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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
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2 May, 8 tweets, 3 min read
Linares: «Sociología y teoría social analíticas». Capítulos 7 a 11 (final). Conceptos sueltos:
Sistema social y sistema adaptativo complejo:
Tipo ideal:
Modelo y modelo basado en agentes (ABMs):
Ejemplos de teoreticismo gnoseológico ejercitado en Sociología: ver páginas 174-175.
Simulación:
Teoría de rango medio (TRM):
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
1 May
Aun a riesgo de opinión impopular, voy a enumerar tres tesis que creo que hay que tener presentes antes de dejarse llevarse llevar por la tendencia ideológica y la ocasión del día:
1. «Trabajadores» son todos, también los empresarios. Hay que recordar que un alto ejecutivo
de una empresa multinacional es «asalariado», y que un dueño de un pequeño bar de pueblo de dos o tres trabajadores, o incluso un autónomo y sí, también un taxista, son en sentido estricto definido «empresarios». Pero esos empresarios «trabajan» tanto o más como los otros
asalariados. Esto nos conduce a:
2. Las clase sociales de los «asalariados» y los «empresarios» no son unitarias; un empresario puede tener tantos intereses enfrentados con otros empresarios como con asalariados. No se puede meter en una clase social unitaria a los autónomos y
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
28 Apr
Linares, «Sociología y teoría social analíticas». Capítulo 6. Individualismo estructural II: poder, capital social y honor. Conceptos sueltos:
Clases sociales, grupos sociales y sus mecanismos de conformación:
Poder, dominación (autoridad) y su fundamento:
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
28 Apr
Bueno en PCDRE distingue entre determinismo objetivo y determinismo subjetivo. El primero se da a escala de clases de individuos mientras que el segundo se da a escala de individuos. Él se posiciona en un determinismo subjetivo y en un indeterminismo objetivo, es decir sostiene
que cada ciudadano individual está determinado por su idiosincrasia, márquetin e influencia de otras personas a elegir de entre diferentes opciones unos cursos operatorios y no otros, pero a escala de clases de individuos las preferencias globalmente consideradas son aleatorias
aunque sujetas a predicción en función de encuestas de opinión, etc.
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
25 Apr
La separación de poderes o bien se refiere a sus funciones o bien se refiere a sus órganos que las detentan.
a. Pero si se refiere a la separación de funciones, aun suponiendo que se separasen los órganos que las detentan no habría posibilidad de «separar» esas funciones.
Por ejemplo, si separas el poder judicial de dar sentencias del poder ejecutivo de hacerlas cumplir entonces puesto que las sentencias no son realizadas sencillamente no habría poder judicial como tal.
b. Pero si se refiere sólo a la separación de los órganos que las detentan,
entonces la separación de poderes tampoco existe propiamente. Por ejemplo, lo normal es que la función legislativa se reparta entre el órgano del Parlamento y el órgano del Gobierno.
Por consiguiente, no existen las democracias. Pero hay sociedades políticas que denotamos
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
22 Apr
Hegel, «Enciclopedia de las ciencias filosóficas». Primera parte: la ciencia de la lógica. Concepto previo (II). Resumen:
Teoría de teorías de posicionamientos respecto de la objetividad.

-A. Primer posicionamiento-

Metafísica:

Proceder ingenuo que, sin tener aún conciencia de la oposición del pensar dentro de sí y frente a sí, incluye la creencia de que la reflexión conduce a lo que los objetos
son verdaderamente.

Propio de todas las filosofías noveles, todas las ciencias e incluso el comportamiento y esfuerzo cotidianos.

En su forma más determinada y próxima, la metafísica anterior a la filosofía kantiana. Esta ciencia consideraba las determinaciones del pensamiento
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Daniel Alarcón 💕🐖 Profile picture
22 Apr
Fuera de bromas, esta cuestión tiene interés desde el punto de vista de la problemática sociológica funcionalismo vs. mecanicismo. Lo que aparece ejercitado es que la relación social «maternidad» y «paternidad» es una función de las sociedades cuyo fundamento estaría en su
necesidad como telos para la recurrencia en el tiempo de las mismas (si no nacen nuevos niños, el grupo no puede perpetuarse), y que a su vez puede confluir con explicaciones de la psicología evolucionista. Cuando esta función deja de ser satisfecha por neutralización de causas
segundas y terceras (ideológicas: «ser una mujer moderna es ser soltera», «la familia nuclear oprime a la mujer»; económicas o de otros tipos) habría aparecido como «sucedáneo» suyo un incremento masivo de la adopción de mascotas y la aparición en el eje de relaciones
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