se les pasó por la cabeza la idea de una República? No podemos confirmar ni desmentir. Lo que sabemos es que esa legalidad real a la que intentaron apelar les dio la espalda (Juana) y les declaró la guerra (Carlos V), pero ellos siguieron funcionando como Junta del Reino.
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Sea como sea, la idea de que estos “monárquicos” que no obedecían al Rey, pudieran constituir una República al estilo de las ciudades-estado italianas ya lo contemplaban en la época sus propios enemigos como se refleja en la correspondencia del momento.
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Si este debate sale tanto a relucir, seguramente sea porque ese miedo al republicanismo es mucho mayor entre los monárquicos actuales que entre los de aquella época. Es a lo que nos referíamos con la proyección de las fobias del presente en este hecho histórico.
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En la misma línea nos dicen barbaridades como lo de “confundís comuneros con comunistas”.
Oiga, toda la vida yendo a Villalar, y no hemos escuchado nunca a nadie defender que ya existían partidos comunistas tres siglos antes de nacer Marx. Igual lo vieron en aquella película
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En resumen: no sabemos si hubo cierto republicanismo entre los comuneros, pero sí sabemos que lo hubo entre quiénes reivindicaron a los comuneros en los siglos XVIII, XIX, XX y XXI.
Y eso nos lleva a enlazar con otro tema, ¿es el morado el color de los comuneros?
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Efectivamente, el morado no era el color de los comuneros. Combatían bajo las banderas de las ciudades a las que representaban, generalmente carmesíes, como es el color de la bandera castellana. Y se dice que también llevaban cruces rojas cosidas en el pecho.
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En la catedral de #Salamanca se conserva uno de los pendones de la época, el de Maldonado, que como podéis comprobar es, efectivamente carmesí. Y lo podéis ver estos días en la exposición #Comuneros500años 🔽

Entonces, ¿de dónde viene lo del morado? Pues es una construcción del siglo XIX que se produce a partir de dos teorías.
La primera es que confundiendo el color de los viejos pendones desgastados, les adjudicaran el morado.
La segunda tiene que ver con el Tercio de los Morados
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El Tercio de los Morados fue un cuerpo militar creado por Felipe IV en 1634, que en 1707 pasó a llamarse Regimiento de Infantería de Castilla. Y su color era, como dice el nombre, el morado.
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Error o no, es muy probable que llegado el siglo XIX, ya estuviera bastante asociado ese color a Castilla. En ese momento, la sociedad secreta de Los Comuneros, formada por liberales como Riego o El Empecinado, asumen ese color como propio.
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Podemos afirmar sin lugar a dudas que el morado fue el color por excelencia del liberalismo del XIX, representado por la sociedad comunera. Morada fue la bandera en que Mariana Pineda bordó "Libertad, Igualdad, Ley"
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Morada también debió ser la bandera de los federalistas castellanos que firmaron el Pacto Federal Castellano de 1869, pues como vemos en diferentes alegorías de la época, ya se identificaba el morado con Castilla.
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Existe la creencia generalizada de que la bandera tricolor republicana se inventó durante la II República a golpe de Decreto. Lo cierto es que ya era utilizada desde el siglo XIX, especialmente por los miembros del Partido Republicano Federal.
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Incluso esa bandera tricolor fue llevada en el fajín por los alcaldes y concejales del Ayuntamiento de Madrid durante ambas repúblicas. Y entre 1871 y 1931, llevaban simplemente el fajín morado representando a Castilla.
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En conclusión, a lo largo del XIX se va consolidando la idea de que el morado es a la vez color de Castilla y color del liberalismo y el republicanismo, que llega a fundirse todo en uno. Esa identificación culmina con la bandera de la II República.
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Muchos seguirán insistiendo en que no se puede asociar el morado a Castilla ni a los comuneros.
No seremos nosotros quienes le digan a la Diputación Provincial de Burgos, Palencia, Soria o Guadalajara que se quiten el color morado de la bandera.
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Tampoco a los taxistas de Valladolid, Ávila o Toledo que quiten la franja morada. Ni al Real Madrid, ni a muchos otros equipos que lucen o lucieron el color morado. 😌
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El tema del morado es recurrente, no solo cuando llega Villalar, si no el resto del año. Insistir en este debate no es otra cosa, como decimos, que fobias del presente. El morado se lleva asociando a Castilla desde el siglo XVIII. Antes de que existiera la bandera española.
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Cerramos este hilo esperando haber aclarado algunas cosas desde un punto de vista histórico, esperando que cada cual recuerde este V Centenario a los comuneros de la manera que desee. Feliz #Villalar2021